Кіріспе
АҚШ Жоғарғы Сотының істер тобы. «Азаматтық құқықтар істері», 109 U.S. 3 (1883) – АҚШ Жоғарғы Сотының тарихи бес істен тұратын тобы. Бұл істерде Жоғарғы Сот он үшінші және он төртінші түзетулер Конгреске жеке тұлғалардың нәсілдік дискриминациясын заңсыз деп жариялауға өкілеттік бермейді деп шешті. 1968 жылғы «Джонс және Альфред Х. Майер компаниясы» ісінде Жоғарғы Сот жеке азаматтардың расистік әрекеттерін жазалауға федералдық үкіметке құқық бермейтін он үшінші түзету туралы бұрынғы шешімді жоққа шығарды. Дегенмен, жеке тұлғаларға қолданылмайтын он төртінші түзету қағидасы бүгінгі күнге дейін жарамды прецедент болып саналады. Он төртінші түзетуге қатысты шешім ешқашан күштен жойылмаған, бірақ 1964 жылғы «Heart of Atlanta Motel, Inc. v. United States» ісінде Жоғарғы Сот Конгресске коммерциялық тармақ арқылы жеке тұлғалардың нәсілдік дискриминациясын тыйым салуға болатынын айтты. Алайда, федералдық билікті кеңейту мақсатында осы және басқа да еркін түсіндірмелер сынға ұшырады. Қайта құру кезеңінде Конгресс 1875 жылғы «Азаматтық құқықтар туралы» заңды қабылдады, ол нәсі мен тері түсіне қарамастан, барлық адамға баспана, қоғамдық көлік және театрларға қол жеткізу құқығын берді. «Азаматтық құқықтар істері» бойынша көпшілік пікірін білдірген судья Джозеф П. Брэдли 1875 жылғы «Азаматтық құқықтар туралы» заңды жоққа шығарды, онда он үшінші түзету «тек құлдықты жояды» және он төртінші түзету Конгресске жеке тұлғалардың нәсілдік дискриминациясына қатысты әрекеттерді заңсыз етуге құқық бермейді деп мәлімдеді. Судья Джон Маршалл Харлан бұл істегі жалғыз қарсы дауыс берген адам болды, ол «конституцияға енгізілген соңғы түзетулердің мәні мен рухы нәзік және тапқыр сөздік сынға құрбан болды» деп жазды. Бұл шешім АҚШ-тың көп бөлігінде 1960 жылдарға дейін афроамерикандықтарды екінші дәрежелі азаматтар ретінде шектеген тұрғын үйлерде, жұмыс орындарында және қоғамдық өмірде кеңінен таралған сегрегацияға жол ашты, одан кейін азаматтық құқықтар туралы заңдар қабылданды.
The Civil Rights Cases, 109 U. S. 3 (1883), were a group of five landmark cases in which the Supreme Court of the United States held that the Thirteenth and Fourteenth Amendments did not empower Congress to outlaw racial discrimination by private individuals. The holding that the Thirteenth Amendment did not empower the federal government to punish racist acts done by private citizens would be overturned by the Supreme Court in the 1968 case Jones v. Alfred H. Mayer Co. The Fourteenth Amendment not applying to private entities, however, is still valid precedent to this day. Although the Fourteenth Amendment related decision has never been overturned, in the 1964 case of Heart of Atlanta Motel, Inc. v. United States, the Supreme Court held that Congress could prohibit racial discrimination by private actors under the Commerce Clause, though that and other loose interpretations of the Clause to expand federal power have been subject to criticism. During Reconstruction, Congress had passed the Civil Rights Act of 1875, which entitled everyone to access accommodation, public transport, and theaters regardless of race or color. In his majority opinion in the Civil Rights Cases, Associate Justice Joseph P. Bradley struck down the Civil Rights Act of 1875, holding that the Thirteenth Amendment "merely abolishes slavery" and that the Fourteenth Amendment did not give Congress the power to outlaw private acts of racial discrimination. Associate Justice John Marshall Harlan was the lone dissenter in the case, writing that the "substance and spirit of the recent amendments of the constitution have been sacrificed by a subtle and ingenious verbal criticism." The decision ushered in the widespread segregation of blacks in housing, employment, and public life that confined them to second class citizenship throughout much of the United States until the passage of civil rights legislation in the 1960s.
