Кіріспе
Хильдегард фон Бингеннің аллегорикалық моральдық пьесасы Ордо Виртутум (лат. Бұл - бір ғасырдан астам уақытқа созылған ең ерте моральдық пьеса және мәтін мен музыканың атрибуциясымен сақталған жалғыз ортағасырлық музыкалық драма. Ordo Virtutum-дің музыкасыз қысқа нұсқасы Хильдегардтың өзінің көріністері туралы ең танымал есебі Scivias-тың соңында пайда болады. Сондай-ақ, ол 70 - ден астам литургиялық әннен тұратын циклге кіретін Symphonia armoniae celestium revelationum ("Аспан аяндарының үйлесімділігі симфониясы") кейбір қолжазбаларына енгізілген. Оны монастырь монастырьлары 1152 жылы Санкт-Рупертсберг шіркеуінің бағышталуы кезінде немесе, мүмкін, монастырда қыздарды бағыштау үшін өткізілетін месса алдында орындаған болуы мүмкін.
Ordo Virtutum (Latin for Order of the Virtues) is an allegorical morality play, or sacred music drama, by Hildegard of Bingen, composed around 1151, during the construction and relocation of her Abbey at Rupertsberg. It is the earliest morality play by more than a century, and the only medieval musical drama to survive with an attribution for both text and music. A short version of Ordo Virtutum without music appears at the end of Scivias, Hildegard's most famous account of her visions. It is also included in some manuscripts of the Symphonia armoniae celestium revelationum ("Symphony of the Harmony of Celestial Revelations"), a cycle of more than 70 liturgical songs. It may have been performed by the convent nuns at the dedication of the St. Rupertsberg church in 1152 or possibly before the Mass for the Consecration of Virgins at the convent.
Өмірбаян
Бингендегі Хилдегард қауымында Ordo Virtutum мағынасы мен басымдылығына монахтар арасындағы рөлдер әсер етеді. Бұл жанды Хильдегардтың досы әрі монахинясы Ричардс фон Стад басқа монастырьдың абысыны болу үшін кетіп қалған деп болжайды. Хильдегард бұл тағайындауға ренжіді де, оны қайтарып алуға тырысты, тіпті папа Евгений III-ге жүгінді. Хильдегардтың жеңісі болмады, ал Ричардс кетіп қалды, бірақ көп ұзамай, 1151 жылы 29 қазанда қайтыс болды. Басқа ғалымдар бұл сөзді Хильдегардтың ағасы Бруноға қатысты деп санайды. Өлер алдында Ричардс ағасына Хильдегардқа қайтып оралуды қалайтынын айтты, бұл Ордо Виртутумның қайтып келген, өкініш білдірген жанынан айырмашылығы жоқ.
Құрамы
Бингендік Хилдегард композиция бойынша дәстүрлі білім алған жоқ, сондай-ақ аспаптарда ойнау үшін де оқымаған. Ол "өздігінен үйренген" адам еді, бірақ көпшілік күткендей емес. Бингендік Хильдегард өмір бойы өзінің көруші әрі естігіш екенін айтып келді. Музыка оған транс түрінде келеді. Ол өзінің өміріндегі жағдайларын "Ордо виртутум" сияқты шығармаларында сипаттауға тырысты.
Аббатханадағы өмір
Әулетте музыка күнделікті өмірдің бір бөлігі болды, өйткені монахинялар сағат сайынғы литургия кезінде күніне бірнеше рет Забур жырларын шырқады. Литургиялық емес музыканы орындау сирек кездесетін, ол қоғамның өміріндегі мерекелер мен ерекше оқиғаларға байланысты.
Емдеу қасиеті
Бингендік Хилдегард музыканың адамдарға әсері зор, тіпті медициналық әсері де бар деп сенді. Музыка - бұл Киелі кітапты ой жүгіртудің бір түрі. Бұл әдіс буддистердің ой жүгірту әдісімен және басқа да діни дәстүрлердің музыканы қолдану әдісімен ұқсас. Невролог Оливер Сакс музыканың адам миының екі жарты шарларын байланыстырып, денені сауықтырып, тыныштандыра алатынына қатысты Хильдегардтың пікірін зерттеді.
Музыкалық элементтер
Ordo Virtutum драмалық өлеңмен жазылған және 82 түрлі әуендер бар, олар Гилдегардтың литургиялық әндеріне қарағанда көбірек сөздік түрде қойылған. Барлық рөлдер қарапайым күйде айтылады, тек Ібіліс рөлін ғана. Соло және хор бөліктері, сондай-ақ мелизмалық және сылбырлық жолдар арасында кезектесіп тұрады. Пьесадағы негізгі "әрекеттер" аллегориялық мұнараларда орнатылған, ал музыкалық өлшемдер сәулет түсінумен басқарылады: мысалы, бір мұнарадағы әрекетті екіншісіне байланыстыратын процессиялық әндердің дамуы. Пьесаның соңғы тармақтары мистикалық режимге ауысып, Мәсіхтің айқышқа шегеленуін сипаттайды, көрермендерден тізе бүгуді сұрайды, сонда Құдай "өз қолын сізге соза алады" (genua vestra ad patrem vestrum flectite / ut vobis manum suam porrigat, 36-37 бб.). Соңғы сөз, porrigat ("сарылу"), отыз тоғыз нотаға орнатылған, бұл оны пьесадағы ең ұзақ мелизмаға айналдырады. Бұл - Құдайдың адамзатты қолдап-қорғап жүргенін бейнелеу үшін жасалған.
Музыкалық нұсқасы
(2-ші, түзетілген редакция. 2014 жылғы 04 қыркүйек)
Жазбалар
Секуенция. Хильдегард фон Бинген: Ordo virtutum. LP: Deutsche Harmonia Mundi 20.395/96; CD: CDS 7492498; MC: 77051 4 RG (1982); LP: Deutsche Harmonia Mundi 20.395/96; CD: CDS 7492498; MC: 77051 4 RG (1982); LP: Deutsche Harmonia Mundi 20.395/96; CD: CDS 7492498; MC: 77051 4 RG (1982); LP: Deutsche Harmonia Mundi 20.395/96; CD: CDS 7492498; MC: 77051 4 RG (1982); Кітапқа Питер Дронкінің аудармасы да кіреді. Vox Animae. - Бұл - жан. Хильдегард фон Бинген: Ordo virtutum. CD: Etcetera Record Company BV KTC1203 (1995) деген деректерді келтіреді. Оның ішінде Анси Бутройд пен Майкл Филдстің аудармасы бар. Секуенция. Хильдегард фон Бинген: Ordo virtutum. CD: Deutsche Harmonia Mundi 05472 77394 2 (1997 ж.) " деген кітаптар. Кітапқа Питер Дронкінің аудармасы да кіреді. Vox Animae. - Бұл - жан. Портреттегі Хильдегард фон Бинген. Екі DVD: BBC / OpusArte OA 0874 D (2003). Оның ішінде Патрисия Рутледждің қатысуымен түсірілген Хилдегард, BBC деректі фильмінің драмалық нұсқасы; Профессор Майкл Фокспен сұхбат және лекция; Инспирация көзі, Вашингтон ұлттық соборында оның өмірі мен уақыты туралы деректі фильм; Профессор Майкл Фокстің түсініктемесі бар иллюминациялар, оның мистикалық көріністерінің көркем галереясы. "Ордо Виртутум" аудармасын Анси Бутройд пен Майкл Филдс жазды.