Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Б.з.д. мыңжылдықтарынан ерте орта ғасырға дейін болған тарихи Балтық этносы.
Historical Baltic ethnicity that existed from millennia B. C. until the Early Middle Ages
Днепр балттары – Днепр өзенінің алабында мыңжылдықтар бойы өмір сүрген балттардың бір тобы. Олар орта ғасырдың соңына дейін, 13 ғасырға қарай, жартылай жойылды, жартылай славяндарға сіңіп кетті. Днепр балттарының солтүстігінде және солтүстік-шығысында Волга финдері, ал оңтүстік-шығысында және оңтүстігінде ежелгі ирандықтар, скифтер мекен еткен. Днепр балттарын көптеген зерттеушілер зерттеді, олардың ішінде литвалық тіл білімі маманы Казимерас Буга, неміс тіл білімі маманы Макс Васмер, сондай-ақ орыс тіл білімі мамандары Владимир Топоров және Олег Трубачёв бар.
The Dnieper Balts were a subgroup of the Balts that lived in the Dnieper river basin for millennia until the Late Middle Ages, when they were partly destroyed and partly assimilated by the Slavs by the 13th century. To the north and northeast of the Dnieper Balts were the Volga Finns, and to the southeast and south were the ancient Iranians, the Scythians. The Dnieper Balts have been studied by many researchers, such as the Lithuanian linguist Kazimieras Būga, the German linguist Max Vasmer, and the Russian linguists Vladimir Toporov, and Oleg Trubachyov.
Тарих
XX ғасырдың басында литвалық тіл білімі маманы Казимерас Буга жоғарғы Немуна мен Днепрдің жоғарғы бассейндеріндегі атаулардың көп бөлігі Балтық тілдеріне тән екенін көрсетті. 1962 жылы орыс тіл білімі мамандары Владимир Топоров пен Олег Трубачёв "Жоғарғы Днепр аймағы гидронимдерінің тілдік талдауы" (Lang ru) еңбегінде Днепр алабындағы мыңнан астам атаудың морфологиясы мен этимологиясы бойынша Балтық текті екенін дәлелдеді. Днепр бассейнінің бұрын Балтықтармен заселенгендігін көптеген археологиялық жағдайлармен, сондай-ақ гидронимдермен растауға болады. Мысалы, Топоровтың сөзіне сәйкес, Яуза, Химка [ru] және Мәскеу гидронимдері Балтық тілдерінен шыққан. Қола дәуірінің соңында Балтықтар қазіргі Польшаның батыс шекарасынан Урал тауларына дейінгі аумақтарда қоныстанды. Дегенмен, кейбіреулер Балтықтардың қоныс аумағының батыстағы Висладан шығыстағы Мәскеуге дейін, ал оңтүстікте Киевке дейін созылғанын ұсынады.
In the early 20th century, the Lithuanian linguist Kazimieras Būga showed that essentially all names in the upper Nemunas and upper Dnieper basins were Baltic. In 1962, the Russian linguists Vladimir Toporov and Oleg Trubachyov, in their work, the "Linguistic analysis of the hydronyms of the Upper Dnieper region" (Lang ru), demonstrated that more than a thousand names in the Dnieper basin were of Baltic origin, due to their morphology and etymology. The former ethnic Balticness of the Dnieper basin is evidenced by numerous archaeological finds, as well as hydronyms. For example, the hydronyms Yauza, Khimka [ru] and Moskva, are of Baltic origin according to Toporov. In the late Bronze Age, the Balts lived in territories from what is now the western border of Poland to the Ural Mountains. However, some propose a smaller territory of Baltic inhabitation from the Vistula in the west to at least as far as Moscow in the east and as far south as Kyiv.
Ежелгі тарих
Түрлі археологиялық ескерткіштер мен Балтық гидронимдерінің кең таралғандығы неолит кезеңінің соңында (б.з.д. 3-2 мыңжылдықтар шамасында) Орталық және Шығыс Еуропада бірнеше тығыз байланысты, кемінде гипотетикалық Балтық мәдениеттері болғанын көрсетеді, олар Памарай, (кейінгі) Нарва және (кейінгі) Немунас мәдениеттері еді. Олардың ең ертесі – Балтық теңізінің оңтүстік-шығыс жағалауының тар бөлігін ғана қамтыған Памарай мәдениеті. Бронза (б.з.д. 2-1 мыңжылдықтар шамасында) және Темір (б.з.д. 1 мыңжылдықтан б.з. 1 мыңжылдыққа дейін) дәуірлерінде, қазіргі Литва мен Латвияның шығысы мен оңтүстігінде Балтық (кейінгі) Нарва және щеткамен өңделген қыш мәдениеттері (осы екі мәдениеттің аймақтары қазіргі Литва мен Латвияның шығысын қамтыды), Днепр-Даугава мәдениеті [lt], Милоград, Юхнов мәдениеті [lt] және кейінгі Дяково мәдениеттері болды. Біздің заманымыздың 3 және 5 ғасырларында Днепр, Даугава және Ока бассейндеріндегі аталған Балтық мәдениеттері Колочин, Тушемлия мәдениеті [lt] және Мощинь мәдениеттеріне айналды, олар 8-10 ғасырларға дейін өмір сүрді. Бұл трансформация Батыс Балтық мәдениетінің (Зарубинци мәдениетінің) күшті ықпалына байланысты болды, ол б.з.д. 2 және 1 ғасырларда қазіргі Польша аумағынан Днепр бассейнінің тереңіне көшті. Мощинь мәдениеті – Мәскеу маңындағы және Протва өзені алабындағы жерлерде өмір сүрген Шығыс Галиндиандардың ата-тегі саналады.