Өмірбаян
Қара американдық талапкерлер төменгі соттардың бес ісі бойынша, оларды қабылдаудан бас тартқан немесе "ақтар ғана" деп белгіленген мекемелерден шеттеткен театрларды, қонақүйлерді және көлік компанияларын сотқа берді. 1875 жылы Конгресс Азаматтық құқықтар туралы заңды қабылдады, ол барлық адамға нәсілі мен тері түсіне қарамастан, баспанаға, қоғамдық көлікке және театрларға қол жеткізу құқығын берді. Бұл Америка Азаматтық соғысынан (1860–1865), президент Абрахам Линкольннің 1863 жылғы 1 қаңтардағы құлдықты жою туралы жарлығынан және АҚШ Конституциясының 1868 жылғы 9 шілдедегі он төртінші түзетуінен кейін қабылданды. Түзетуде былай делінген: "Ешбір штат АҚШ азаматтарының құқықтары мен бостандықтарын шектемейтін заң шығара алмайды және қолдана алмайды; сондай-ақ, ешбір штат заңмен белгіленген тәртіппен сот отырысынсыз кез келген адамды өмірден, бостандығынан немесе мүлкінен айыра алмайды; сондай-ақ, өзінің құзыретіндегі кез келген адамға заң алдында тең қорғауды жоққа шығара алмайды". Он төртінші түзетутің қағидаларын іске асыру үшін Конгресс адамдардың жалпыға ортақ қызметтерге қол жеткізуде нәсіл немесе тері түсі бойынша кемсітілмеуін нақтылады. Бизнес иелері 1875 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заңның конституцияға қайшы екенін және Конгресс актісі олардың жеке меншік құқықтарына араласуға құқығы жоқ деп мәлімдеді. Жоғарғы соттағы қарастыру кезінде бастапқыда тәуелсіз болған бес іс – АҚШ-қа қарсы Стэнли, АҚШ-қа қарсы Райан, АҚШ-қа қарсы Николс, АҚШ-қа қарсы Синглтон және Робинсон және т.б. қарсы Memphis & Charleston R. R. Co. – бір шешім шығару үшін біріктірілді.
Үкім
Жоғарғы Сот, судья Джозеф П. Брэдлидің 8–1 дауысымен қабылдаған шешімінде, 14-ші түзетудегі тіл, мемлекет тарапынан тең қорғау құқығын жоққа шығаруға тыйым салған, Конгресске осы жеке іс-әрекеттерді реттеуге билік бермейді, себебі қара адамдардың күйзелісіне себеп мемлекеттік заң немесе іс-әрекет емес, жеке тұлғалардың қылығы болды. Олар заң бойынша қоғамдық жолдарды пайдалануға құқылы болды және үкіметтің міндеті – халықтың қалыпты жүріп-тұруы үшін жолдарды салу және күтіп ұстау болып табылады; мейрамхана иелері ұзақ жылдар бойы "қоғамдық қызметкерлердің бір түрі" (Rex v. Ivens 1835 7 Car. & P. 213) саналды, оларға "өздерін дұрыс ұстаған" кез келген адамға қонақ үйіне кіруден бас тартуға құқық жоқ еді; және қоғамдық ойын-сауықтар Мемлекеттен берілген лицензия негізінде ұйымдастырылды. Ол сондай-ақ 1875 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заңның қорғанысының болмауы, негізінен, бірдей негіздемелермен, 14-ші түзетудегі Артықшылықтар және иммунитеттер туралы ережелердің бұзылуына әкеп соғатынын тапты. Харлан судья 1875 жылғы Азаматтық құқықтар туралы заңның жарамдылығын растаған болар еді, себебі адамдар "мемлекеттік билік астындағы билікті қолданатын корпорациялар мен жеке тұлғалардың ықпалында" қалдырылды. Оның үкімі былай болды: Бұл