Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1098 жылғы қоршау
the siege in 1098
Капуа қоршауы – 1098 жылдың мамыр айында басталып, қырық күнге созылған ортағасырлық Оңтүстік Италия мемлекеттерінің әскери операциясы. Бұл қоршау тарихи тұрғыдан көрнекті тұлғалардың қатысуымен және нормандық және сарацин күштерінің бірігіп әрекет етуімен ерекшеленді.
The siege of Capua was a military operation involving the states of medieval southern Italy, beginning in May 1098 and lasting forty days. It was an interesting siege historically for the assemblage of great persons it saw and militarily for the cooperation of Norman and Saracen forces which it necessitated.
Қоршау
Қоршауды Капуа князі Ричард II бастады, ол Ландо IV тарапынан өзінің астанасынан жеті жыл (1091–1098) жер аударылған еді. Ол есейген соң, өзінің үлкен атасы, Сицилия графы Роджер I және бірінші туысы, Апулия герцогы Роджер Борсадан көмек сұрады. Екі Роджер келді: біріншісі Неаполь қаласының иелігі үшін, екіншісі Ричардтың Апулия үстемдігін мойындауы үшін. Сицилияның Рогері жақында Тройна және Мессина епископы Робертті тұтқындады, Рим папасы Урбан II оған Сицилия легатының құқығын берген болатын, бірақ Роджер өзі ұстап алған еді. Осындай дауға түсіп, папа Роджермен келісу үшін келді, ол Робертті босатты. Папаның келгені Кентерберидің қасиетті архиепископы, Ломбардиялық Анзельм Аосталықты, сол кезде Англия королі Вильгельм II-ден өз еркімен шеттетілген, папамен кездесуге итермеледі. Анзельмтің өмірбаяын жазған Эадмердің айтуынша, «Папа мен Анзельм қоршауда көрші болды». Эадмер сонымен қатар арабтардың қызықты суретін береді, олардың қоңыр шатырлары Анзельмге «саны жетпейтіндей» көрінді. Эадмердің сөзіне қарағанда, көптеген арабтар Анзельмнің қасиеттілігі туралы әңгімелерге қызығып, оның шатырына тамақ және басқа да сыйлықтар алу үшін келді. Өмірбаяын жазушы графтың, саррасин әскерлерінің, олардың көпшілігі католик дініне өтуге дайын болғанымен, оларға рұқсат бермейтінін айтады. «Ол мұны қандай саясатпен жасады – егер мұндай сөзді қолданса – менің ісім емес: бұл Құдай мен оның арасындағы мәселе». Эадмерге түсініксіз болған бұл саясат, мүмкін, былай түсіндіріледі: аралда үшінші діни және мәдени топты (латын немесе грек христиандарынан өзге) сақтап отыру арқылы, ол мұсылман немесе грек оған қарсы шыққан жағдайда латындық одақтасқа ие болатынына кепілдік берді. Тарихшы Джон Джулиус Норвичтің айтуынша, бұл сонымен қатар «мұсылман халқының әскери инстинкттері мен қабілеттерін дамытуға мүмкіндік берді».
The siege was instigated by Richard II, prince of Capua, who had been exiled from his own capital for seven years (1091–1098) by Lando IV until, reaching his majority, he requested the aid of his great uncle, the count of Sicily, Roger I, and his first cousin once removed, the duke of Apulia, Roger Borsa. The two Rogers came, the former in exchange for the city of Naples and the latter for Richard's recognition of Apulian suzerainty. Roger of Sicily had lately arrested Robert, bishop of Troina and Messina, whom Pope Urban II had given the legateship of Sicily, though Roger himself was holding it. Embroiled in such controversy, the pope came down to discuss it with Roger, who released Robert. The pope's presence caused the saintly archbishop of Canterbury, a Lombard, Anselm of Aosta, then in self exile from King William II of England, to go to meet the pope. According to Eadmer, Anselm's biographer, "the Lord Pope and Anselm were neighbours at the siege." Eadmer also gives us an interesting portrait of the Arabs, whose brown tents Anselm found "innumerable." According to Eadmer, many Arabs, impressed by tales of Anselm's holiness, visited his tent for food and other gifts. The biographer goes on to say that the count, whose soldiers the Saracens were, would not allow them, though many would readily have done so, to convert to the Roman Catholic faith. "With what policy—if one can use that word—he did this, is no concern of mine: that is between God and himself." The policy, so inconceivable to Eadmer, is probably explained in this way: by maintaining a third religious and cultural party (other than Latin or Greek Christian) on the island, he assured that he could always have an ally, should either Muslim or Greek oppose him, a Latin. It also assured the presence of an "outlet for the military instincts and talents of his Muslim subjects," according to historian John Julius Norwich.
Салдары
Қала бағындырылғаннан кейін, Ричард лауазымына қайта орналасты, Роджер Борса оның құрметін қабылдады, ал папа мен Сицилияның Роджері Салерноға шегінді.
When the city surrendered, Richard was reinstated, Roger Borsa accepted his homage, and the pope and Roger of Sicily retired to Salerno.