Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Француз ақыны (1496–1544)
French poet (1496–1544)
Клемент Маро (23 қараша 1496 – 12 қыркүйек 1544) – француз қайта өрлеу дәуірінің ақыны болған.
Clément Marot (23 November 1496 – 12 September 1544) was a French Renaissance poet.
Жастық шақ
Маро 1496–1497 жылдардың қысында Кверси провинциясының астанасы Кахор қаласында дүниеге келді. Оның әкесі Жан Маро (шамамен 1463–1523), дұрыс аты де Марс, Маре немесе Марец болған көрінеді, Каен аймағынан шыққан норман және ол да ақын болған. Жан Франция королевасы Анна де Бретаньның escripvain (ақын және тарихшы) лауазымын атқарды. Клемент оның екінші әйелінен туған ұлы. Бала 1506 жылы "Францияға әкелінді" – бұл оның өзінің сөзі, және бұл терминнің 16 ғасырдың басында қаншалықты қатаң қолданылғанын көрсетеді. Ол Париж университетінде білім алған, содан кейін заңды оқуға кіріскен көрінеді. Жан Маро ұлына заманауи өлең жазу формаларын үйретті, бұл үшін белгілі бір формальды оқыту қажет болды. Бұл реториктер дәуірі болды, яғни 15 ғасырдың аллегориялық стилін ұнататын, баллада мен рондоның ең күрделі және жасанды формаларын қолданатын ақындар. Клемент "реторик" ретінде бастады, бірақ кейіннен осы стильді жоюға көмектесті. Ол Гийом Кретенге мадақтар жазды және 1512 жылы Вергилийдің бірінші эклогасын аударды. Көп ұзамай ол заң оқуды тастап, Николя де Нойфвилльдің пажын болды, бұл оны сарай өмірімен таныстырды. Валуа әулеті Франция тағын бір ғасыр бойы иеленіп, әдебиетке қызмет етті.
Marot was born at Cahors, the capital of the province of Quercy, some time during the winter of 1496–1497. His father, Jean Marot (c. 1463 1523), whose more correct name appears to have been des Mares, Marais or Marets, was a Norman from the Caen region and was also a poet. Jean held the post of escripvain (a cross between poet laureate and historiographer) to Anne of Brittany, Queen of France. Clément was the child of his second wife. The boy was "brought into France" — it is his own expression, and is not unnoteworthy as showing the strict sense in which that term was still used at the beginning of the 16th century — in 1506. He appears to have been educated at the University of Paris, and to have then begun studying law. Jean Marot instructed his son in the fashionable forms of verse making, which called for some formal training. It was the time of the rhétoriqueurs, poets who combined stilted language with a fondness for the allegorical manner of the 15th century and the most complicated and artificial forms of the ballade and the rondeau. Clément began as a "rhétoriqueur", though he later helped overthrow this style. He wrote panegyrics to Guillaume Crétin and translated Virgil's first eclogue in 1512. He soon gave up the study of law and became page to Nicolas de Neufville, seigneur de Villeroy, which led to his introduction into court life. The house of Valois, which would hold the throne of France for the greater part of a century, was devoted to literature.
Француз сотында
1514 жылы король Франциск I таққа отыруына дейін Клемент оған Миностың сот үкімін ұсынды, ал одан кейін ол Клауда патшайымның поэті (факторы) деп аталды немесе өзін солай атады. 1519 жылы ол корольдің қарындасы Маргарита д’Аленсонның (кейін Маргарита де Наварра) қызметінде болды, ол өнерді үлкен қолдаушы еді. Ол Францисктің өзіне де өте жақын болды, 1520 жылы Алтын мата алаңына қатысты және оны өлеңмен жырлады. Келесі жылы ол Фландриядағы әскер лагерінде болды және соғыстың қорқыныштары туралы жазды. Маро, Маргаританың әдеби сарайының көптеген өкілдері сияқты, оның әдемілігіне, мейірімділігіне және зиялылық қабілеттеріне тартылды, бірақ олардың арасында романтикалық қарым-қатынас болды деп есептеуге ешқандай негіз жоқ. Осы кезеңде оның поэзиялық стилі өзгере бастады, бұрынғыдай жасанды болмай қалды. Оның кейбір өлеңдерінде "Диана" есімді әйел мақталады, кейбіреулер оны Диана де Пуатьемен байланыстырады.