істердегі пікір, менің ойымша, тым тар және жасанды негізде жасалған. Конституцияға енгізілген соңғы түзетулердің мәні мен рухы нәзік және тапқыр тілдік сын арқылы құрбан етілді. "Заңның сөздері емес, оның ішкі мәні заңды құрайды. Заңның әрпі – дене, ал мәні мен себебі – жан". Еркіндік мүддесі үшін және қажет болған жағдайда ұлттық заңнама арқылы құқықтарды қамтамасыз ету мақсатында қабылданған конституциялық ережелер, халықтың көздеген мақсаттарын жеңу үшін түсіндірілді, олар осы мақсаттарға жетуге тырысты және өздерінің негізгі заңдарын өзгерту арқылы оған қол жеткізді деп ойлады. Бұл жағдайда менің ойымша, бұл істерді анықтау тек тиімділік немесе саясатқа байланысты болуы керек емес. Мен тек сот конституциялық ережелерді түсіндіруде олардың қабылданған мақсатына толық мән беруді талап ететін танымал ережеден ауытқығанын білдіргім келеді. 1875 жылғы 1 наурыздағы конгресс актісінің бірінші бөлімінің мақсаты нәсілдік кемсітушілікті болдырмау болды. Ол қонақүйлер, қоғамдық көліктер және қоғамдық ойын-сауық орындары жүргізілуі мүмкін жалпы шарттар мен шектеулерді айқындауға тырыспайды, бірақ тек мұндай шарттар мен шектеулер, олар қандай болса да, нәсіл, түс немесе бұрынғы құлдық жағдайы бойынша кемсітушілікпен қолданылмайды деп мәлімдейді. Екінші бөлімде бірінші бөлімде берілген құқықтың теңдігін жоққа шығаратын, немесе оған жәрдемдесетін немесе оны жоққа шығаруға итермелейтін кез келген азаматқа қарсы жаза қарастырылған, тек заң бойынша әр нәсілді немесе түсті азаматтарға қолданылатын себептермен және бұрынғы құлдық жағдайына қарамастан. Сот конгресс он үшінші немесе он төртінші түзету бойынша мұндай ережелерді бекітуге билігі жоқ деп шешті және заңның бірінші және екінші бөлімдері барлық бөліктерінде конституцияға қайшы және жарамсыз. [ ] Мен он үшінші түзету конгресске заң арқылы азаматтардың әртүрлі штаттарда пайдаланатын немесе пайдалана алатын азаматтық құқықтарының бүкіл жүйесін реттеу билігі бергенін айтпаймын. Бірақ мен құлдық, сот бірнеше рет мәлімдегендей, бұл түзетуді қабылдаудың қозғаушы немесе басты себебі болғандықтан және бұл институт тұтас алғанда құлдықта ұсталғандардың нәсілдік төмендігіне негізделгендіктен, олардың бостандығы міндетті түрде иммунитетті қамтиды және оларға қатысты барлық кемсітушілікке қарсы қорғаныс, олардың нәсіліне байланысты, басқа нәсілдердің ерікті адамдарына тиесілі азаматтық құқықтарға қатысты. Сондықтан Конгресс тиісті заң шығару арқылы осы түзетуді жүзеге асыру жөніндегі өзінің айқын өкілеттігі бойынша сол мемлекеттегі басқа еріктілер пайдаланатын азаматтық құқықтарды өздерінің нәсіліне байланысты айырудан қорғау үшін заңдар қабылдауы мүмкін; және мұндай заңнама тікелей және негізгі сипатта болуы мүмкін, олар мемлекеттерге, олардың қызметкерлері мен агенттеріне, сондай-ақ, кем дегенде, мемлекеттік функцияларды жүзеге асыратын және мемлекет бойынша билік пен билікті қолданатын жеке тұлғалар мен корпорацияларға