Эдуард Рейсс: Альзас дінтанушысы және кітапты зерттеушісінің өмірі мен еңбектері
Édouard Guillaume Eugène Reuss
Эдуард Рейсс (1804-1891) – Эльзастың протестант дін ғалымы, теолог, филолог. Библиялық сын, шығыс тілдерін оқытқан. Өмірі мен еңбектері туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Эдуард Гийом Эуген Рюсс (Eduard Wilhelm Eugen Reuss; 18 шілде 1804 – 15 сәуір 1891) – Эльзас аймағынан шыққан протестант дін танушысы.
Edouard Guillaume Eugène Reuss (Eduard Wilhelm Eugen Reuss; 18 July 1804 – 15 April 1891) was a Protestant theologian from Alsace.
Өмір
Ол Страсбургте дүниеге келді, онда филологияны оқыды (1819–1822). Кейін Иоганн Готфрид Эйххорнның басшылығымен Геттингенде теологияны, Вильгельм Гесениустің басшылығымен Галледе шығыс тілдерін, ал 1827–1828 жылдары Сильвестр де Сасидің басшылығымен Парижде білім алды. 1828 жылы Страсбургте жеке оқытушы болып жұмыс істеді. 1829 жылдан 1834 жылға дейін Страсбургтегі теологиялық мектепте Киелі кітапты сынап-тексеру және шығыс тілдерін оқытты; содан кейін ассистент болып, 1836 жылы осы университетте теология профессоры болды. 1864 жылы сол мекемеде Ескі өсиеттің профессоры атанды. 1846 жылдың мамыр айында Реус Deutsche Morgenländische Gesellschaft-тің толық мүшесі болып тағайындалды. Реус француздық емес, неміс идеяларына жақын болды, Эльзас Германияға қосылғаннан кейін Страсбургте қалды және 1888 жылы зейнеткерлікке шыққанға дейін профессорлық қызметін сақтап қалды. Ол сол қалада қайтыс болды. Реус Эльзас және Лотарингия Аугсбург конфессиясының лютерандық протестант шіркеуіндегі либералдық бағытты ұстанды. Оның сыншылдық көзқарасы К. Х. Граф пен Юлиус Веллхаузеннің пікірлерімен сабақтас болды: ол белгілі бір жағынан олардың алда барушысы болды және бір кезде Графтың ұстазы болған. Жаңа қозғалыстың бастамашысы болғанымен, зерттеулерінің нәтижелерін жариялауға тартынды. Оның ұлы Эрнст Рудольф (1841–1924) 1873 жылы Страсбургтегі қалалық кітапхана директоры болып тағайындалды.
He was born at Strasbourg, where he studied philology (1819–22). He went on to study theology at Göttingen under Johann Gottfried Eichhorn; and Oriental Languages at Halle under Wilhelm Gesenius, and afterwards at Paris under Silvestre de Sacy (1827–28). In 1828 he became Privatdozent at Strasbourg. From 1829 to 1834 he taught Biblical criticism and Oriental languages at the Strasbourg Theological School; he then became assistant, and afterwards, in 1836, regular professor of theology at that university. He became Professor of Old Testament at the same institution in 1864. Reuss was appointed as a regular member of the Deutsche Morgenländische Gesellschaft in May 1846. The sympathies of Reuss were German rather than French, and after the annexation of Alsace to Germany he remained at Strasbourg, and retained his professorship till he retired on a pension in 1888. He died in the same city. Reuss belonged to the liberals in the Lutheran Protestant Church of Augsburg Confession of Alsace and Lorraine. His critical position was to some extent that of K. H. Graf and Julius Wellhausen: he was in a sense their forerunner, and was actually for a time Graf's teacher. The originator of the new movement, he hesitated to publish the results of his studies. His son, Ernst Rudolf (1841–1924), was in 1873 appointed city librarian at Strasbourg.
Шығармалары
Оның алғашқы еңбектері: De libris veteris Testamenti apocryphis plebi non negandis (1829), Ideen zur Einleitung in das Evangelium Johannis (1840) және Die Johanneische Theologie (1847) болды. 1852 жылы ол өзінің "Histoire de la théologie chrétienne au siècle apostolique" атты еңбегін жариялады, оған 1863 жылы "L'Histoire du canon des saintes écritures dans l'église chrétienne" атты еңбегі ілесіп шықты. 1874 жылы ол Киелі кітаптың "La Bible, nouvelle traduction avec commentaire" атты жаңа аудармасын басып шығара бастады. Реустың ертедегі еңбектерінің тақырыбы Жаңа Келісімге сын көзбен қарау және оны түсіндіру болды. 1842 жылы ол неміс тілінде Жаңа Келісім кітаптарының тарихын – "Geschichte der heiligen Schriften N. Test." – жариялады. Өзінің либералды көзқарастарына қарамастан, ол Тюбинген мектебінің пікірлеріне қарсы болды. Кейін ол еврей тілін білу арқасында Ескі Келісімді сынап зерттеуге көшті. 1881 жылы ол неміс тілінде "Geschichte der heiligen Schriften A. Test." атты еңбегін жариялады, онда Израильдің ең ерте заманнан Титтің Иерусалимді басып алуына дейінгі тарихы баяндалған. Көп жылдар бойы Реус А. Х. Куницпен бірге "Beiträge zu den theologischen Wissenschaften" журналын редакциялады. А. Х. Куниц және Дж. В. Бауммен (1809–1878) бірге, ал олардың қайтысынан кейін жалғыз өзі Кальвиннің еңбектерінің монументалды жинағын (38 том, 1863 ж. және одан кейін) редакциялады. Оның Ескі Келісімнің сындық басылымы оның өлімінен бір жыл кейін жарық көрді.
Amongst his earliest works were: De libris veteris Testamenti apocryphis plebi non negandis (1829), Ideen zur Einleitung in das Evangelium Johannis (1840) and Die Johanneische Theologie (1847). In 1852 he published his Histoire de la théologie chrétienne au siècle apostolique, which was followed in 1863 by L'Histoire du canon des saintes écritures dans l'église chrétienne. In 1874 he began to publish his translation of the Bible, La Bible, nouvelle traduction avec commentaire. New Testament criticism and exegesis formed the subject of Reuss's earlier labours—in 1842, he had published in German a history of the books of the New Testament, Geschichte der heiligen Schriften N. Test. ; and though his own views were liberal, he opposed those of the Tübingen school. After a time he turned his attention to Old Testament criticism, based on knowledge of Hebrew. In 1881 he published in German his Geschichte der heiligen Schriften A. Test., a history of Israel from its earliest beginning till the taking of Jerusalem by Titus. For many years Reuss edited with A. H. Cunitz the Beiträge zu den theologischen Wissenschaften. With A. H. Cunitz and J. W. Baum (1809–1878), and after their death alone, he edited the monumental edition of Calvin's works (38 vols., 1863 ff.). His critical edition of the Old Testament appeared a year after his death.