Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Маорилердің көшіп-қону кемесі
Māori migration canoe
Арава – Жаңа Зеландияны қоныстандырған көші-қон кезеңдерінде қолданылған, маори дәстүріндегі үлкен, мұхитты кезіп жүретін кемелердің бірі. Роторуа және Бай-Оф-Пленти аймақтарындағы Те-Арава конфедерациясына біріккен маори івилері мен хапулары өз тегін осы кеменің адамдарынан шығарады.
Arawa was one of the great ocean going, voyaging canoes in Māori traditions that was used in the migrations that settled New Zealand. The Te Arawa confederation of Māori iwi and hapū based in the Rotorua and Bay of Plenty areas trace their ancestry from the people of this canoe.
Өмірбаян
Те Араваның ата-бабалары Раиатеа аралының Нгати Охомаранги тайпасынан болған. Олар мен Уэнуку арасында болған шайқаста өздерінің Вакатуриясы қаза тапқаннан кейін, Тама те Капуа Жаңа Зеландия аралдарына саяхатқа капитандық етуге уәде берді, бұл аралдарды Тавириранги каноэінің Нгахуе ашқан болатын.
Te Arawa's ancestors on board the Arawa were of the Ngāti Ohomairangi of Ra'iātea Island. Following a battle that broke out between them and Uenuku, in which their own Whakatūria fell in battle, Tama te kapua promised to captain the voyage to the islands of New Zealand, which had been discovered by Ngāhue of the Tāwhirirangi canoe.
Қайық құрылысы
Рата, Вахиероа, Нгахуэ және Парата есімді төрт адам үлкен ағашты кесіп, одан уака жасады, ол кейін Арава деп аталды. "Hauhau te rangi" және "Tuutauru" (Нгахуэ әкелген Жаңа Зеландия жасыл тасынан жасалған) – бұл уақытты көп алатын және күшті еңбекке жұмсалған жұмыстарда қолданылған балталар болды. Жұмыс аяқталғаннан кейін, уакаға Тама те капуаның атасы Атуа матаның құрметіне Ngā rākau kotahi puu a Atua Matua (сондай-ақ Ngā rākau maatahi puu a Atua Matua, немесе әлдеқайда қарапайым Ngā rākau rua a Atuamatua – Атуаматua-ның екі діңгегі) деген ат берілді.
A large tree was cut down by four men called Rata, Wahieroa, Ngāhue and Parata, to make the waka which came to be known as Arawa. "Hauhau te rangi" and "Tuutauru" (made from New Zealand greenstone brought back by Ngāhue) were the adzes used for the time consuming and intensive work. Upon completion, the waka was given the name Ngā rākau kotahi puu a Atua Matua (also known as Ngā rākau maatahi puu a Atua Matua, or more simply Ngā rākau rua a Atuamatua the two trunks of Atuamatua) in memory of Tama te kapua's grandfather Atua matua.