әсер етеді. [ ] Осы корпорациялардың халықпен қарым-қатынасы осындай болғандықтан, басқа нәсілдердің ерікті адамдарына берілген шарттармен, түсті адамның жақсартылған қоғамдық жолды пайдалану құқығы, осы елде орнатылған еркіндік мемлекетіндегі басқа да құқықтар сияқты, өте маңызды болып табылады. "Жеке еркіндік," дейді Блэкстоун, "өз қалауымен кез келген жерге өзін ауыстыру, немесе қозғалу қабілетінен тұрады, заңмен белгіленген тәртіппен шектеусіз". Бірақ бұл қозғалу құқығының қандай құндылығы бар, егер ол 1875 жылғы актімен Конгресс жойғысы келген кедергілермен шектелген болса? Бұл кедергілер бір кезде болған құлдық институтының негізінде жатыр. Олар осы елдегі жалпы еркіндікке қарамастан, әлі де кемсітуге ұшырауы мүмкін класс бар деген болжамды қоспағанда, сақталуға тиіс емес. Бұл кемсіту, тіпті өте маңызды және жоғары құқықтарға қатысты, олардан айырылған еркін адам төмен және жұқпалы деп белгіленеді, сондай-ақ өмірдің бәсекелестігінде өмірді қамтамасыз етудің ең қажетті құралдарынан айырылады; және бұл тек олар ұлт азат еткен нақты нәсілге жататындықтан ғана болады. Он үшінші түзету ғана еркіндік мемлекетіндегі негізгі құқықтарға қатысты нәсілдік шекараны жойды. [ ] Рекс v. Ivens ісінде, 7 Car. & P. 213, (32 E. C. L. 495:) судья Колеридж былай деді: "Егер мейрамхана иесінде бөлме болғанда, ол қонақты қабылдаудан бас тартса, оған қарсы айыптама қойылуы мүмкін; және қонақтың төлемі ұсынылса немесе төлемді қажет етпейтін жағдайлар туса. Бұл заң ақылға қонымды. Мейрамхана иесі өз қонақтарын таңдауға құқылы емес. Ол біреуіне "менің мейрамханама кел", ал екіншісіне "сен келмейсің" деуге құқығы жоқ, өйткені дұрыс мінез-құлық танытқан әрбір адам оның мейрамханасына қабылдануға құқылы; және осы мақсатта мейрамхана иелері қоғамдық қызметкерлердің бір түрі болып табылады, олар саяхатшыларды күту және оларға қажетті нәрселермен қамтамасыз ету арқылы белгілі бір артықшылыққа ие. Бұл органдар мейрамхана иесінің қоғамдық жұмыспен айналысатынын көрсетеді. Заң оған арнайы құқықтар береді және оған қоғамдық міндеттер мен жауапкершіліктер жүктеледі. Оның жұмысының қоғамдық сипаты оның қонақ ретінде кіруге өтініш білдірген адамның нәсіліне немесе түсіне қарай кемсітуіне жол бермейді. [ ] Сондай-ақ, Мюнн v. Иллинойс, АҚШ 123 және Пейк v. Чикаго және Солтүстік-Батыс темір жолы компаниясы, АҚШ 94, 178 істеріндегі соттың қағидаларын ескере отырып, қоғамдық ойын-сауық орындарының басқарылуы таза жеке мәселе болып табылады ма, оған үкіметтің заңды қатысы жоқ па? Мюнн ісінде Иллинойс штатының жеке тұлғаларға тиесілі белгілі бір астырлыштардағы астық сақтау үшін заңмен бағаның шегін белгілеуге болатыны туралы мәселе қаралды. Лорд бас судья ХАЛЕ-ге жатқызылған пікірді келтіргеннен кейін, жеке мүлік "қоғамдық мүддеге тигенде, ол тек жеке құқық болып тоқтамайды", сот былай деді: "Мүлік, егер ол ... қоғамдық мүддеге тигізетіндей болса, қоғамдық мүддемен қаланады".
