Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Бразилиядағы католик шіркеуінің рөліне шолу
Overview of the role of the Catholic Church in Brazil
Бразилиядағы католик шіркеуі – Римдегі Папаның рухани басшылығымен және 400-ден астам негізгі, көмекші епископтар мен архиепископтардан тұратын Бразилияның ықпалды Ұлттық епископтар конференциясының (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB) құрамындағы әлемдік католик шіркеуінің бір бөлігі. Бразилияда 250-ден астам епархия (латын және шығыс обрядтары) және басқа да аумақтық юрисдикциялар бар. Бразилияның приматы – Дом Серджио да Роша. Католик шіркеуі – елдегі ең ірі конфессия, 2010 жылы 123 миллион адам, яғни Бразилия халқының 64,6 пайызы өзін католик деп жариялаған. Бұл көрсеткіш Бразилияны әлемдегі ең ірі католик қауымына ие жалғыз ел етті. 2022 жылы католиктер халықтың 68 пайызын құрады.
The Brazilian Catholic Church, or Catholic Church in Brazil, is part of the worldwide Catholic Church, under the spiritual leadership of the Pope in Rome, and the influential National Conference of Bishops of Brazil (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil CNBB), composed of over 400 primary and auxiliary bishops and archbishops. There are over 250 dioceses (both of the Latin and Eastern rites) and other territorial jurisdictions in Brazil. The primate of Brazil is Dom Sérgio da Rocha. The Catholic Church is the largest denomination in the country, where 123 million people, or 64.6% of the Brazilian population, were self declared Catholics in 2010. These figures made Brazil the single country with the largest Catholic community in the world. In 2022, Catholics made up 68% of the population.
Тарих
Дәстүр бойынша, Бразилияда алғашқы католиктік әйін 1500 жылдың 26 сәуірінде өткізілді. Бұл әйінді Португалиялық қарақшылар мен зерттеушілермен бірге, жаңадан ашылған жерді иелену үшін келген дін қызметкері өткізді. Бразилиядағы алғашқы дін ауданы 50 жылдан астам уақыттан кейін, 1551 жылы құрылды. Бразилияның мықты католиктік мұрасы 15 ғасырдағы христиан дінін тарату мақсатымен жасалған Иберия миссионерлік ынтасына байланысты. Шіркеу миссиялары жергілікті халықты пайдалану саясатына кедергі келтіре бастады. 1782 жылы иезуиттер таратылды, ал үкімет шіркеутің үстінен бақылауды күшейтті. Католицизм отарлық билік кезінде басым дін болды, содан кейін 1824 жылы тәуелсіз Бразилияның ресми діні болды, сонымен қатар азаматтарына дін бостандығын кепілдеді. Бразилия үкіметі 1891 жылғы Конституциядан бері зайырлы болып табылады, ал шіркеу саяси ықпалды күйін сақтап келеді. 19 ғасырдың соңында Иберия тегіндегі католик халқына, Бразилияға көшіп келген көптеген итальяндық католиктер, сондай-ақ бірнеше поляк және неміс католик иммигранттары қосылды. 1889 жылы Бразилия республика болып, шіркеу мен мемлекетті бөліп тұратын конституцияны бекітті, осы үрдісті елдің барлық жеті республикалық конституциясы қолдады. Іс жүзінде, елде шіркеу мен мемлекеттің бөлінуі нашар, себебі үкімет шенеуніктері көбінесе азаматтардың көп бөлігін құрайтын шіркеуді ренжітетін әрекеттерден аулақ болады. Бұл өзгерістер, басқаларымен бірге, Amnesty International ұйымы тарапынан айыпталып, жазылымға алынды. Дегенмен, үкімет бір жынысты неке және бір жынысты бала асырауды қолдау сияқты шіркеу іліміне қайшы келетін мәселелерді Бағдарламада қалдырды. Шіркеу елдің барлық аймақтарында әлеуметтік және саяси мақсаттар үшін жұмыс істейтін діни қауымдастықтарды ұйымдастырды. 1987-1988 жылдардағы Конституциялық Ассамблеяда әлеуметтік құқықтар мен адамдық қадір-қасиет үшін күресті. Кардинал Ратцингер Сенім ілімі жөніндегі Конгрегацияға жауапкер болған кезде, ол бостандық теологиясына қарсы табысты науқанды бастады, ал Бразилия Папа Бенедикттің орнын басатын Папа Францисктың алғашқы шетелдік сапары болды.