Аотеароаға саяхат
Жаңа Зеландияға сапар кезінде Тама те капуа Кеароаға құштарлық таныта бастады. Ңгаторо и Ранги мұны байқап, түнде палубада жүргенде әйелін күзетті. Ол бір шетін оның шашына байлап, екінші шетін қолына ұстады. Бірақ Тама те капуа Кеароаның шашынан арқанды шешіп, оны төсекке бекітіп, онымен қарым-қатынас жасады, мұны бірнеше түн бойы қайталап тұрды. Бір түні Ңгаторо и Ранги оны іс жүзінде ұстап алғалы жаздады, бірақ қашып құтылып, асығысқандықтан арқанды ұмытып кетті. Ңгаторо и Ранги арқанды тауып, Тама те капуаның Кеароамен бірге болғанын түсінді. Ол кек алу үшін "Те Паратаның жұтынуы" деп аталатын үлкен су айналымын (водоворот) көтерді. Каноэдегілердің бәрімен бірге кеме жоғалып кетуге айналды, бірақ Ңгаторо и Ранги аянып, теңізді тыныштандырды. Осы оқиғалар кезінде каноэдегі барлық кумаралар теңізге құлап кетті, тек Уакаотиранги ұстаған кішкентай кенедегі бірнешеуі ғана сақталды. Теңіз тынышталғаннан кейін суда акула (арава деп аталады) көрінді. Ңгаторо и Ранги каноэге Те Арава деген ат берді, содан кейін бұл акула каноэні Аотеароаға сүйемелдеп алып келіп, қорғаушы (кай тиаки) рөлін атқарды. Те Арава каноэсі жаңа Зеландияға оқиғасыз жетті, соңынан Уангапараоаға тоқтады, онда ашкөздік пен пухутукава гүлдерінің әдемілігіне бауырсақ бас киімдері тасталып кетті. Құрлыққа шыққанда, жағаға шыққан китке иелік ету үшін Таинуи каноэсінің мүшелерімен дау болды. Тама те капуа тағы да алдау арқылы китке ие болды, Тайнуидің заңды талабына қарамастан. Содан кейін каноэ жағалау бойымен солтүстікке қарай Коромандель түбегіне бет алды, онда Тама те капуа алғаш рет Моэхау тауын көрді, кейін ол сол жерде қоныстанды. Тағы оңтүстікке бет бұрған каноэ ақырында Макетуде тоқтады, онда ол жағаға шығып, бірнеше жылдан кейін Таранакидің Рауматиі оны өртеп жібергенше тұрды. Аравамен Жаңа Зеландияға әкелінген заттардың арасында, Уакаотиранги сақтап қалған кумарадан басқа, Ңгаторо и Ранги Те Поито о те Купенга а Тарамаинуку аралында қалдырған тапу кохату (тас) болды. Бұл тас Арава халқын және олардың ұрпақтарын жамандықтан қорғау үшін мауриді сақтап тұрды. Сонымен қатар, каноэ екі құдайды алып келді, біреуі - Итупаоа, ол тапа матасымен бейнеленген, ал екіншісі - қазір Роторуа көліндегі Мокоиа аралында жерленген тас мүсіні.
During the voyage to New Zealand, Tama te kapua became desirous of Kearoa. Ngātoro i rangi noticed this and took guarded his wife during the night while he was on deck navigating, by tying one end of a cord to her hair and holding the other end in his hand. However, Tama te kapua untied the cord from Kearoa's hair and attached it to the bed in order to have sex with her, repeating this over a number of nights. One night he was nearly caught in the act by Ngātoro i rangi, but managed to escape, though forgetting the cord in his haste. Ngātoro i rangi found the cord and deduced that Tama te kapua had been with Kearoa. In revenge, he raised a huge whirlpool in the sea named Te korokoro o te Parata ('The throat of Te Parata'). The waka was about to be lost with all on board, before Ngātoro i rangi took mercy and calmed the seas. During these events, all the kūmara on board the canoe were lost overboard, except a few in a small kete being held by Whakaotirangi. After the calming of the seas, a shark (known as an arawa) was seen in the water. Ngātoro i rangi renamed the waka Te Arawa, after this shark, which then accompanied the waka to Aotearoa, acting as a kai tiaki (guardian). The Arawa canoe then continued to New Zealand without incident, finally sighting land at Whangaparaoa, where feather headdresses were cast away due to greed and the beauty of the pōhutukawa bloom. On landfall, an argument took place with members of the Tainui canoe over the ownership of a beached whale. Tama te kapua again used deceit to take possession of the whale despite the rightful claim of the Tainui. The canoe then travelled north up the coast to the Coromandel Peninsula, where Tama te kapua first sighted the mountain Moehau, where he later made his home. Heading south again, the canoe finally came to rest at Maketu, where it was beached and stood until being burnt by Raumati of Taranaki some years later. Items brought to New Zealand on the Arawa, other than the kūmara saved by Whakaotirangi, included a tapu kōhatu (stone) left by Ngātoro i rangi on the island Te Poito o te Kupenga a Taramainuku just off the coast of Cape Colville. This stone held the mauri to protect the Arawa peoples and their descendants from evil. In addition, the canoe brought over two gods, one called Itupaoa, which was represented by a roll of tapa, and another stone carving now possibly buried at Mokoia Island on Lake Rotorua.