The court adjudges that congress is without power, under either the thirteenth or fourteenth amendment, to establish such regulations, and that the first and second sections of the statute are, in all their parts, unconstitutional and void. [ ]
I do not contend that the thirteenth amendment invests congress with authority, by legislation, to regulate the entire body of the civil rights which citizens enjoy, or may enjoy, in the several states. But I do hold that since slavery, as the court has repeatedly declared, was the moving or principal cause of the adoption of that amendment, and since that institution rested wholly upon the inferiority, as a race, of those held in bondage, their freedom necessarily involved immunity from, and protection against, all discrimination against them, because of their race, in respect of such civil rights as belong to freemen of other races. Congress, therefore, under its express power to enforce that amendment, by appropriate legislation, may enact laws to protect that people against the deprivation, on account of their race, of any civil rights enjoyed by other freemen in the same state; and such legislation may be of a direct and primary character, operating upon states, their officers and agents, and also upon, at least, such individuals and corporations as exercise public functions and wield power and authority under the state. [ ]
Such being the relations these corporations hold to the public, it would seem that the right of a colored person to use an improved public highway, upon the terms accorded to freemen of other races, is as fundamental in the state of freedom, established in this country, as are any of the rights which my brethren concede to be so far fundamental as to be deemed the essence of civil freedom. 'Personal liberty consists,' says Blackstone, 'in the power of locomotion, of changing situation, or removing one's person to whatever place one's own inclination may direct, without restraint, unless by due course of law.' But of what value is this right of locomotion, if it may be clogged by such burdens as congress intended by the act of 1875 to remove? They are burdens which lay at the very foundation of the institution of slavery as it once existed. They are not to be sustained, except upon the assumption that there is still, in this land of universal liberty, a class which may yet be discriminated against, even in respect of rights of a character so essential and so supreme, that, deprived of their enjoyment, in common with others, a freeman is not only branded as one inferior and infected, but, in the competitions of life, is robbed of some of the most necessary means of existence; and all this solely because they belong to a particular race which the nation has liberated. The thirteenth amendment alone obliterated the race line, so far as all rights fundamental in a state of freedom are concerned. [ ]
Said Mr. Justice Coleridge, in Rex v. Ivens, 7 Car. & P. 213, (32 E. C. L. 495:)
'An indictment lies against an innkeeper who refuses to receive a guest, he having at the time room in his house; and either the price of the guest's entertainment being tendered to him, or such circumstances occurring as will dispense with that tender. This law is founded in good sense. The innkeeper is not to select his guests. He has no right to say to one, you shall come to my inn, and to another you shall not, as every one coming and conducting himself in a proper manner has a right to be received; and for this purpose innkeepers are a sort of public servants, they having in return a kind of privilege of entertaining travelers and supplying them with that they want. These authorities are sufficient to show a keeper of an inn is in the exercise of a quasi public employment. The law gives him special privileges, and he is charged with certain duties and responsibilities to the public. The public nature of his employment forbids him from discriminating against any person asking admission as a guest on account of the race or color of that person. [ ]
I also submit whether it can be said—in view of the doctrines of this court as announced in Munn v. Illinois, U. S. 123, and reaffirmed in Peik v. Chicago & N. W. Ry. Co. 94 U. S. 178—that the management of places of public amusement is a purely private matter, with which government has no rightful concern. In the Munn Case the question was whether the state of Illinois could fix, by law, the maximum of charges for the storage of grain in certain warehouses in that state—the private property of individual citizens. After quoting a remark attributed to Lord Chief Justice HALE, to the effect that when private property is 'affected with a public interest it ceases to be juris privati only,' the court says:
'Property does become clothed with a public interest when used in a manner to make it of public consequence and affect the community at large. When, therefore, one devotes his property to a use in which the public has an interest, he in effect grants to the public an interest in that use, and must submit to be controlled by the public for the common good to the extent of the interest he has thus created. He may withdraw his grant by discontinuing the use, but, so long as he maintains the use, he must submit to the control.' The doctrines of Munn v. Illinois have never been modified by this court, and I am justified, upon the authority of that case, in saying that places of public amusement, conducted under the authority of the law, are clothed with a public interest, because used in a manner to make them of public consequence and to affect the community at large. The law may therefore regulate, to some extent, the mode in which they shall be conducted, and consequently the public have rights in respect of such places which may be vindicated by the law. It is consequently not a matter purely of private concern. [ ]
