Введение

Обзор роли католической церкви в Бразилии

Бразильская католическая церковь, или католическая церковь в Бразилии, является частью всемирной католической церкви, находящейся под духовным руководством Папы Римского и влиятельной Национальной конференции епископов Бразилии (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB), состоящей из более чем 400 действующих и вспомогательных епископов и архиепископов. В Бразилии насчитывается более 250 епархий (как латинского, так и восточного обрядов) и других территориальных юрисдикций. Примасом Бразилии является Дом Сержио да Роша. Католическая церковь является крупнейшей конфессией в стране: по данным 2010 года, 123 миллиона человек, или 64,6% населения Бразилии, причисляли себя к католикам. Это делало Бразилию страной с самой большой католической общиной в мире. В 2022 году католики составляли 68% населения.

История

Согласно традиции, первая католическая месса в Бразилии была совершена 26 апреля 1500 года. Её совершил священник, прибывший в страну вместе с португальскими пиратами и исследователями, чтобы заявить о владении новооткрытой землей. Первая бразильская епархия была учреждена более чем через 50 лет, в 1551 году. Сильное католическое наследие Бразилии восходит к иберийскому миссионерскому рвению, целью которого в XV веке было распространение христианства. Церковные миссии стали препятствовать государственной политике эксплуатации коренного населения. В 1782 году орден иезуитов был распущен, и правительство усилило контроль над Церковью. Католицизм был преобладающей верой во время колониального правления, а в 1824 году стал официальной религией независимой Бразилии, которая также гарантировала свободу вероисповедания своим гражданам. Бразильское правительство стало светским с момента принятия Конституции 1891 года, однако Церковь сохранила политическое влияние. В конце XIX века католическое население иберийского происхождения пополнилось большим числом итальянских католиков, эмигрировавших в Бразилию, а также некоторыми польскими и немецкими католическими иммигрантами. В 1889 году Бразилия стала республикой и утвердила конституцию, отделяющую Церковь от государства, что было закреплено во всех семи республиканских конституциях страны. На практике разделение Церкви и государства в стране остаётся слабым, поскольку государственные чиновники обычно избегают действий, которые могут оскорбить Церковь, представляющую большинство граждан. Это изменение, наряду с другими, было осуждено Amnesty International. Тем не менее, правительство оставило в программе вопросы, противоречащие церковному учению, такие как поддержка однополых браков и однополых усыновлений. Церковь организовала приходские общины по всей стране для работы над социальными и политическими вопросами на местном уровне, в частности, за социальные права и человеческое достоинство в Конституционном собрании 1987–1988 годов. Когда кардинал Ратцингер возглавил Конгрегацию вероучения, он начал успешную кампанию против теологии освобождения. Бразилия также стала первой зарубежной страной, посещённой преемником Бенедикта, Папой Франциском.

Демография

Согласно опросу, проведенному в 2007 году исследовательским центром Pew Research Center's Forum on Religion & Public Life, более 60 процентов городского населения Бразилии заявляют о своей принадлежности к католической церкви. Религиозный синкретизм широко распространен среди бразильских католиков. Наблюдается сочетание афробразильских религий (таких как Кандомбле, Квимбанда и Умбанда) с католическими верованиями и практиками, что многие католики-бразильцы не считают противоречащим своей вере. Примером является праздник Бонфим, ритуал, в котором *маис-де-санту* собираются, чтобы вымыть ступени церкви Носсу Сеньор ду Бонфим в Сальвадоре, штат Баия. Католики гораздо чаще верят в амулеты, гадалок, целителей и астрологию, чем новообращенные в протестантизм. Согласно журналу "America" в 2003 году, бразильские католики демонстрируют наивысший в мире показатель восприятия Бога как любящего Отца. Они также с большей вероятностью считают человеческую природу доброй, а не испорченной, а мир – добрым, а не злым. Бразильские католики реже, чем протестанты, придерживаются буквального, дословного толкования Библии.

Образование

Как крупнейшая католическая страна в мире, католическое образование имеет богатые традиции в Бразилии. Общество Иисуса основало первые школы в стране с целью обращения коренных бразильцев в веру. В конце XVIII века португальский министр маркиз де Помбал подверг иезуитов гонениям и изгнал их из Португалии и её заморских владений. Он конфисковал иезуитские школы и провёл образовательные реформы по всей империи. С тех пор государственные школы стали светскими, но частные католические школы остаются одними из лучших в стране. По данным Министерства образования, в Бразилии насчитывается более 30 католических университетов. Первым был Папский католический университет Риу-Гранди-ду-Сул, основанный братьями-маристами в 1931 году. Значительное влияние также имеет Папский католический университет Риу-де-Жанейру, который входит в число лучших частных университетов страны и уступает лишь Федеральному университету Риу-де-Жанейру в национальных рейтингах. В прошлом году Папский католический университет Минас-Жерайс был признан Министерством лучшим частным университетом и лучшим университетом штата Минас-Жерайс. В 1969 году Папский католический университет Сан-Паулу стал первым бразильским вузом, предложившим программу последипломного образования.

Организация

В Бразилии насчитывается в общей сложности 275 приходских церквей, состоящих из 44 архиепископий, 216 епархий (2 из которых – епархии восточного обряда под латинской юрисдикцией), 9 территориальных прелатур, архиепархии Святого Иоанна Крестителя в Куритибе и епархии Непорочного Зачатия в Прудентополисе Украинской греко-католической церкви, Армянского католического апостольского экзархата Латинской Америки и Мексики, Ординариата для верных восточных обрядов в Бразилии, Военного ординариата Бразилии и Персональной апостольской администрации святого Иоанна Марии Вианнея.