Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Симеон (['/s//ɪ//m//i//ən/) – еврей тіліндегі שמעון (Киелі кітаптағы Шимон, Тибериялық Шимон) атауынан шыққан, көбінесе Шимон деп транслитерацияланады. Грек тілінде Συμεών деп жазылады, содан латын тілінде Симеон деп жазылады. Бұл Симон есімімен туыс.
Simeon ('/s//ɪ//m//i//ən/) is a given name, from the Hebrew שמעון (Biblical Šimʿon, Tiberian Šimʿôn), usually transliterated as Shimon. In Greek, it is written Συμεών, hence the Latinized spelling Symeon. It is a cognate of the name Simon
Мағынасы
Бұл атау Жақып пен Лияның ұлы Шимоннан, Шимон руының патриархынан алынған. Жаратылыс кітабының мәтіні (29:33) Шимон есімінің Лияның Жақыптың өзін жек көретінін, яғни Рахил сияқты жақсы көрінбейтінін Құдай естігеніне сенуімен байланысты екенін көрсетеді. Бұл еврейше shama on терминінен туындаған, яғни "Ол естіді" деген мағына береді; бұл Тораның Исмаил ("Құдай естіді"; Жаратылыс 16:11) есіміне берген этимологияға ұқсас, соның негізінде Симеон руы бастапқыда Исмаил тайпасының бір бөлігі болған болуы мүмкін деп болжанады (Чейне және Блэк, Энциклопедия Библика). Басқаша айтқанда, Гитциг, В. Р. Смит, Стад және Кербер שִׁמְעוֹן (Šīmə‘ōn) сөзін арабша сِمع (simˤ) – "гиена мен қасқырдың ұрпағы" дегенмен салыстырды; Смит араб тайпаларының Sim – "қорғаушылардың (мединдіктердің) бір бөлімі" және Samān – "Тамим тайпасының бір бөлімі" аттарын мысалға келтіреді. Классикалық раввиндік көздерде бұл есім кейде "Құдайдың сөздерін тыңдайтын адам" (Жаратылыс 61:4) деп түсіндіріледі, ал кейде "күнә бар" деген мағынаны білдіретін sham 'in сөзінен шыққан деп есептеледі. Бұл Зимридің мадияндық әйелмен жасаған әрекетіне жасалған пайғамбарлық сілтеме ретінде қарастырылады, раввиндік көздер мұны күнә деп санайды (Жүйе энциклопедиясы).
The name is derived from Simeon, son of Jacob and Leah, patriarch of the Tribe of Simeon. The text of Genesis (29:33) argues that the name of Simeon refers to Leah's belief that God had heard that she was hated by Jacob, in the sense of not being as favoured as Rachel. Implying a derivation from the Hebrew term shama on, meaning "he has heard"; this is a similar etymology as the Torah gives for the theophoric name Ishmael ("God has heard"; Genesis 16:11), on the basis of which it has been argued that the tribe of Simeon may originally have been an Ishmaelite group (Cheyne and Black, Encyclopaedia Biblica). Alternatively, Hitzig, W. R. Smith, Stade, and Kerber compared שִׁמְעוֹן Šīmə‘ōn to Arabic سِمع simˤ "the offspring of the hyena and the female wolf"; as supports, Smith points to Arabic tribal names Simˤ "a subdivision of the defenders (the Medinites)" and Samˤān "a subdivision of Tamim". In classical rabbinical sources, the name is sometimes interpreted as meaning "he who listens [to the words of God]" (Genesis Rabbah 61:4), and at other times thought to derive from sham 'in, meaning "there is sin", which is argued to be a prophetic reference to Zimri's sexual miscegenation with a Midianite woman, a type of relationship which rabbinical sources regard as sinful (Jewish Encyclopedia).