Кіріспе

Ниндзюцу нұсқаушысы Масааки Хацуми (初見 良昭), бұрын Ёшиаки Хацуми аталған, Будзинка́н ұйымының негізін қалаушы және бұрынғы Тогакуре рю́ со́ке (бас шебер). Қазір ол оқытумен айналыспайды, бірақ Нода, Чиба, Жапонияда тұрады.

Ерте өмір

Масааки Хацуми 1931 жылғы 2 желтоқсанда Чиба префектурасының Нода қаласында дүниеге келген. Оқушылық жылдарында ол спортпен қатар, жекпе-жек өнері мен театрға белсенді қатысып, "футбол командасының капитаны" атанды. Мэйдзи университетінде оқығанда дзюдоны одан әрі үйреніп, ақырында қара белбеуге ие болды. Университетте оқып жүрген кезінде, жақын орналасқан Йокота әуе базасындағы американдық әскерлерге дзюдодан сабақ берді. Бітірген соң Хацуми жекпе-жек өнерін тереңдету үшін ұстаз іздеді. Ол Чосуй Уэнодан кобудоны үйренуге кірісті. 26 жасында Уэноның ұстазы Тошицугу Такаматсумен танысты, оны "Моңғолияның жолбарысы" деп біледі. Хацуми Такаматсудың шәкірті ретінде қабылданды және он бес жыл бойы Такаматсу мен оның отбасынан түрлі ниндзюцу стилдерін үйреніп, сонымен қатар дзюдо, Шито-рю каратэ, айкидо және кобудоны оқуын жалғастырды. 1982 жылы ол алғаш рет АҚШ-қа сапар жасады және содан бері әлем бойынша жыл сайынғы ниндзюцу тайкайларына (жиналыстарға) қатысып келеді.

Ұстазы

Хацуми Будзинкандағы жаттығуларды техниканың "сезіміне" немесе нақты жағдайларды сезінуге бағыттады. Хацумидің оқыту әдісі "Қара белбеу" журналы оны "жабайы, көңілді, болжаусыз және Чарли Чаплин мен Оби-Ван Кенобидің араласуындай" деп сипаттауға себеп болды. Хацуми студенттеріне тайдзюцуды үйретуге баса назар берді, себебі басқа ниндзя өнерлерін қазіргі заманда "тарихи зерттеуден" басқа қолдану қажеттілігі жоқ.

Нинджитсу ұрпағы

Хацуми ниндзюцуны жапондық таулы тайпалар жасаған деп санайды, олар Тан әулетінен қуылғандармен Жапонияға әкелінген "сыртқы білім мен философияны" қолданған. Жапониядағы Ига-рю ниндзя музейі нағыз ниндзюцудың жалғыз заңды мұрагері ретінде Дзиничи Кавакамиды көрсетеді. Бұл мәлімдеме оған қарама-қарсы болуы мүмкін, себебі Дзиничи Каваками коммерциялық кәсіпорын және туристік орталық болып табылатын мұражайдың құрметті директоры.

Тарихи талаптарды сынға алу

Қазіргі Тогакуре рю және әртүрлі тарихи мәлімдемелер Хацуми мен Буджинкан ұйымы тарапынан таратылды. Буджинканның шежірелік мәлімдемелерінің тарихи дәлдігіне сын-пікірлер Бугей Рюха Дайджитэннің бірнеше басылымынан туындады:

Бугей Рюха Дайджитэннің 1978 жылғы басылымында Тосицугу Такаматсудың Тогакуре рю «шежіресі жазба материалдар мен дәстүрлерде өмір сүруіне негізделген тұлғалар туралы деректер мен куденге сілтеме жасау арқылы әшекейленген, осылайша нақты жасынан ескірек көрінуге тырысады» делінген. 1969 жылғы Бугей Рюха Дайджитэн басылымы Такаматсудың Тогакуре рю «Такамацу Тосицугу Тайшо дәуірінен кейін ниндзюцу туралы жазба материалдардың танымалдығын пайдаланып, жаңадан құрастырған шежіресі» екенін және «онда көптеген әшекейлер қосылған, жазба деректерде өмір сүрген адамдарды шын мәнінде болғаннан ескіртіп көрсеткен, сондықтан бұл өте көп еңбектің нәтижесі» деп мәлімдейді. 1963 жылғы Бугей Рюха Дайджитэн басылымы Такаматсудың Тогакуре рю туралы «бұл шежіре әртүрлі жазба деректерге және ауызша хабарламаларға сілтеме жасайды, және көптеген жерлерде әшекейлер қосылған, сондай-ақ шежіреде көрсетілген адамдардың жасы шын мәнінде болғаннан үлкен көрсетілген» дейді.