Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Бенедикт, кейде Benedictus Abbas (латынша "Аббат Бенедикт"; 29 қыркүйек 1193 жылы қайтыс болды) Питерборо аббаты болған. Бұрын оның есімі қате түрде 12 ғасырдағы ағылшын жылнамалары – Gesta Henrici Regis Secundi және Gesta Regis Ricardi-мен байланыстырылған, бірақ қазір бұл жылнамалар Роджер Хоуденге жатқызылады.
Benedict, sometimes known as Benedictus Abbas (Latin for "Benedict the Abbot"; died 29 September 1193), was abbot of Peterborough. His name was formerly erroneously associated with the Gesta Henrici Regis Secundi and Gesta Regis Ricardi, English 12th century chronicles, which are now attributed to Roger of Howden.
Өмір
Бенедикт алғаш рет 1174 жылы архиепископ Ричардтың канцлері ретінде танылады, ол Томас Беккеттің қызметін жалғастырған адам болды. 1175 жылы Бенедикт Кентерберидегі Киелі Үштік шіркеуінің преоры болды; 1177 жылы Генрих II оған Питерборо аббаттығын сыйлады, және ол өмірінің соңына дейін осы қызметте болды. Аббат ретінде ол құрылыс ісіндегі белсенділігімен, аббаттығының қаржысын басқаруда және кітапхана жинауда көзге түсті. Ол "Хроника Петробургенсе" еңбегінде "аты да, ісі де сәнді" деп сипатталған.
Benedict first makes his appearance in 1174, as the chancellor of Archbishop Richard, the successor of Thomas Becket in the primacy. In 1175, Benedict became prior of Holy Trinity, Canterbury; in 1177, he received from Henry II the abbacy of Peterborough, which he held until his death. As abbot he distinguished himself by his activity in building, in administering the finances of his house and in collecting a library. He is described in the Chronicon Petroburgense as "blessed both in name and deed".
Шығармалары
Бенедикт Бекеттің жанкүйерлерінің қатарына жатты және оның қаһарманының шейіттігі мен кереметтері туралы екі еңбек жазды. Алғашқы еңбектің үзінділері бізге «Квадрилог» деп аталатын жинақта жеткен, ол Джеймс Крейг Робертсонның «Томас Бекет тарихына материалдар» («Rolls» сериясы) төртінші томында жарияланған; кереметтер толық сақталған және сол жинақтың екінші томында басылған. Бенедикт бұрын «Геста»ның авторы деп есептелген, себебі оның аты ең көне қолжазбаның тақырыбында кездеседі. Алайда, Бенедикттің осы еңбекті Питерборо кітапханасы үшін көшіруге тапсырғанына нақты дәлелдер бар. Тек әдет-ғұрыптың күшімен ғана бұл шығарма кейде оның атымен аталады. ХХ ғасырда Д. М. Стентон теория қалыптастырды, оны Дэвид Корнер одан әрі дамытты, және қазір бұл теория жалпы қабылданды, «Геста»ның нағыз авторы – Роджер Хауден. Ол үшінші крест жорығынан оралғаннан кейін, оларды үлкен «Хроникасын» құрастыруда пайдаланды, оларды қайта қарап, қосымша материалдар қосты. ХІХ ғасырда авторлық мәселесін Т. Д. Харди, Уильям Стаббс және Феликс Либерман талқылады. Стаббс «Геста»ның (1170–1177) бірінші бөлігін Генрих ІІ-нің қазынашысы және «Dialogus de Scaccario» авторы Ричард Фиц Нилдің замандас оқиғалардың тізімі «Liber Tricolumnis»-пен байланыстырды; ал соңғы бөлігін (1177–1192) Стаббс Роджер Хауденге жатқызды. Оның «Liber Tricolumnis» теориясын Либерман және «Dialogus»-тың басқа редакторлары қабылдамады (А. Хьюз, C. G. Крамп және C. Джонсон, Оксфорд, 1902).
Benedict belonged to the circle of Becket's admirers, and wrote two works dealing with the martyrdom and the miracles of his hero. Fragments of the former work have come down to us in the compilation known as the Quadrilogus, which is printed in the fourth volume of James Craigie Robertson's Materials for the Histories of Thomas Becket ("Rolls" series); the miracles are extant in their entirety, and are printed in the second volume of the same collection. Benedict was formerly credited with the authorship of the Gesta on the ground that his name appears in the title of the oldest manuscript. There is, however, conclusive evidence that Benedict merely caused this work to be transcribed for the Peterborough library. It is only through the force of custom that the work is still occasionally cited under his name. In the 20th century, D. M. Stenton formulated the theory, developed further by David Corner, and now generally accepted, that the true author of the Gesta was in fact Roger of Howden. On his return from the Third Crusade, he drew upon them in composing his larger Chronica, revising them and adding supplementary material. In the 19th century, the question of authorship had been discussed by T. D. Hardy, William Stubbs and Felix Liebermann. Stubbs conjecturally identified the first part of the Gesta (1170–1177) with the Liber Tricolumnis, a register of contemporary events kept by Richard Fitz Neal, the treasurer of Henry II and author of the Dialogus de Scaccario; the latter part (1177–1192) was ascribed by Stubbs to Roger of Howden. His theory concerning the Liber Tricolumnis, was rejected by Liebermann and other editors of the Dialogus (A. Hughes, C. G. Crump and C. Johnson, Oxford, 1902).