Various archeological monuments and the prevalence of Baltic hydronyms indicate that by the end of the Neolithic period (c. 3rd to 2nd millennium BC), there were several closely related, at least hypothetically Baltic, cultures in Central and Eastern Europe, which were the Pamariai, (Late) Narva, and (Late) Nemunas cultures. The earliest of them is the Pamariai culture, which covered only a narrow part of the southeastern coast of the Baltic Sea. During the Bronze (c. 2nd to 1st millennium BC) and Iron (c. 1st millennium BC to 1st millennium AD) Ages, in the lands to the east and south of modern day Lithuania and Latvia, there were Baltic (Late) Narva and the Brushed Pottery cultures (the areas of these two cultures included the east of present day Lithuania and Latvia), the Dnieper Daugava culture [lt], Milograd, Yukhniv culture [lt] and the later Dyakovo cultures. In the 3rd and 5th centuries AD, the aforementioned Baltic cultures of the Dnieper, Daugava and Oka basins transformed into the Kolochin, Tushemlia culture [lt] and Moshchiny cultures, which existed until the 8th–10th centuries. This transformation was due to the strong influence of the culture of the Western Balts (of the Zarubintsy culture), which moved from the territory of what is now Poland deep into the Dnieper basin as early as the 2nd and 1st centuries BC. Moshchiny culture is considered to be the ancestor of the Eastern Galindians, who lived in the lands near Moscow and within the Protva river basin.
Славяндар шапқыншылығы
І мыңжылдықтың ортасында славяндар Днепр және оның салалары бойымен Днепр балттарының Балтық аймағына шабуылдарын бастады. VII ғасырда, бұрын тек оң жағалау Украинасында ғана өмір сүрген славяндар, Днепрдің шығыс алабындағы Балтық жерлеріне шабуылдауды бастады. VII және VIII ғасырлардан бастап, Рутенияда тұратын көптілді тайпалардың Шығыс православиесіне өтуі Днепр балттарының тілдік және мәдени славяндануын жеделдетті. 9 ғасырдың басында, тек аздаған славяндар ғана Жоғарғы Днепрге қоныс аударды, ал көпшілігі әлі де балттар болды, славяндар көбінесе Гнездово маңына қоныстанды. Кейбір зерттеушілердің пікірінше, 988 жылы Киев Русінің христиан қабылдауынан кейін, Днепр балттарының бір бөлігі батысқа шегініп, ақырында литвалықтар мен латгалиялықтарға қосылды. 9-10 ғасырларда, Днепрдің жағалауында солтүстікке қарай жылжыған славян мигранттарының арқасында Днепр балттарының көпшілігі батыстағы басқа балттардан оқшауланды. 11-12 ғасырларда, Днепр балттарының ішінде шығыс славяндары тарапынан жойылмаған жалғыз шығыс галинділер ғана қалды. Литвалық профессор Зигмас Зинкевичюс былай деп жазады: Днепр балттары, қазіргі Литва мен Латвияның шығысында тұратын басқа балттар сияқты, осы жерлерге көшіп келген славяндарға және Шығыс славян тілдік тобының қалыптасуына маңызды ықпал еткен деп есептеледі.
In the middle of the 1st millennium, Slavs began to invade the Baltic territory of the Dnieper Balts along the Dnieper and its tributaries. In the 7th century, the Slavs, that previously only lived in Right bank Ukraine, started invading the Baltic lands in the eastern Dnieper basin. Since the 7th and 8th centuries, the linguistic and cultural Slavicisation of Dnieper Balts was accelerated by the conversion of the multilingual tribes living in Ruthenia to Eastern Orthodoxy. By the early 9th century, only small numbers of Slavs had gone into Upper Dnieper and the majority were still Balts, with the Slavs mostly settling near Gnezdovo. Some researchers believe that after the Christianization of Kievan Rus' in 988, part of the Dnieper Balts retreated westwards, eventually merging into Lithuanians and Latgalians. In the 9th and 10th centuries, the majority of the Dnieper Balts were separated from the other Balts living in the west by Slavic migrants moving north on the Dnieper banks. In the 11th and 12th centuries, out of the Dnieper Balts, only the Eastern Galindians remained undestroyed by the eastern Slavs. The Lithuanian professor Zigmas Zinkevičius writes that:It is thought that the Dnieper Balts, just as the other Balts living to the east from present day Lithuania and Latvia, had an important influence on the Slavs who moved to these lands and the formation of East Slavic as a separate linguistic group.
Дін
Кейбір зерттеушілердің пікірінше, Днепр балтықтарының ежелгі дінінде аю басы бейнеленген тіреулерге табыну болған.
According to some researchers, the pagan religion of the Dnieper Balts included the veneration of pillars with bear heads.