Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Яһудилердің дұғасы кезінде ғибадат етушілердің жасаған діни қозғалысы.
Ritual swaying of worshippers during Jewish prayer
Шүкелендіру (шукелинг деп те жазылады) – яһуди тілінен алынған, "қалшылдау" деген мағына беретін сөз. Бұл, яһудилер дұға оқығанда ғибадат етушілердің жасаған діни қозғалысы, көбінесе алға-артқа, бірақ сондай-ақ бүйірге қарай да қозғалуды қамтиды.
Shuckling (also written as shokeling), from the Yiddish word meaning "to shake", is the ritual swaying of worshippers during Jewish prayer, usually forward and back but also from side to side.
Тарих
Бұл практика кем дегенде 8-ғасырға дейін, ал мүмкін Талмуд дәуіріне дейін де бар еді. Раввин Акива туралы айтылады, ол жеке дұға жасағанда бір бұрышта бастап, тізе бүгіп, иіліп, екінші бұрышта аяқтайтын; Махарил (14 ғасыр) осы байланысты атап көрсеткен. Бұл әдетті 12 ғасырда Йехуда Халеви де еске алған. 13 ғасырға қарай, Еуропадағы яһудилер дұға барысында шокленуімен белгілі болды. Дегенмен, кейбір халахик сарапшылары бұл практикаға қарсы болды, әсіресе Амида оқылған кезде.
This practice can be traced back to at least the 8th century, and possibly as far back as Talmudic times. It was said of Rabbi Akiva that when he prayed by himself he would start in one corner and end up in another, because of all his kneeling and bowing; this link was noted by Maharil (14th century). The practice was mentioned by Yehuda Halevi in the 12th century. By the 13th century, Jews in Europe were “known for their shokeling during prayer.” However, the practice was opposed by some Halakhic authorities, especially during the recitation of the Amidah,
Түсіндірме
Саймон Брейниннің пікірінше, бұл практика тарихи түрде "көптеген яһудилердің уақытының үлкен бөлігін алып жатқан оқу мен дұға кезінде денеге жаттығу жасауға мүмкіндік беру үшін" жасалған. Яһуда Халеви (12 ғасыр) кітаптардың жетіспеуі салдарынан бұл әдет пайда болғанын жазды, бұл адамдарды бір кітапқа жиналған жерде, кезек-кезек оқып, иіліп қарауға мәжбүр етті. Сондай-ақ, дұға кезінде "барлық сүйектерімен" Құдайды мақтауды еске түсіру үшін шайқалу да болған. Шүккелудің шоғырлану мен эмоционалдық қарқындылықты арттыраты нанылады. Хасидтік әңгімелерде бұл жанның денеден ажыралып, бастауымен қайта қосылуға деген құштарлығының көрінісі ретінде қарастырылады, бұл жалынның, шамнан босатылғандай, алға-артқа дірілдеуіне ұқсас. Баал Шем Тов, 18 ғасырда хасидтік иудаизмнің негізін қалаушы, өзінің этикалық өсиеті «Цваат ХаРиваш»-та дұғадағы дірілдеудің жыныстық қатынаспен ұқсас және байланысты екенін айтады. Ол былай деп жазды: «Дұға – зивуг (Шехинамен бірігу). Бір-бірімен бірігуде қозғалыс болғандай, дұғаны бастағанда да қозғалу керек. Содан кейін адам қозғалмай, үлкен девекутпен Шехинаға байланысып тұра алады».
Simon Brainin thinks that the practice was historically done "to afford the body exercise during study and prayer, which took up a large portion of the time of a great number of Jews". Yehuda Halevi (12th century) wrote that the habit began as a result of a shortage of books, forcing people to hover over a single codex laid on the ground, each one bending in turn to read a passage. and to sway during prayer to recall which speaks of "all of one's bones" praising God. Shuckeling is believed to increase concentration and emotional intensity. In Chassidic lore, it is seen as an expression of the soul's desire to abandon the body and reunite itself with its source, similar to a flame's shaking back and forth as if to free itself from the wick. The Baal Shem Tov, the 18th century founder of Hasidic Judaism, notes in his ethical testament, Tzavaat HaRivash, that the swaying in prayer is similar and connected to the act of copulation. He writes, "prayer is zivug (coupling) with the Shechinah. Just as there is motion at the beginning of coupling, so, too, one must move (sway) at the beginning of prayer. Thereafter one can stand still, without motion, attached to the Shechinah with great deveikut."