Кіріспе
Сальвадор жазушысы, сыншы және романист
Манлио Аргета (24 қараша 1935 жылы туған) – сальвадорлық жазушы, сыншы және романист. Ол негізінен ақын болғанымен, ағылшын тілді әлемде "Өмірдің бір күні" романымен әйгілі.
Өмір
Ол 1935 жылы 24 қарашада Сальвадордың Сан-Мигель қаласында дүниеге келген. Аргетаның айтуынша, оның поэзияға деген қызығушылығы бала кезінде басталып, поэзияның негізі балалық шақтағы қиялынан туындаған. Оның жазушылық жолы он үш жасында жазған өлеңдерімен басталды. Жасөспірім шағында оқыған әлемдік әдебиет оған үлкен әсер етті, ал Пабло Неруда мен Федерико Гарсия Лорканы өзінің басты шабыт көздері деп атайды. Кейіннен ол Ел-Сальвадор университетінде заң білімін алғанмен, поэзияға көбірек ден қойды. 1956 жылы, сол кезде көп танылмаған болса да, Альберто Масферрер профессорлар қоғамының ұйымдастырған "Сан-Мигельдің гүлдік ойындарынан" бірінші жүлде алды. 1960 жылдары ол проза жазуға көбірек бейімделді және Итало Лопес Вальециллос құрған, солшыл саяси көзқарасы бар "Міндетті Ұрпақ" әдеби тобына қатысты. Топ мүшелерінің барлығы Жан-Поль Сартр мен экзистенциализмді жоғары бағалады. Топ "төменгі топтардың" мүддесі үшін әлеуметтік өзгерістер жасауға ұмтылып, сонымен қатар жергілікті мәдени мұраны қайта жаңғыртуға көшті. Рок Далтон, әлдебір, олардың ең танымал мүшесі болды. Өкіметті сынаған жазбалары үшін ол Коста-Рикаға өз еркімен эмиграцияға мәжбүр болды. 1972 жылдан 1993 жылға дейін ол онда тұрып, негізінен мұғалім болып жұмыс істеді. Сонымен қатар, Солтүстік Америка мен Еуропаның түрлі университеттерінде қонақ профессор болып жұмыс істеді, оның ішінде Сан-Франциско мемлекеттік университетінде заманауи әдебиет кафедрасын басқарды. Ел-Сальвадорға оралғаннан бері ол университетте "Ұлттық және халықаралық қатынастар директоры" лауазымын иеленді. Оның шығармаларының көпшілігінде сальвадорлық испан тілінің сөйлеу тілі мен жаргондары қолданылатыны байқалады. Ол мұны Сальвадордың мәдени ерекшеліктерін көрсете және сақтай білудің бір жолы деп санайды.
Өмірдің бір күні
Аргета ең белгілі "Өмірдің бір күні" атты кітабымен танымал, ол 12-ден астам тілге аударылған. Кітап оқырманды Сальвадордың шағын ауылындағы Лупе әжесінің өмірінен бір күнді бастан кешіреді. Ол көп оқымағанмен, жеке бақылауларымен қатар, достары мен туыстарының әңгімелерін айта отырып, сол кездегі Сальвадор армиясының қарашалыққа жасаған қатыгездігін көрсетеді. Лупе және басқа шаруалардың сезімдерін былай қорытындылауға болады: "Бізде құқықтан басқа ештеңе жоқ. Осыны түсіне бастағанда, тәртіп орнатуға ұмтылған билік өкілдерімен бұл жер толды, олар өздері айтқандай, автоматтарымен күшті болды. Олар кейде біздің қалай өмір сүріп жатқанымызды тексеруге келіп, кімді алып кету керек, кімді сабақ беру үшін ұру керек екенін анықтайды". Экзистенциализм роман мен Сальвадор тарихында дінге қарсы тұрып, маңызды рөл атқарды. Дін бұрын халықты басып-жаншу үшін қолданылып, көңіл толушы және мойынсұнушы адамдардың қасиеттерін дәріптеген. Өздерінің өмірдегі рөлін қабылдаған жұмысшы және аз төленген қарашалық топ көкте орын алады деп есептеген. Бірақ экзистенциализм арқылы шаруалар қазіргі уақытта оларға қалай қаралатыны маңызды екенін түсінеді, бұл мына сөздерде көрсетілген: "Бұл – сана, – дейтін Жозе. Ол маған жанның да бар екенін айтатын. Оның қайда бара жатқанын білудің қажеті шамалы. Адамдардың жаны осы жерде, біздің арамызда өмір сүреді". Сальвадор үкіметін жағымсыз бейнелегені және бүлік тудыруға қабілетті деп саналғаны үшін "Өмірдің бір күні" Сальвадорда тыйым салынды. Аргета Коста-Рикаға қашқаннан кейін Аргентинадан өз шығармасын жариялауға мәжбүр болды.
"The only thing we don’t have is rights. And as we began to arrive at this awareness, this place filled up with authorities wishing to impose order, omnipotent, with their automatics as they call them. From time to time they come to see how we are behaving, who has to be taken away, who has to be beaten to be taught a lesson." Existentialism played a role in the novel and in Salvadoran history by counteracting religion, which had been used to oppress the masses by extolling the virtues of the meek and complacent. By accepting their role in life, the overworked and underpaid lower class would supposedly receive a place in heaven. But, through existentialism, the peasants come to realize that what matters is how they are treated in the present, as demonstrated in the quote:
"That is awareness, José would say. The soul also exists, he would tell me. It is of little importance to know where it is going. It is the soul of the people that lives here on earth." Because of its negative portrayal of the Salvadoran government and its perceived ability to incite rebellious activity, One Day of Life was banned from El Salvador. Argueta had to publish his work from Argentina after fleeing to Costa Rica.