Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Saint Herlindis (немесе Harlindis) (шамамен 695 жылы Маасейкте туған – 745 немесе 753 жылы Альденейкте, Маасейкке жақын), Saint Relindis-тің қарындасы, франк әулиесі және әйел монахтардың басшысы. Герлинда мен Релинда франк ақсүйек Аделардтың қыздары еді, олар Валансьендегі бенедиктиндік монастырда тәрбиеленді. 730 жылы Герлинданың ата-анасы Альденейкте қыздары үшін бенедиктиндік монастырь құрды. Виллиборд Герлинданы оның алғашқы әйел монахтардың басшысы етіп тағайындады, ол өліміне дейін осы қызметті атқарды, содан кейін Relindis-ті оның орнын басуға Saint Boniface тағайындады. Екі қарындас көбінесе бірге бейнеленеді, кейде бірнеше монахтармен бірге, әйел монахтардың басшысының таяғын немесе монастырьдың моделін ұстап тұрады. Оның мерекесі 12 қазанда, немесе Лиежде 13 ақпанда (Relindis-тің күнімен бірге) тойланады.
Saint Herlindis (or Harlindis) (c.695 in Maaseik – 745 or 753 in Aldeneik, near Maaseik), sister of Saint Relindis, was a Frankish saint and abbess. Herlindis and Relindis were the daughters of the Frankish nobleman Adelard, who had his daughters brought up at the Benedictine monastery in Valenciennes. In 730 Herlindis's parents set up a Benedictine monastery at Aldeneik for his daughters. Herlindis was consecrated as its first abbess by Willibrord, and held the role until her death, after which Relindis was named to succeed her by Saint Boniface. The two sisters are usually portrayed together, sometimes also with a few nuns, holding either an abbess's staff or a model of the monastery. Her feast day is 12 October, or on 13 February in Liège (on the same day as Relindis).
Тарих
Қасиетті Харлинд және Релиндтің Касуласы (Маасик Касуласы немесе Маасик кестелері деп те аталады) – Англиядан сақталған ең ерте, ірі көлемді кесте үлгісі. Ол 8-9 ғасырлардың соңына жатады және Бельгиядағы Альденейк аббаттығынан табылған. Касула жібек және металл жіптермен жасалған әсем кестелермен безендірілген, негізі зығыр матасы. Касула қасиеттілердің өзі жасаған жоқ, бірақ ғасырлар бойы Харлинд пен Релинд жасады деп есептелді. Кестеге тоқу – жоғары әлеуметтік статустың маңызды белгісі саналды, оны жасай білетін адамдар құрметке ие болды. Сондықтан, кестелер шіркеумен ғана емес, қасиеттілермен де байланыстырылды. Кесте стилі мен киімнің түрін талдау нәтижесінде, бұл киім қасиеттілер өмір сүргеннен кейін жасалған болуы мүмкін. Дегенмен, барлық кестелер бір уақытта және бір шеберханада жасалған, ал касуланың өзі алғаш жасалғаннан бері көптеген өзгерістерге ұшырады. 8-9 ғасырларда касула – пішінді киім болған. Бұл тікбұрышты болғанымен, бұрын өзгертілген сияқты көрінеді. Ол, әлдебір уақытта қазіргі заманғы формаға келтірілген болуы мүмкін, ал бастапқыда касула болмаған да жатады. Бастапқыда ол інжу-маржанмен де безендірілген, оның тігістері мен тесіктерінің іздері әлі де сақталған. 1647 жылы әлі де інжу-маржанның киімге бекітілгені туралы мәлімет бар, демек, кем дегенде сол уақытқа дейін сақталған.
The Casula of Saints Harlindis and Relindis (also known as the Casula of Maasik or the Maasik embroideries) is the earliest extant example of large scale embroidery from England. It dates from the late 8th or 9th century and was found in Aldeneik Abbey, in Belgium. It is richly decorated in elaborate embroideries of silk and metal thread on a linen base. The casula was not made by the saints themselves, though for centuries it was thought that Harlindis and Relindis made it. Embroidery was seen as an important way to show high social status, and people who could produce it were highly regarded. This is likely why the embroideries came to be associated with the saints, rather than just with the church. Based on analysis of the embroidery style and garment, it most likely dates from after these saints lived so would have had to have been embroidered by someone else. The embroideries were, however, all made at the same time and in the same workshop, though the casula itself has undergone many changes and alterations since it was first made. In the 8th and 9th centuries, cassocks were shaped garments. While this one is rectangular, it looks like it was altered at some point. It was likely altered to be a more modern shape, and may not have been a cassock when it was first created. Originally it was also richly embellished with pearls, and some of the stitching and stitch holes remain. There is a reference to the pearls still being attached in 1647, so they were on the cassock until at least that point in time.
Кескіндеме және безендіру
Кассуктің алтын жіптері ат немесе сиыр шашының өзегіне алтын жіп орау арқылы жасалған. Мұның жасалуы өте қымбат және көп уақыт алатын болған, бірақ мұндай еңбек киім жасау үшін қалыпты жағдай еді. Бұл кестелер сол кездегідей, тоқылатын матасын толығымен жабады. Бұл осы көлемде табылған ең ерте кесте болғанымен, сол кездегі өнер стиліне сай келеді. Бұл Trewhiddle өнер стилі деп аталады, оны кестеге ұқсас қолжазбалар мен металл бұйымдарында көруге болады. Ол тығыз өрнектермен, иректермен, дөңгелектермен және бір-біріне тоқылған жануар мотивтерімен ерекшеленеді. Ол сондай-ақ Келл кітабында кеңінен танымал, бірақ металл бұйымдарында және басқа қолжазбаларда да қолданылды. Бұл өнер стилі кестенің нұсқасы болуы мүмкін, өйткені ол бір-бірімен байланысқан мотивтерге негізделген. Казуланың шетіндегі тақташамен тоқылған жолақтар Биркада табылған скандинавиялық жолақтарға ұқсас. Бұл жолақтар да Биркадағыдай жібек пен зығырдан жасалған, бірақ олар Англияда жасалған деп саналады. Олар алтынмен оралған кесте жіптерін, тек жібек, зығыр немесе жүн емес, тақташамен тоқылған алғашқы жолақтар болып табылады.
The metal embroidery thread in the cassock was made by wrapping gold filament around a horse or cow hair core. This would have been extremely costly and time consuming to create, but this sort of labor was typical for creating vestments. The embroidery completely covers the linen it is embroidered on, as was usual for embroideries at this time. While this is the earliest embroidery found on this scale, it is typical of the art style representative at the time. This is known as the Trewhiddle style of art, which can be seen in the manuscripts and metalwork contemporary to the embroidery. It is known for its dense patterns, swirls, roundels, and intertwined animal motifs. It is also seen famously in the Book of Kells, but was popular in metalwork as well as in other manuscripts. It is likely that this style of artwork is replicating embroidery, as it is based heavily on interlocking motifs. The tablet woven bands edging the casula are similar to Norse ones found in Birka. The bands are made of silk and linen threads like the Birka ones, however they are believed to have been made in England. They are the first tablet woven bands found to use the gold wrapped embroidery threads rather than just silk, linen, or wool.