Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Неміс философы, әдеби тұлға және қоғамдық қайраткер (1743–1819)
German philosopher, literary figure, and socialite (1743–1819)
Фридрих Генрих Якоби (; 25 қаңтар 1743 – 10 наурыз 1819) – ықпалды неміс философы, әдеби тұлға және қоғамдық қайраткер. Ол 1787 жылы Оберейтпен жасалған «нигилизм» терминін танымал етуімен және оны Ағартушылық ойдың, әсіресе Барух Спиноза, Иммануил Кант, Иоганн Фихте және Фридрих Шеллингтің философиялық жүйелеріндегі басты кемшілігі ретінде насихаттауымен белгілі. Якоби болжамдық есімге емес, «сенім» (Glaube) және аянды жақтады. Осы тұрғыдан алғанда, Якоби діни сенімге қатысты және қауіпті деп санаған дінсіз философияны сынға салған қазіргі заманғы жазушыларды болжағандай көрінеді. «Дауыл мен құйын» қозғалысынан алшақтығының арқасында Иоганн Вольфганг фон Гётемен қысқаша достық қарым-қатынас орнатты. Ол ақын Иоганн Георг Якобидің кіші інісі және көрнекті психиатр Максимилиан Якобидің әкесі болды.
Friedrich Heinrich Jacobi (; 25 January 1743 – 10 March 1819) was an influential German philosopher, literary figure, and socialite. He is notable for popularizing nihilism, a term coined by Obereit in 1787, and promoting it as the prime fault of Enlightenment thought particularly in the philosophical systems of Baruch Spinoza, Immanuel Kant, Johann Fichte and Friedrich Schelling. Jacobi advocated Glaube (variously translated as faith or "belief") and revelation instead of speculative reason. In this sense, Jacobi can be seen to have anticipated present day writers who criticize secular philosophy as relativistic and dangerous for religious faith. His aloofness from the Sturm and Drang movement was the basis of a brief friendship with Johann Wolfgang von Goethe. He was the younger brother of poet Johann Georg Jacobi and the father of the great psychiatrist Maximilian Jacobi.
Ерте өмір
Ол Дюссельдорф қаласында бай қант саудагерінің екінші ұлы болып дүниеге келді және коммерциялық мансапқа дайындалды, оның ішінде 1759 жылы Франкфурт-на-Майндағы сауда үйіндегі қысқа мерзімді оқу да болды. Содан кейін ол Женеваға жалпы білім алу үшін жіберілді. Зейінге шегінуге және ойшалауға бейім болған Якоби Женевада негізінен әдеби және ғылыми айналыммен (оның ең көрнекті мүшесі Жорж Луи Ле Саж болды) байланыс жасады. Айырықша жағдай, пантеизмге қатысты даулар кейінгі неміс философтары мен жазушыларын пантеизм мен спинозизмге қызығушылық танытуға жетеледі. Якобидің иманға сенушілігі танымал болмады, бірақ оның Ағартушылық рационализмді сынауы неміс философтарының көптеген бөлігін атеизмді зерттеуге және теизм, миф және мораль үшін философиялық негіздердің жоғалғаны туралы ойлармен күресуге итермеледі. Якоби және оның қоздырған пантеизм даулары Еуропаның зияткерлік тарихында маңызды орын алады, себебі ол нигилизмнің алғашқы жүйелі тұжырымдамаларының бірін (әрине, сын тұрғысынан) жасады және «Құдайдың өлімі» туралы әңгіменің ерте мысалы болып табылады.
He was born at Düsseldorf, the second son of a wealthy sugar merchant, and was educated for a commercial career, which included a brief apprenticeship at a merchant house in Frankfurt am Main during 1759. Following, he was sent to Geneva for general education. Jacobi, of a retiring, meditative disposition, associated himself at Geneva mainly with the literary and scientific circle (of which the most prominent member was Georges Louis Le Sage). Ironically, the Pantheism Controversy led later German philosophers and writers to take an interest in pantheism and Spinozism. Jacobi's fideism remained unpopular, and instead his critique of Enlightenment rationalism led more German philosophers to explore atheism and wrestle with the perceived loss of philosophical foundations for theism, myth, and morality. Jacobi and the Pantheism Controversy he ignited remain important in European intellectual history, because he formulated (albeit critically) one of the first systematic statements of nihilism and represents an early example of the death of God discourse.
Кейінгі өмірі
Пемпельфорт дәуірі 1794 жылы Франция Республикасымен соғыс басталып, Француз революциясы Германияға тарағанда аяқталды. Француз әскерлерінің Дюссельдорфты басып алуы оны қоныс аударуға мәжбүр етті және ол шамамен он жыл Холштейнде өмір сүрді. Ол жерде Карл Леонхард Рейнхольдпен (оның маңызды еңбегі «Uber das Unternehmen des Kriticismus, die Vernunft zu Verstande zu bringen» алғаш рет «Beitrage» басылымында жарияланды) және «Wandsbecker Bote» газетінің редакторы Маттиас Клаудиуспен жақын танысты.
The Pempelfort era came to an end in 1794 when the French Revolution spilled over into Germany following the outbreak of war with the French Republic. The occupation of Düsseldorf by French Troops forced him to resettle and for nearly ten years live in Holstein. There he became intimately acquainted with Karl Leonhard Reinhold (in whose Beitrage his important work, Uber das Unternehmen des Kriticismus, die Vernunft zu Verstande zu bringen, was first published), and with Matthias Claudius, the editor of the Wandsbecker Bote.