As early as 1514, before the accession of King Francis I, Clément presented to him his Judgment of Minos, and shortly afterward he was either styled or styled himself facteur (poet) de la reine to Queen Claude. In 1519 he was attached to the suite of Marguerite d'Alençon, the king's sister, (later to become Marguerite de Navarre), a great patron of the arts. He was also a great favourite of Francis himself, attended the Field of the Cloth of Gold in 1520, and duly celebrated it in verse. In the next year he was at the camp in Flanders, and wrote of the horrors of war. Marot, like most of Marguerite's literary court, was attracted by her grace, her kindness, and her intellectual accomplishments, but there is no grounds for thinking that they had a romantic relationship. During this time his poetic style began to change, becoming much less artificial. Some of his poems praise a lady named "Diane", whom some have identified with Diane de Poitiers.
Париж қаласында
1524 жылы Маро Франциск патшаның Италиядағы сәтсіз жорығына қатысты. Патша Павия шайқасында тұтқынға алынды, бірақ Мароның жараланғаны немесе патшаның тағдырын бөліскені туралы ешқандай дәлел жоқ, ол 1525 жылдың басында Парижге қайта оралды. Дегенмен, Маргарита зияткерлік себептермен, ал оның ағасы саяси себептермен осы уақытқа дейін ғасырдың басында ерекшеленетін «Ағарту» қозғалысының екі жақтылығын қолдады, ол жартылай гуманистік, жартылай реформалық болды. Осы екі жаңалыққа қарсы күшті оппозиция туды, ал Маро, ешқашан сақтық танытпағандықтан, ерескеулік айыбымен тұтқындалып, 1526 жылдың ақпан айында Grand Châtelet-ке қамалды. Бұл оның алдағы қиындықтарының алғы көрінісі болды, және Маргаританың тапсырмасымен әрекет еткен дос дін қызметкері оны Пасхаға дейін босатуға уәде берді. Түрмеде отырған кезде ол «Enfer» (Тозақ) атты күшті өлең жазды, кейіннен оның досы Этьен Доле одан үлгі алды. Осы шамада оның әкесі қайтыс болды, және Маро Жанның орнына патшаның жеке кеңесшісі болып тағайындалған сияқты. Ол 1528 жылы 250 ливр жалақымен патшалық үйдің мүшесі болды. 1530 жылы, шамамен, ол үйленді. Келесі жылы ол тағы да қиындыққа тап болды, бұл жолы тұтқынды босатуға тырысқандықтан, және тағы да босатылды, бұл жолы Маро патшаға өзінің ең танымал өлеңдерінің бірін жазып, оны босатуды сұрады. 1532 жылы ол өзінің шығармаларының алғашқы жинағын «Adolescence Clémentine» деген атпен жариялады (бұл жинақ бұрын, үш жылдай бұрын жарық көрген болуы мүмкін), ол өте танымал болды және жиі қосымшалармен қайта басылды. Ақынның жаулары, өкінішке орай, Мароның 1534 жылғы Плакаттар ісіне қатысқанын қамтамасыз етті, және бұл жолы ол қашып кетті.
In 1524, Marot accompanied King Francis on his disastrous Italian campaign. The king was taken prisoner at the Battle of Pavia, but there are no grounds for supposing that Marot was wounded or shared the king's fate, and he was back in Paris again by the beginning of 1525. However, Marguerite for intellectual reasons, and her brother for political, had until then favoured the double movement of "Aufklärung", partly humanist, partly reforming, which distinguished the beginning of the century. Formidable opposition to both forms of innovation now began to appear, and Marot, never particularly prudent, was arrested on a charge of heresy and lodged in the Grand Châtelet in February 1526. This was only a foretaste of his coming trouble, and a friendly prelate, acting for Marguerite, arranged his release before Easter. The imprisonment caused him to write a vigorous poem entitled Enfer (hell), later imitated by his friend Étienne Dolet. His father died about this time, and Marot seems to have been appointed in Jean's place as valet de chambre to the king. He was certainly a member of the royal household in 1528 with a stipend of 250 livres. In 1530, probably, he married. The following year he was once again in trouble, this time for attempting to rescue a prisoner, and was again released, this time after Marot wrote the king one of his most famous poems, appealing for his release. In 1532 he published (it had perhaps appeared three years earlier), under the title of Adolescence Clémentine, the first printed collection of his works, which was very popular and was frequently reprinted with additions. Unfortunately, the poet's enemies ensured that Marot was implicated in the 1534 Affair of the Placards, and this time he fled.
