Кіріспе

Ертедегі исламдағы маңызды оқиға Сәлемдесу зыяраты (حِجَّة ٱلْوَدَاع) Мұхаммедтің исламдық 10 жылы Меккеге басып кіргеннен кейін жасаған бір хаж зыяратына қатысты. Мұсылмандар Құранның 22:27 тармағы сол жылы Мұхаммедтің хажға бару ниеті туралы айтты деп санайды. Мұхаммед пайғамбар бұл ниеттерін білдіргенде, оның шамамен 100 000 сахабасы Мединаға жиналып, онымен бірге жыл сайынғы қажылық сапарды атқарды. Мұхаммед хаж әл-Қиранды орындады. Сүннилердің пікірінше, хаж әл-Қиран - бұл умра мен хаждың бірге орындалатын хаж түрі. 9 Зуль-Хиджа, Арафа күні Мұхаммед Меккеден тыс Арафат тауының басында қоштасу уағызы айтты. Мұхаммедтің қажылық сапары хаждың бірнеше рәсімдері мен ырымдарын анықтады және оның өміріндегі ең жақсы жазылған сәттердің бірі болып табылады, кейіннен оны осы кезде ертіп жүрген сахабалары арқылы берілді, Мұхаммедтің әрбір ым-ишарасын бақылап, бүкіл әлемдегі мұсылмандар (сұнна) ілесе алатын прецедент болды.

Өмірбаян

Мұхаммед (с.ғ.с.) хижрадан кейін он жыл бойы Мәдинада тұрып, хажға қатысқан жоқ, бірақ бұрын екі рет умра жасаған. Мұсылмандар 22-сураның 27-аятында: "Әл-Хадж" деп жазылған пайғамбардың сол жылы хажға баруы керектігін айтады. Медина мен оның маңындағы мұсылмандар Мұхаммедке сапарға шығуға жиналды. Мұхаммед Әбу Дұжана әл-Ансариді өзінің жоқ кезінде Мединаның губернаторы етіп тағайындады. 25 Дхуль-Кидада (шамамен 632 жылы ақпанда) ол барлық әйелдерімен бірге Мединадан кетіп қалды. Меккеге кетер алдында Мұхаммед Миқат Зуль-Хулайфада тұрып, мұсылмандарға иһрам киюді үйретті. Ол ең алдымен гусль жасады, содан кейін иһрам киді, ол екі дана Йеменнің тігілмеген ақ матасынан жасалды. Мұхаммед әл-Қассау деген түйеге мініп кетер алдында миқатта Зухр намазы оқыды. Мұхаммед сегіз күннен кейін Меккеге жеткенше жолды жалғастырды.

Хаж

Мәккәден тыс Ди-Тувада түнде отырып, Мұхаммед пен оның серіктері келесі күні Мәсжид әл-Харамға жетті. Олар қазіргі әл-Салам қақпасынан кірді де, Қағбаға жақындады. Мұхаммед кейін Қағбаны (тауафты) айналып, одан кейін тағы да Қара Тасты қолын тигізіп, сүйді. Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) намаздан кейін Зәмзам құдығынан су ішті, дұға етті, содан кейін Ас Сафа мен Әл Марва төбелеріне қарай жүріп, екі тау арасында жүру рәсімін орындады. Әл-Мүбаракпуридің айтуынша, 5-сураның 3-аяты, әл-Майда, Мұхаммедке осы уағыздан кейін ашылды: Мұхаммед өзімен бірге әкелген құрбандыққа арналған жануарларды құрбандыққа шалуға бұйырды. Мұхаммед пен оның серіктері құрбандыққа шалынған малдың аз бөлігін жеп, қалған бөлігін садақаға берді. Мұхаммед кейін Меккеге оралып, тағы бір тәвафты орындады және Мешіт әл-Харамда Зухр намазы оқыды. Содан кейін ол Замзам құдығынан су ішті, сол күні Минаға оралып, Ібілісті таспен атқылауды жалғастырды. Мұхаммед келесі үш күнді, 11, 12 және 13 -ші күндерін, Ташриқ күндері деп аталатын, Минада шайтанды таспен атқылаумен өткізді. Әл-Мүбаракпуридің айтуынша, Мұхаммед пайғамбар 110-шы сүресі "Наср" аятынан кейін 12-ші күні тағы бір сөз сөйледі.