According to the tradition, the first Catholic mass celebrated in Brazil took place on 26 April 1500. It was celebrated by a priest who arrived in the country along with the Portuguese pirates and explorers to claim possession of the newfound land. The first diocese in Brazil was erected more than 50 years later, in 1551. Brazil's strong Catholic heritage can be traced to the Iberian missionary zeal, with the 15th century goal of spreading Christianity. The Church missions began to hamper the government policy of exploiting the natives. In 1782 the Jesuits were suppressed, and the government tightened its control over the Church. Catholicism was the predominant faith during colonial rule, then in 1824 became the official religion of an independent Brazil which also guaranteed freedom of religion for its citizens. The Brazilian government has been secular since the Constitution of 1891 and the Church has remained politically influential. In the late 19th century, the Catholic population of Iberian origin was reinforced by a large number of Italian Catholics who immigrated to Brazil, as well as some Polish and German Catholic immigrants. In 1889 Brazil became a republic and approved a constitution separating the Church from the State, a trend followed by all of the country's seven republican constitutions. In practice, separation of Church and state in the country is weak as government officials generally avoid taking actions that may offend the Church which represents a large majority of citizens. That particular change, along with others, was denounced by the Amnesty International. Nevertheless, the government kept issues contrary to Church teaching in the Program, such as its support for same sex marriage and same sex adoption. The church organized ecclesiastical base communities throughout the country to work for social and political causes at the local level. for social rights and human dignity in the Constitutional Assembly of 1987–1988. When then Cardinal Ratzinger became responsible for the Congregation for the Doctrine of the Faith, he launched a successful campaign against the liberation theology, Brazil was also the first foreign country visited by Benedict's successor Pope Francis.
Демография
2007 жылы Pew Research Center-дің "Дін және қоғамдық өмір" форумы жүргізген сауалнама бойынша, Бразилия қала тұрғындарының 60 пайызынан астамы өзін католик деп жариялайды. Бразилия католиктері арасында діни синкретизм кеңінен таралған. Көптеген бразилиялық католиктер үшін католиктік сенімдер мен тәжірибелермен қатар афро-бразилиялық діндердің (мысалы, Кандомбле, Квимбанда және Умбанда) араласуы олардың дінімен қайшы келмейді. Мысалы, Бонфим мерекесі – бұл Баия штатының Сальвадор қаласындағы Носсо Сеньор до Бонфим шіркеуінің баспалдақтарын жуу үшін маэ де сентолардың жиналатын дәстүрлі рәсім. Протестанттарға қарағанда католиктер бақыт әкелетін нысандарға, болжаушыларға, емшілерге және астрологияға көбірек сенеді. 2003 жылы America Magazine журналында жарияланғандай, бразилиялық католиктер Құдайды мейірімді Әке ретінде бейнелеуде әлемдегі ең жоғары көрсеткішті көрсетеді. Олар сондай-ақ адам табиғатын жаман емес, жақсы деп қарастыруға және әлемді жаман емес, жақсы деп санауға бейім. Бразилиялық католиктер протестанттарға қарағанда Киелі кітапты әдепкі сөздермен түсіндіруге көбірек сенімді.
According to a 2007 poll conducted by the Pew Research Center's Forum on Religion & Public Life, more than 60 percent of the urban population of Brazil claims a Catholic affiliation. Religious syncretism is widespread among Brazilian Catholics. There is an overlay of Afro Brazilian religions (such as Candomblé, Quimbanda and Umbanda) with Catholic beliefs and practices, which many Catholic Brazilians do not find inconsistent with their faith. An example is the Feast of Bonfim, a ritual in which mães de santo gather to wash the stairs of the Church of Nosso Senhor do Bonfim in Salvador, Bahia. Catholics are far more likely to believe in good luck charms, fortune tellers, faith healers and astrology than are converts to Protestantism. According to America Magazine in 2003, Brazilian Catholics have the highest score in the world on the image of God as a loving Father. They are also more likely to see human nature as good rather than corrupt, and the world as good rather than evil. Brazilian Catholics are less likely to believe in the literal, word for word interpretation of the Bible than Protestants.