Феррарада
Ол Наварраның Нерак соты арқылы өтіп, Францияда протестанттық реформацияны қолдаған Феррара герцогинясы Ренеге жетті. Ол қайын сіңлісі Маргарита сияқты нығайып, тіпті одан да ықпалды болды, себебі оның биліктері Франциядан тыс жерде орналасқан еді. Феррарадағы оның еңбектеріне атақты «Бласондар» (ортағасырлық үлгілерге сәйкес жақсартылған сипаттамалық өлең) кірді, олар Франциядағы барлық ақындарды оларға еліктеуге шақырып, үлгі болды. Томас Себилет блязонды – тақырыбына қатысты мәңгілік мақтау немесе үздіксіз сынау деп түсіндірді. Мароның ізбасарларының блязондары 1543 жылы «Blasons anatomiques du corps féminin» деген атпен жарияланды.
He passed through Nérac, the court of Navarre, and made his way to Renée, duchess of Ferrara, a supporter of the Protestant Reformation in France—as steadfast as her sister in law Marguerite, and even more efficacious, because her dominions were outside France. At Ferrara his work there included the celebrated Blasons (a descriptive poem, improved upon medieval models), which set all the verse writers of France imitating them. The blason was defined by Thomas Sébillet as a perpetual praise or continuous vituperation of its subject. The blasons of Marot's followers were printed in 1543 with the title of Blasons anatomiques du corps féminin.
Парижге оралу
Герцогиня Рене күйеуін, Эрколь д’Эстеді өз пікіріне көндіруге тырысты, бірақ сәтті болмады, соның салдарынан Маро Феррарадан кетуге мәжбүр болды. Ол Венецияға барды, алайда көп ұзамай Папа Павел III Франциск I-ге протестанттарға қатысты қаталдық туралы айып тақты, және олар өз қателіктерін мойындаған жағдайда Парижге оралуға рұқсат алды. Маро қалғандарымен бірге Лионда дінінен бас тартты. 1539 жылы Франциск оған қала сыртында үй мен жер сыйлады. Осы кезде оның атақты және әсерлі Забурлар аудармалары жарық көрді. Әрбір сарай адамы өзінің сүйікті Забурларын таңдап, оларды сарайда да, қалада да орындады. Бұл аудармалар Франциядағы протестанттық реформацияның ісіне ең көп үлес қосты деген пікір бар. Мароның Забурлар аудармалары протестанттық қауымдарда ғасырлар бойы айтылып келді.
Duchess Renée was not able to persuade her husband, Ercole d'Este, to share her views, and Marot had to leave Ferrara. He went to Venice, but before very long Pope Paul III remonstrated with Francis I on the severity with which the Protestants were treated, and they were allowed to return to Paris on condition of recanting their errors. Marot returned with the rest, and abjured his heresy at Lyon. In 1539 Francis gave him a house and grounds in the suburbs. It was at this time that his famous and influential translations of the Psalms appeared. Each courtier identified his or her favorite psalms, and the poems were sung in the court and in the city. It is said, probably with exaggeration, that these translations did more than anything else to advance the cause of the Protestant Reformation in France. Marot's translations of the Psalms continued to be sung for centuries by Protestant congregations.
Кейінгі өмірі
Сонымен қатар Маро Сорбоннаны ұсынып тұрған Франсуа де Сагон есімді ақынмен әдеби дауға түсті. Франция ақындары "маролықтар" немесе "сагонтикалықтар" болып бөліністі, және өзара айыптаулар мен ұрыс-керіс болды. Зекеттілік тұрғысынан жеңіс Мароға тиді, бірақ бұл оған деген жаман ниетті күшейтті. Маро өзінің әріптесі, ақын Франсуа Виллонның еңбектерін де редакциялады. Псалмдар 1541 және 1543 жылдары патшалық рұқсатпен жарияланғанмен, Сорбонна Киелі кітапты француз тіліне аударуға қарсылығын тоқтатпады. 1543 жылы Маро патшаның қорғауына сене алмайтыны белгілі болды, сондықтан ол Женеваға кетіп, онда Псалмдарды жұмыстап аяқтады. Бірақ Кальвиннің ықпалы күшейген соң, ол Пьемонтқа жол тартты. 1544 жылдың күзінде Туринде қайтыс болып, Римдегі француз елшісінің қаражатымен сондағы кафедралық соборға жерленді.
