Кіріспе
Сикхизм мен индуизмде қолданылатын термин. Бхог (n. 'ләззәт' немесе 'қуаныш', v. 'аяқтау' немесе 'тоқтату') – индуизм мен сикхизмде қолданылатын термин. Сикхизмде ол Гуру Грант Сахибтің соңғы бөлігін оқумен аяқталатын діни амалдар үшін қолданылады. Бұл амал үйлену тойы, жаназа, мерейтой, қорымдағы қызметтер және басқа да жағдайларда, егер отбасы немесе құлшынып жүрген қауым мұндай оқуды тиімді деп санаса, орындалуы мүмкін.
Bhog (n. 'pleasure' or 'delight', v. 'to end' or 'to conclude') is a term used in Hinduism and Sikhism. In Sikhism, it is used for observances that are fulfilled along with the reading of the concluding part of the Guru Granth Sahib. It can be performed in conjunction with weddings, obsequies, anniversaries, funeral services and other occasions when a family or a worshipping community may consider such a reading appropriate.
Индуизмдегі
Бхог – индуизм дінінде құдайларға ұсынылатын тағам.
Сикхизмде
Бхог термині сикх дінінде Шри Гуру Грант Сахибтің қорытынды бөлігін оқумен бірге орындалатын рәсімдер үшін қолданылады. Бұл қасиетті жазба күн сайын оқырмандар тобымен бірге үлкен ғибадатханада оқылады. Қауым әдетте ‘Бхог’ терминін қасиетті кітабының (Шри Гуру Грант Сахиб Джи) үзіліссіз және толық оқумен байланыстырады. Бұл көбінесе күндіз-түні жұмыс істейтін оқырмандар тізбегі арқылы бірнеше күнге созылады. Бұл жол Аханд Патх деп те аталады. Осы жол және оның соңындағы ‘Бхог’ үйлену тойы, жерлеу рәсімі, мерейтойлар және басқа да жағдайларда орындалуы мүмкін, егер отбасы немесе ғибадат ететін қауым мұндай оқуды орынды деп санаса. Бхог отбасы немесе қауым қасиетті жазбаны баяу оқуды (Сахадж Патх) шешкен кезде де орындалады. Оқу мүмкіндік болғанда жүргізіледі. ‘Бхог’ оқудың соңында келеді және бір сеанста, үзіліссіз оқылуы тиіс. Тағы бір түрі – Саптахик Патх, онда жазбаны оқу бір апта ішінде аяқталуы керек. Сахадж Патх бірнеше айға созылуы мүмкін. ‘Бхог’ сөзі санскрит тіліндегі "Бхога" сөзінен шыққан, етістік ретінде ‘аяқтау’ немесе ‘тоқтату’ деген мағынаны білдіреді. Ол көбінесе жерлеу рәсіміне қатысты қолданылады. Кез келген жиыннан кейін таратылатын Карах Прасадты да ‘Бхог’ деп атауға болады. Қуаныш немесе қайғының кез келген жағдайында сикх үй иесі Гуру Грант Сахибтің жолын ұстануға тырысады, бұл жол оның өзіне немесе отбасына қолайлы болуы керек. Егер бұл мүмкін болмаса, Патилер немесе жазба оқырмандары шақырылады. Оқу мерзімі жиі жергілікті Гурдварада Сангат кезінде жарияланады. Газеттерге хабарландырулар жариялануы мүмкін. Саптахик Патхтарда оқырмандар соңғы бес бетінен басқа бүкіл қасиетті кітапты оқиды. Осы кезде Карах Прасад дайындалады. Оқылмаған бөлім ‘кіріспе әндерінен’ кейін жалғасады. Пати баяу бастап, Гуру Тег Бахадурдың 57 шумағын, Мундавани және Гуру Аржанның Слокасын (немесе әнұранын) оқиды. Содан кейін Рагамала келеді. Мундавани – қасиетті кітаптың маңызды бөлігі және оның мөрі секілді. Ол кітаптың негізгі ілімдерін қайталайды: Сат (ақиқат), Сантох (қанағат), Вичар (ой-сана) және қасиетті есімді (Нам) еске алу. Оқу аяқталғаннан кейін Ардас оқылады. Ардас Бхогқа байланысты өзіндік күшті ассоциацияларды әкеледі. Оларға сикхтардың даңқты өткенін еске алу, олардың ерлігі, құлшынысы, шейіт болуы және қазіргі Халсаны атап өту кіреді. Ардастан кейін күніне арналған Хукам немесе бұйрық, мәтін ұсынған әнұранды оқу арқылы алынады, ол жолдың ниетіне сәйкес түсіндіріледі, яғни, Гурудың сол кездегі мақсаттарын ескере отырып, оны қабылдап жатқандарға айтқан сөзі ретінде, мейлі ол отбасылық шара, жерлеу, үйлену немесе жаңа іске бата алу үшін болсын.
Батыс Бенгалияда
Батыс Бенгалияда және көршілес аймақтарда боғ Дурга Пуджа, Кали Пуджа, Сарасвати Пуджа және басқа да қоғамдық поуджалар сияқты маңызды мерекелерде кеңінен таратылады. Ол көбінесе үлкен ғибадатханаларда ұсынылады. Боғ – Батыс Бенгалияда көлемі шағын және толыққанды тамақ ретінде есептелмейтін прасадтан өзгеше, бата алған толыққанды тағам. Боғтың ең көп таралған түрі – жартылай кептірілген көкөніс, тәтті томат соусы және паеш (кхер) – күріштен жасалған тәтті десерт. Бұл әдетте саль (шұбаты) ағашының жапырақтарынан жасалған, кішкентай бұтақтармен бекітілген жалпақ табақтарға беріледі, кейін табақтар мен қалдықтар тасталады.