Ғылым академиясының президенті және зейнеткер
Германияға оралғаннан кейін көп ұзамай Якоби жаңадан құрылған ғылым академиясымен байланысты Мюнхенге шақырылды. Оның байлығының маңызды бөлігін жоғалту оны осы ұсынысты қабылдауға мәжбүр етті; ол 1804 жылы Мюнхенде қоныстанды, ал 1807 жылы академия президенті болды.
Soon after his return to Germany, Jacobi received a call to Munich in connection with the new academy of sciences just founded there. The loss of a considerable portion of his fortune induced him to accept this offer; he settled in Munich in 1804, and in 1807 became president of the academy.
Шығармалары
"Неміс Меркурында" жазылған алғашқы эсселер. Онлайн қолжетімді. Эдвард Оллвиллдің хаттар жинағы (1781). "Енді Лессинг айтты" (1782). Werke, 2-том, 325–388 беттер. "Спинозаның ілімі туралы Мұса Мендельсонға арналған хаттар" (1785). 2-басылым, 1789. NYPL. Фридрих Генрих Якобиның Мендельсонның Спиноза ілімі туралы айыптауларына жауабы (1786). Оксфорд. Дэвид Юмның "Иман туралы, немесе идеализм мен реализм" (1787). Лозанна университеті. "Вольдемар" (1794). 2 томдық. Оксфорд. 2-басылым, 1796. NYPL. Якоби Фихтеге (1799). Мичиган университеті. Мәтін 1799/1816, итальян тіліне аударма, 3 қосымша, Якоби мен Фихтенің толықтыратын мәтіндерімен, А. Асербидің түсіндірмесі: La Scuola di Pitagora, Неаполь 2017, "Ueber das Unternehmen des Kriticismus" (1801). Werke, 3-том, 59–195 беттер. "Ueber Gelehrte Gesellschaften, ihren Geist und Zweck" (1807). Гарвард. "Құдай туралы нәрселер және олардың ашылуы" (1811). Калифорния университеті. Фридрих Генрих Якобинің Werke (1812–1825). 1-том, 1812. Гарвард; NYPL; Мичиган университеті; Мичиган университеті (Моррис). 2-том, 1815. Гарвард; NYPL; Мичиган университеті; Мичиган университеті (Моррис). 3-том, 1816. Гарвард; NYPL; Мичиган университеті; Мичиган университеті (Моррис). 4-том, 1819. Гарвард. 1- және 2-бөліктер: Оксфорд; Мичиган университеті (Моррис). 1-бөлім. NYPL; Мичиган университеті. 2-бөлім. NYPL; Мичиган университеті. 3-бөлім. NYPL; Мичиган университеті (Моррис). 5-том, 1820. Гарвард; NYPL; Мичиган университеті; Мичиган университеті (Моррис). 6-том, 1825. NYPL; Мичиган университеті (Моррис). Фридрих Генрих Якобидің таңдаулы хат алмасы (1825–1827). 2 томдық. 1-том, 1825. Гарвард; Мичиган университеті. 2-том, 1827. Гарвард; Мичиган университеті.
Early essays in Der Teutsche Merkur. Available online. Edward Allwill’s Briefsammlung (1781). Etwas das Lessing gesagt hat (1782). Werke, vol. 2, pp. 325 388. Über die Lehre des Spinoza in Briefen an den Herrn Moses Mendelssohn (1785). 2nd edition, 1789. NYPL. Friedrich Heinrich Jacobi wider Mendelssohns Beschuldigungen betreffend die Briefe über die Lehre des Spinoza (1786). Oxford. David Hume über den Glauben, oder Idealismus und Realismus (1787). University of Lausanne. Woldemar (1794). 2 volumes. Oxford. 2nd edition, 1796. NYPL. Jacobi an Fichte (1799). University of Michigan. Text 1799/1816, Italian Translation, 3 Appendices with Jacobi's and Fichte's complementary Texts, Commentary by A. Acerbi): La Scuola di Pitagora, Naples 2017, Ueber das Unternehmen des Kriticismus (1801). Werke, vol. 3, pp. 59 195. Ueber Gelehrte Gesellschaften, ihren Geist und Zweck (1807). Harvard. Von den göttlichen Dingen und ihrer Offenbarung (1811). University of California. Friedrich Heinrich Jacobi's Werke (1812–1825). Volume 1, 1812. Harvard; NYPL; University of Michigan; University of Michigan (Morris). Volume 2, 1815. Harvard; NYPL; University of Michigan; University of Michigan (Morris). Volume 3, 1816. Harvard; NYPL; University of Michigan; University of Michigan (Morris). Volume 4, 1819. Harvard. Parts 1 & 2: Oxford; University of Michigan (Morris). Part 1. NYPL; University of Michigan. Part 2. NYPL; University of Michigan. Part 3. NYPL; University of Michigan (Morris). Volume 5, 1820. Harvard; NYPL; University of Michigan; University of Michigan (Morris). Volume 6, 1825. NYPL; University of Michigan (Morris). Friedrich Heinrich Jacobi's auserlesener Briefwechsel (1825–27). 2 volumes. Volume 1, 1825. Harvard; University of Michigan. Volume 2, 1827. Harvard; University of Michigan.