Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Христиан дінін ұстанатын күрдтер – Күрд христиандары христиан дінін ұстанатын күрдтер. Курдтардың көпшілігі 7-шы ғасырдағы ислам халифаттарының кеңеюі кезінде ислам дініне ауысса да, күрд христиандарының бір бөлігі сақталды. Дегенмен, қазіргі таңда күрд христиандарының көпшілігі евангелисттер, және Ирактың Курдистан аймағындағы Эрбиль, Селимани және Духук қалаларында, сондай-ақ Солтүстік және Шығыс Сирияның автономиялық басқару аймағындағы Хасаке, Камышлы, Кобани, Амуда және Африн (2018 жылға дейін) қалаларында евангелистік күрд шіркеулері құрылды.
Kurds who follow Christianity
Kurdish Christians are Kurds who follow Christianity. Though the majority of Kurds were converted to Islam during the expansion of the Islamic caliphates in the 7th century, there still remained a number of Kurdish Christians. Modernly however, the majority of Kurdish Christians are evangelicals, and evangelical Kurdish churches have been established in Erbil, Selimani, and Duhok in the Kurdistan region of Iraq, and in Hassakeh, Qamishli, Kobani, Amouda, and Afrin (until 2018) in the Autonomous Administration of North and East Syria.
Тарих
10 ғасырда әл-Жафари бекінісін иеленген күрд князі Ибн ад Дахак исламнан православиеге көшті, ал Византия оған жер және бекініс сыйлады. 927 жылы ол және оның отбасы Тарс қаласының мұсылман араб губернаторы Тамалдың шабуылы кезінде қаза болды. 11-ғасырдың соңы мен 12-ғасырдың басында Шейзар бекініс қаласының әскерінің бір бөлігі күрд христиан сарбаздарынан тұрды. 13 ғасырда солтүстік Арменияның бір бөлігін билеген және жаңа монастырлар құрып, интеллектуалдық қызметті қайта жандандыруға тырысқан Зәкәридтер-Мхаргрдзели – күрд тегіндес армян-грузин әулеті болды. Грузия патшалығының гүлдену кезеңінде бұл әулет біріккен армян-грузин армиясын басқарды. Осы әулеттің екі бауыры – Закаре мен Иван Мхаргрдзели 1199 жылы Аниде жеңіске жетті. Марко Поло өзінің кітабында Мосулдың таулы аймағында тұратын күрдтердің бір бөлігі христиан, ал қалғаны мұсылман болғанын жазды. Күрд христиандары көбінесе несториан шіркеуіне жатты. 1884 жылы Корольдік географиялық қоғамның зерттеушілері Сивастағы күрд тайпасының белгілі бір христиандық дәстүрлерді сақтайтынын және кейде христиан ретінде танылатынын хабарлады. Ирак Курдистанының көрнекті басшыларының бірі, Мұстафа Барзанидің ағасы шейх Ахмет Барзани 1931 жылы Ирак үкіметіне қарсы көтерілісі кезінде христиан дініне кіргенін мәлімдеді.
In the 10th century AD, the Kurdish prince Ibn ad Dahhak, who possessed the fortress of al Jafary, converted from Islam to Orthodox Christianity and in return the Byzantines gave him land and a fortress. In 927 AD, he and his family were executed during a raid by Thamal, the Muslim Arab governor of Tarsus. In the late 11th and the early 12th century AD, a minority of the army of the fortress city of Shayzar was made up of Kurdish Christian soldiers. The Zakarids–Mkhargrdzeli, an Armenian–Georgian dynasty of Kurdish origin, ruled parts of northern Armenia in the 13th century AD and tried to reinvigorate intellectual activities by founding new monasteries. At the peak of Kingdom of Georgia, the family led the unified Armeno Georgian army. Two brothers of this family, Zakare and Ivane Mkhargrdzeli led the army to victory in Ani in 1199. Marco Polo, in his book, stated that some of the Kurds who inhabited the mountainous part of Mosul were Christians, while others were Muslims. Kurdish Christian converts usually were a part of the Nestorian Church. In 1884, researchers of the Royal Geographical Society reported about a Kurdish tribe in Sivas which retained certain Christian observances and sometimes identified as Christian. One of the most prominent Kurdish leaders in Iraqi Kurdistan, Sheikh Ahmed Barzani, a brother of Mustafa Barzani, announced his conversion to Christianity during his uprising against the Iraqi government in 1931.
Қазіргі күрдтік мәсіхшілер
1856 жылы ағылшын тіліндегі Жаңа Өсиеттің бір бөлігі күрд тілінде алғаш рет қолжетімді болды. Мәсіхшілердің күрд шіркеуі (Күрдзман Мәсіхшілер шіркеуі) 2000 жылдың соңында Хевлерде (Эрбилде) құрылды және Силемани, Духок облыстарында бөлімшелері бар. Бұл Ирактағы алғашқы евангелистік күрд шіркеуі. Оның логотипі сары күн мен тау қатарының артында көтерілген айқыштан тұрады. Бір күрд айналған адамның сөзіне сәйкес, 2006 жылдан бері Күрдістан аймағында шамамен 500 күрд мұсылман жасы христиан дініне ауысты. Ирак армиясынан келген, жаппай қырып-жою қаруларын тасығандығын мәлімдеген күрд айналған адам Солтүстік Иракта (Ирак Күрдістанында) күрдтердің христиан дініне ауысу толқыны жүріп жатқанын айтты. Курдтар басқаратын Сирияның солтүстік және шығыс автономиялық әкімшілігіндегі Кобани қаласында соңғы кезде 80-100 христиан күрд дінін қабылдады.
Part of the English language New Testament was first available in the Kurdish language in 1856. The Kurdish Church of Christ (The Kurdzman Church of Christ) was established in Hewlêr (Erbil) by the end of 2000, and has branches in the Silêmanî, Duhok governorates. This is the first evangelical Kurdish church in Iraq. Its logo is formed of a yellow sun and a cross rising up behind a mountain range. According to one Kurdish convert, an estimated 500 Kurdish Muslim youths have converted to Christianity since 2006 throughout Kurdistan. A Kurdish convert from the Iraqi military who claims to have transported weapons of mass destruction also stated that a wave of Kurds converting to Christianity is taking place in northern Iraq (Iraqi Kurdistan). There are some 80 100 Christian Kurds that converted in recent times in the city of Kobanî in the Kurdish led Autonomous Administration of North and East Syria.