At the same time Marot engaged in a literary quarrel with a poet named François de Sagon, who represented the Sorbonne. Verse writers of France aligned themselves as Marotiques or Sagontiques, and abuse was exchanged. Victory, as far as wit was concerned, was with Marot, but at the cost of ill will against him. Marot also edited the works of his fellow poet François Villon. Although the Psalms were published in 1541 and 1543 with royal privilege, the Sorbonne still objected to translations from the Bible into French. In 1543, it was evident that Marot could not rely on the protection of the king; therefore he left for Geneva. After living working on the Psalms there, as Calvin became more influential, he went to Piedmont. He died at Turin in the autumn of 1544 and was buried in the Cathedral there at the expense of the French ambassador to Rome.
Басылымдар
Мароның "Ойверс" шығармаларының ең маңызды алғашқы басылымдары 1538 және 1544 жылдары Лионда жарық көрді. Екінші басылымда оның өлеңдерінің кейінгі басылымдарда қабылданған реті алғаш рет қабылданды; 1596 жылы Франсуа Мизиер кеңейтілген басылымын шығарды. Алайда, париждік баспагер Дени Жано Мароның бірнеше маңызды кітаптарын да баспаға шығарды. Кейінірек жарық көргендердің ішінде – Николя Ленгле Дю Фресной (Гаага, 1731) және П. Жаннет (1868–1872; жаңа редакциясы, 1873–1876), жалпы алғанда ең жақсысы, бірақ Шарль д’Эриконың одан да жақсы кіріспесі бар тамаша таңдау да бар. Г. Гиффридің толық басылымынан тек II және III томдары оның өмірінде жарық көрді. Роберт Ив Плессис және Жан Платтард 5 томдық басылымды аяқтады (Париж, 1874–1931). Алғашқы "ғылыми" басылым 6 томдық C. A. Mayer-дің еңбегі (1958–1980), ол материалды "жанрлар" бойынша (1544 жылғы басылым сияқты) реттеуді жалғастырады. Соңғы толық ғылыми басылымды Джерард Дефо 2 томдық түрінде шығарды (1990–1992). Дефо Мароның өзінің редакциялық принциптерін қабылдайды, оларды жоғарыда аталған 1538 жылғы басылымынан алуға болады.
The most important early editions of Marot's Œuvres were published at Lyon in 1538 and 1544. In the second of these the arrangement of his poems which has been accepted in later issues was first adopted; in 1596 an enlarged edition was edited by François Mizière. The Parisian printer Denis Janot, however, also printed several important editions of books by Marot. Others of later date are those of Nicolas Lenglet Du Fresnoy (The Hague, 1731) and P. Jannet (1868–1872; new ed., 1873–1876), on the whole the best, but there is a very good selection with a still better introduction by Charles d'Héricault, the joint editor of the Jannet edition in the larger Collection Garnier (no date). From an elaborate edition by G. Guiffrey only Vol. II and III appeared during his lifetime. Robert Yve Plessis and Jean Plattard completed the edition in 5 vols (Paris, 1874 1931). The first 'scientific' edition is by C. A. Mayer in 6 vols. (1958 1980), which follows the arrangement of the material in 'genres' (like the edition 1544). The last complete scientific edition is by Gérard Defaux in 2 vols. (1990–92). Defaux adopts the editing principles of Marot himself, as deducible from his own 1538 edition, mentioned above.
Ықпал
Мароның көптеген мәтіндері шансон ретінде жазылған, әсіресе оның замандасы Клаудин де Сермизи оларды музыкаға қойған. Дуглас Хофстадтердің "Le Ton beau de Marot" кітабы аударма мәселелеріне арналған және Мароның "A une damoyselle malade" өлеңінің бірнеше ондаған түрлі аудармасын қамтиды. Морис Равел де, Джордж Энеску да Маро өлеңдеріне әндер шығарды. Вильгельм Киллмайер 1953 жылы "Rêveries" әндер циклында, ал 1968 жылы "Blasons anatomiques du corps féminin" жинағында оның өлеңдерінің біреуін пайдаланды.
Many of Marot's texts were set as chansons, particularly by his contemporary Claudin de Sermisy. Douglas Hofstadter's book Le Ton beau de Marot, deals with the problems of translation, and includes several dozen different translations of Marot's poem A une damoyselle malade. Both Maurice Ravel and George Enescu composed song settings of Marot's poems. Wilhelm Killmayer set one of his poems in his song cycle Rêveries in 1953, and another in Blasons anatomiques du corps féminin in 1968.