Кіріспе
IV ғасырдағы латын жазушысы және астрологы
ЖҮЙКЕШТІК
Юлий Фирмикус Матернус – римдік латын жазушысы және астрологы, грек тілінде білім алған. Ол Константин I (306–337 жж.) және оның ізбасарларының тұсында өмір сүрген. Оның үш қызмет саласы оны қоғамдық қорғаушы, астролог және, ақырында, христиандық апологет етіп бекітті. Оның “Дінсіз діндердің қателігі туралы” (“De errore profanarum religionum”) еңбегінің сақталған жалғыз қолжазбасының соңында оның есімі Юлий Фирмикус Матернус V C деп көрсетілген, ол – vir clarissimus және сенаторлық топқа жататын тұлға. Ол сонымен қатар 334–337 жылдары жазылған римдік астрологияның ең толық мәтіні – “Астрологияның сегіз кітабы” (“Matheseos libri octo”) авторы болды. Осы еңбектің қолжазбаларында ол “кіші” (iunior) немесе “сицилиялық” (Siculus) деп аталған. Ай кратері Фирмикус оның құрметіне аталған. “Matheseos” еңбегі Кампания провинциясының әкімі Лаллиан Мавортийге арналған, оның осы тақырыптағы білімі Фирмикусты шабыттандырды және осы нұсқаулықты жазу кезінде оған қолдау көрсетті. Бұл – 12 ғасырда араб мәтіндері пайда болғанға дейін Батыста тараған “ғылыми” астрологияға қатысты соңғы кең көлемді нұсқаулықтардың бірі. IV ғасырдың ортасында астрологияға қызығушылық танытқан Гиппонылық Августин осы ғылымның дінсіздігіне қарсы шықты, астрологтардың планеталар – құдайлар деген пікіріне және рационалдық негіздерге сүйенді, мысалы, егіздердің өмір жолындағы айырмашылықтарға. Неоплатонистік астрологиялық еңбек алғаш рет 1499 жылы Альдус Мануций баспасынан шықты және көп рет қайта басылды. Шамамен 346 жылы ол “De errore profanarum religionum” еңбегін жазды, оны Константиннің ұлдары Констанций II мен Констансқа арнады. Ол әлі де сақталған. Ол дінсіздердің діни сенімдері мен әдет-ғұрыптарын сынап, императордан ескі діндерді құртуды талап етеді, бұл Құдай тарапынан сыйлыққа ие болатын қасиетті міндет. Бірінші бөлімінде (1–17 тараулар) ол шығыс культтеріндегі жалған құдайларға шабуыл жасайды; екінші бөлімінде (18–29 тараулар) ол құпиялармен байланысты формулалар мен рәсімдерді талқылайды, әсіресе гомосексуалистік тәжірибелерге ерекше назар аударады, сонымен қатар республика кезінде сенаторлардың римдік діні мен мәдениетінің эллинизациясына деген жеккөрушілігін қалпына келтіреді. 19 ғасыр оқырмандары үшін “De errore profanarum religionum” еңбегі Фирмикустың астрология туралы кітабымен (“Matheseos”) күрт контраст жасады, сондықтан екі еңбек те әртүрлі авторларға жатқызылды. Алайда, Клиффорд Гершель Мур екі еңбектің де бір авторға тиесілі екенін, оның ерекше лексикалық таңдаулары мен синтаксисі арқылы, Эдуард Вёльфлиннің жетекшілігімен жазылған диссертациясында нақтылады (1897). Теодор Моммсен “Matheseos” еңбегі бұрынғыдай 354 жылда емес, 336 жылы жазылғандығын көрсетті, осылайша оны “De errore profanarum religionum” еңбегінен ертерек жазылған туынды етті. Қазіргі заманғы оқырмандар астрологияның ерте христиандықпен үйлеспейтініне сенеді, сондықтан оның Фирмикус христиандыққа өткенге дейін жазылған болуы керек деп санайды. Христиандық еңбек Библиотека Палатинаның бір қолжазбасында сақталған. Ол алғаш рет 1562 жылы Страсбургте басылып шықты және жеке немесе Минуций Феликс, Киприан немесе Арнобиустың polemik жазбаларымен біріктіріліп, бірнеше рет қайта басылды.
