Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жохан 9 - Христиан Киелі кітаптың Жаңа Келісіміндегі Жохан Ізгі хабарының тоғызыншы тарауы. Ол алдыңғы тараудың "Иса - жарық" деген тақырыбын сақтап, тумысынан соқыр болған есімсіз кісінің сауығып, Исаның жасаған кереметі мен парызшылдарға қатысты олардың кейінгі әрекеттерін баяндап береді. Соқыр боп туған кісі Исаға толықтай сеніп, алайда кейбір парызшылдар күнәларынан арыла алмайды. Бұл тараудағы кітаптың авторының аты-жөні белгісіз, бірақ ертедегі мәсіхшілер бұл Ізгі хабарды Жақия жазғанын бір ауыздан мойындаған.
John 9 is the ninth chapter of the Gospel of John in the New Testament of the Christian Bible. It maintains the previous chapter's theme "Jesus is light", recording the healing of an unnamed man who had been blind from birth, a miracle performed by Jesus, and their subsequent dealings with the Pharisees. The man born blind comes to complete faith in Jesus, while some of the Pharisees remain in their sin. The author of the book containing this chapter is anonymous, but early Christian tradition uniformly affirmed that John composed this Gospel.
Орналасқан жері
Иса мен шәкірттері "өтеп бара жатқан" немесе "жүріп бара жатқан" деп айтылады. Иса сауықтырған адамды Силоам тоғанына жібереді. Алайда Исаның Мәсіх екеніне сенген әркімді мәжілісханадан шығарып тастау керектігі туралы яһудилердің бір ережесі де жазылған (Жохан 9:22). Жаңа Келісімде Иерусалимде мәжілісхана болған деп айтылмаған, бірақ раввиндер дәстүрі бойынша, яһудилер бүлік шығарған кезде Иерусалимде 480 мәжілісхана болған.
Jesus and His disciples are said to be "passing by" or "going along", and there is no indication yet that they have left Jerusalem, the scene of the narrative in chapters 7 and 8. Jesus sends the man he heals to the Pool of Siloam, a rock cut pool on the southern slope of Jerusalem, located outside the walls of the Old City to the southeast. However, there are also references to a Jewish ruling that anyone who believed Jesus to be the Messiah would be excluded from the synagogue (John 9:22). There is no other New Testament reference to Jerusalem having a synagogue, but rabbinical tradition states that there were 480 synagogues in Jerusalem at the time of the Jewish rebellion.
Хронологиясы
Бұл тараудың алғашқы оқиғалары демалыс күніне қатысты , олар шатырлар мейрамына немесе Жохан 7 , 8 оқиғалары орын алғаннан кейінгі күндерге байланысты емес . Х. В. Уоткинс бұл соңғы күн, "Ұлы күн" деп айтады. "Бұл жерде ешқандай үзіліс болмайтынын және баяндамалар ұзақ көрінсе де, олар қысқа уақытқа созылады" деп болжайды.
The initial events of this chapter occur on a Sabbath , not necessarily connected with the Feast of Tabernacles or the days immediately afterwards when the events of John 7 8 took place. H. W. Watkins suggests that this was the last day, the "great day" of the Feast of Tabernacles referred to in because "nothing has taken place which makes it necessary to suppose any interval, and though the discourses seem long, they would have occupied but a short time in delivery",
38-аят
- Ием, Саған сенемін! - деп мойынсұнды. Содан кейін Ол (Аллаға) сиынып: Папирус 75 және Синай кодексі сияқты бірнеше қолжазбаларда 38-ші тармақтың бүкіл бөлігі мен 39-шы тармақтың басы жоқ.
Then he said, "Lord, I believe!" And he worshiped Him. A few manuscripts, such as Papyrus 75 and Codex Sinaiticus, omit the whole of verse 38 and the beginning of verse 39.