Білім
Әлемдегі ең ірі католик елі ретінде Бразилияда католиктік білім берудің ұлы дәстүрі бар. Иса қоғамы Бразилиядағы алғашқы мектептерді жергілікті халықты дінге баулу мақсатымен құрды. 18-шы ғасырдың соңында португалдық министр, Помбал маркизі, иезуиттерді Португалиядан және оның теңіз арқылы билеген жерлерінен қуғынға түсірді. Ол иезуиттердің мектептерін тартып алып, империяның барлық аймақтарында білім беру реформаларын енгізді. Содан бері мемлекеттік мектептер зайырлы болды, бірақ жеке католик мектептері елдегі ең жақсы мектептердің қатарында саналады. Білім министрлігінің мәліметінше, Бразилияда 30-дан астам католик университеті бар. Алғашқысы – 1931 жылы Маристер бауырлары құрған Рио-Гранде-ду-Сулдің Рим-католик университеті. Тағы бір ықпалды университеттің бірі – Рио-де-Жанейроның Рим-католик университеті, ол елдегі ең үздік жеке университеттердің бірі және мемлекеттік бағалау рейтингінде Рио-де-Жанейро Федералдық университетінен кейін ғана тұрады. Минас-Жерайс штатындағы ең үздік жеке университет ретінде Минас-Жерайс Католиктік университеті алдыңғы жылы Министрлік тарапынан таңдалды. 1969 жылы Сан-Паулу Католиктік университеті Бразилиядағы жоғары білім беру мекемелерінің арасында алғаш рет магистратура бағдарламасын ұсынды.
As the largest Catholic country in the world, Catholic education has a great tradition in Brazil. The Society of Jesus founded the first schools in the country, with the aim of evangelizing Native Brazilians. In the late 18th century, Portuguese minister Marquis of Pombal attacked and expelled the Jesuits from Portugal and its overseas possessions. He seized the Jesuit schools and introduced educational reforms all over the Empire. Since then, public schools have been secular, but private Catholic schools are among the best in the country. According to the Ministry of Education, there are more than 30 Catholic universities in Brazil. The first was the Pontifical Catholic University of Rio Grande do Sul, founded by Marist Brothers on 1931. Another influential is the Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro who is one of best private universities in the country, and behind only the Federal University of Rio de Janeiro at the state avaliation rankings. The Pontifical Catholic University of Minas Gerais had been chosen by the Ministry as the best private university, and the best in the state of Minas Gerais, the previous year. In 1969, the Pontifical Catholic University of São Paulo became the first higher education institute in Brazil to offer a post graduation course.
Ұйым
Бразилияда барлығы 275 жеке шіркеу бар – оның ішінде 44 архиепископтық, 216 епархиялық (олардың 2-еуі латын юрисдикциясымен шығыс обрядтарының епархиялары), 9 аумақтық прелатура, Украина грек-католик шіркеуіне қарасты Сан-Жуан Батиста-эм-Кюритиба архиепархиясы және Прудентополистегі Имакулада-Консейсан епархиясы, Латын Америкасы мен Мексиканың Армян Католик Апостолдық Экзархаты, Бразилиядағы Шығыс обрядтарының адалдарының ординарияты, Бразилияның Әскери ординарияты және Әйгілі Иоанн Мария Вианнидің Жеке Апостолдық Әкімшілігі.
In Brazil, there are a total of 275 particular churches—consisting of 44 archdioceses, 216 dioceses (2 of which are Eastern rite eparchies under Latin jurisdiction), 9 territorial prelatures, the Archeparchy of São João Batista em Curitiba and the Eparchy of Imaculada Conceição in Prudentópolis under the Ukrainian Greek Catholic Church, the Armenian Catholic Apostolic Exarchate of Latin America and Mexico, the Ordinariate for the Faithful of Eastern Rites in Brazil, the Military Ordinariate of Brazil, and the Personal Apostolic Administration of Saint John Mary Vianney.