NOTOC
Julius Firmicus Maternus was a Roman Latin writer and astrologer, who received a pagan classical education that made him conversant with Greek; he lived in the reign of Constantine I (306 to 337 AD) and his successors. His triple career made him a public advocate, an astrologer and finally a Christian apologist. The explicit, or end tag, of the sole surviving manuscript of his De errore profanarum religionum ("On the error of profane religions") gives his name as Iulius Firmicus Maternus V C, identifying him as a vir clarissimus and a member of the senatorial class. He was also author of the most extensive surviving text of Roman astrology, Matheseos libri octo ("Eight books of astrology") written around 334–337. Manuscripts of this work identify him as "the younger" (iunior) or "the Sicilian" (Siculus). The lunar crater Firmicus was named in his honour. The Matheseos was dedicated to the governor of Campania, Lollianus Mavortius, whose knowledge of the subject inspired Firmicus, and whose encouragement supported him during the composition of this handbook. It is among the last extensive handbooks of a "scientific" astrology that circulated in the West before the appearance of Arabic texts in the 12th century. Augustine of Hippo, drawn to astrology in his youth in the mid fourth century, fulminated against the study's impieties, in part based on the astrologers' view that the planets were divinities, but also on rational grounds, taking, for instance, the divergent careers of twins. The Neoplatonist astrological work was first printed by Aldus Manutius in 1499, and has often been reprinted. About the year 346 he composed De errore profanarum religionum, which he dedicated to Constantius II and Constans, the sons of Constantine, and which is still extant. He holds up to scorn the religious beliefs and practices of pagans and implores the Emperor to stamp out the old religions as a sacred duty which will be rewarded by God. In the first part (chs. 1‑17) he attacks the false objects of worship among the Oriental cults; in the second (chs. 18‑29) he discusses a number of formulae and rites connected with the mysteries, with particular attention and animus toward alleged homosexual practices, recovering in a certain way the contempt that the senators had at the time of the Republic to the Hellenization of the Roman religion and culture. For 19th century readers, De errore profanarum religionum provided such a sharp contrast with Firmicus' book on astrology (commonly referred to as the Matheseos) that the two works were generally attributed to different writers. However, Clifford Herschel Moore soundly identified the single authorship of the two works, by idiosyncratic choices of vocabulary and syntax, in a dissertation overseen by Eduard Wölfflin (1897). Theodor Mommsen has shown that the Matheseos was composed in the year 336 and not in 354 as was formerly held, thus making it an earlier work than De errore profanarum religionum; modern readers who find astrology incompatible with Early Christianity argue that it would have been written prior to Firmicus' conversion to Christianity. The Christian work is preserved in a single manuscript from the Bibliotheca Palatina. It was first printed at Strasbourg in 1562, and has been reprinted several times, both separately and combined with the polemical writings of Minucius Felix, Cyprian or Arnobius.
Басылымдар
Матесеос кітабы VIII, 2 томдық, В. Кролл және Ф. Скутш редакциясымен, Штутгарт, Тюбнер, 1968.
Аудармалар
De errore profanarum religionum, Кларенс А. Форбс аударған «Пagan діндерінің қателігі», Ньюман Пресс, 1970 (Ежелгі христиан жазушылары, 37). Ежелгі астрология: теория және практика. Фирмикус Маттернус жазған «Матесейос Либри VIII», Жан Рис Брам аударған, Парк Ридж, Нойс Пресс, 1975. «Матесис», редактор және аударған Джеймс Хершель Холден, Темпе, Az., A. F. A., Inc., 2011.