The colored citizens of other states, within the jurisdiction of that state, could claim, under the constitution, every privilege and immunity which that state secures to her white citizens. Otherwise, it would be in the power of any state, by discriminating class legislation against its own citizens of a particular race or color, to withhold from citizens of other states, belonging to that proscribed race, when within her limits, privileges and immunities of the character regarded by all courts as fundamental in citizenship; and that, too, when the constitutional guaranty is that the citizens of each state shall be entitled to 'all privileges and immunities of citizens of the several states.' No state may, by discrimination against a portion of its own citizens of a particular race, in respect of privileges and immunities fundamental in citizenship, impair the constitutional right of citizens of other states, of whatever race, to enjoy in that state all such privileges and immunities as are there accorded to her most favored citizens. A colored citizen of Ohio or Indiana, being in the jurisdiction of Tennessee, is entitled to enjoy any privilege or immunity, fundamental in citizenship, which is given to citizens of the white race in the latter state. It is not to be supposed that any one will controvert this proposition. But what was secured to colored citizens of the United States as between them and their respective states—by the grant to them of state citizenship? With what rights, privileges, or immunities did this grant from the nation invest them? There is one, if there be no others—exemption from race discrimination in respect of any civil right belonging to citizens of the white race in the same state. That, surely, is their constitutional privilege when within the jurisdiction of other states. And such must be their constitutional right, in their own state, unless the recent amendments be 'splendid baubles,' thrown out to delude those who deserved fair and generous treatment at the hands of the nation. Citizenship in this country necessarily imports equality of civil rights among citizens of every race in the same state. It is fundamental in American citizenship that, in respect of such rights, there shall be no discrimination by the state, or its officers, or by individuals, or corporations exercising public functions or authority, against any citizen because of his race or previous condition of servitude. In U. S. v. Cruikshank, 92 U. S. 555, it was said that 'the equality of rights of citizens is a principle of republicanism.' And in Ex parte Virginia, 100 U. S. 344, the emphatic language of this court is that 'one great purpose of these amendments was to raise the colored race from that condition of inferiority and servitude in which most of them had previously stood, into perfect equality of civil rights with all other persons within the jurisdiction of the states.' So, in Strauder v. West Virginia, Id. 306, the court, alluding to the fourteenth amendment, said: 'This is one of a series of constitutional provisions having a common purpose, namely, securing to a race recently emancipated, a race that through many generations had been held in slavery, all the civil rights that the superior race enjoy.' Again, in Neal v. Delaware, 103 U. S. 386, it was ruled that this amendment was designed, primarily, 'to secure to the colored race, thereby invested with the rights, privileges, and responsibilities of citizenship, the enjoyment of all the civil rights that, under the law, are enjoyed by white persons.' [ ]
This court has always given a broad and liberal construction to the constitution, so as to enable congress, by legislation, to enforce rights secured by that instrument. The legislation congress may enact, in execution of its power to enforce the provisions of this amendment, is that which is appropriate to protect the right granted. Under given circumstances, that which the court characterizes as corrective legislation might be sufficient. Under other circumstances primary direct legislation may be required. But it is for congress, not the judiciary, to say which is best adapted to the end to be attained. In U. S. v. Fisher, 2 Cranch, 358, this court said that 'congress must possess the choice of means, and must be empowered to use any means which are in fact conducive to the exercise of a power granted by the constitution.' 'The sound construction of the constitution,' said Chief Justice MARSHALL, 'must allow to the national legislature that discretion, with respect to the means by which the powers it confers are to be carried into execution, which will enable that body to perform the high duties assigned to it in the manner most beneficial to the people. Let the end be legitimate,—let it be within the scope of the constitution,—and all means which are appropriate, which are plainly adapted to that end, which are not prohibited, but consistent with the letter and spirit of the constitution, are constitutional.' McCulloch v. Maryland, 4 Wheat. 423. Must these rules of construction be now abandoned? Are the powers of the national legislature to be restrained in proportion as the rights and privileges, derived from the nation, are more valuable? Are constitutional provisions, enacted to secure the dearest rights of freemen and citizens, to be subjected to that rule of construction, applicable to private instruments, which requires that the words to be interpreted must be taken most strongly against those who employ them? Or shall it be remembered that 'a constitution of government, founded by the people for themselves and their posterity, and for objects of the most momentous nature,—for perpetual union, for the establishment of justice, for the general welfare, and for a perpetuation of the blessings of liberty,—necessarily requires that every interpretation of its powers should have a constant reference to these objects? No interpretation of the words in which those powers are granted can be a sound one which narrows down their ordinary import so as to defeat those objects.' 1 Story, Const. § 422. [ ]
In every material sense applicable to the practical enforcement of the fourteenth amendment, railroad corporations, keepers of inns, and managers of places of public amusement are agents of the state, because amenable, in respect of their public duties and functions, to public regulation. It seems to me that, within the principle settled in Ex parte Virginia, a denial by these instrumentalities of the state to the citizen, because of his race, of that equality of civil rights secured to him by law, is a denial by the state within the meaning of the fourteenth amendment. If it be not, then that race is left, in respect of the civil rights under discussion, practically at the mercy of corporations and individuals wielding power under public authority
[ ]
What I affirm is that no state, nor the officers of any state, nor any corporation or individual wielding power under state authority for the public benefit or the public convenience, can, consistently either with the freedom established by the fundamental law, or with that equality of civil rights which now belongs to every citizen, discriminate against freemen or citizens, in their civil rights, because of their race, or because they once labored under disabilities imposed upon them as a race. The rights which congress, by the act of 1875, endeavored to secure and protect are legal, not social, rights. The right, for instance, of a colored citizen to use the accommodations of a public highway upon the same terms as are permitted to white citizens is no more a social right than his right, under the law, to use the public streets of a city, or a town, or a turnpike road, or a public market, or a post office, or his right to sit in a public building with others, of whatever race, for the purpose of hearing the political questions of the day discussed. Scarcely a day passes without our seeing in this court room citizens of the white and black races sitting side by side watching the progress of our business. It would never occur to any one that the presence of a colored citizen in a court house or court room was an invasion of the social rights of white persons who may frequent such places. And yet such a suggestion would be quite as sound in law—I say it with all respect—as is the suggestion that the claim of a colored citizen to use, upon the same terms as is permitted to white citizens, the accommodations of public highways, or public inns, or places of public amusement, established under the license of the law, is an invasion of the social rights of the white race. [ ]
The one underlying purpose of congressional legislation has been to enable the black race to take the rank of mere citizens. The difficulty has been to compel a recognition of their legal right to take that rank, and to secure the enjoyment of privileges belonging, under the law, to them as a component part of the people for whose welfare and happiness government is ordained. At every step in this direction the nation has been confronted with class tyranny, which a contemporary English historian says is, of all tyrannies, the most intolerable, 'for it is ubiquitous in its operation, and weighs, perhaps, most heavily on those whose obscurity or distance would withdraw them from the notice of a single despot.' To day it is the colored race which is denied, by corporations and individuals wielding public authority, rights fundamental in their freedom and citizenship. At some future time it may be some other race that will fall under the ban. If the constitutional amendments be enforced, according to the intent with which, as I conceive, they were adopted, there cannot be, in this republic, any class of human beings in practical subjection to another class, with power in the latter to dole out to the former just such privileges as they may choose to grant. The supreme law of the land has decreed that no authority shall be exercised in this country upon the basis of discrimination, in respect of civil rights, against freemen and citizens because of their race, color, or previous condition of servitude. To that decree—for the due enforcement of which, by appropriate legislation, congress has been invested with express power—every one must bow, whatever may have been, or whatever now are, his individual views as to the wisdom or policy, either of the recent changes in the fundamental law, or of the legislation which has been enacted to give them effect. For the reasons stated I feel constrained to withhold my assent to the opinion of the court.