Кіріспе

Түркімен тегінен тараған тарихи әулет (12–13 ғасырлар)

Зенгид немесе Зангид әулеті (арабша: الدولة الزنكية, romanized: al Dawla al Zinkia) – 1127 жылы құрылған Сәлжұқ империясының атабегі. Бұл Сунни мұсылман дінінде болған түркімен әулеті, ол Левант және Жоғарғы Месопотамияның бір бөлігін биледі, соңынан 1169 жылы Мысырды бағындырды. Зенги Солтүстік Сирия мен Ирактағы ең ірі түркі билеушісіне айналды, 1128 жылы Алеппоны Артукидтердің таласынан тартып алды және 1144 жылы Эдесса қаласын қоршаудан кейін крестоносшылардан Эдесса графтығын жаулап алды. Бұл ерлігі Зенгиді мұсылман әлемінде қаһарман етті, бірақ ол екі жылдан кейін, 1146 жылы бір құлдың қолынан қаза тапты. Зенги қайтыс болғаннан кейін оның жерлері бөлінді: Мосул және Ирактағы жерлері үлкен ұлы Сайф ад-Дин Гази I-ге, ал Алеппо мен Эдесса екінші ұлы, Алеппо атабегі Нур ад-Динге бұйырды.

Крестшілермен қақтығыс

Нұр ад-Дин әкесінен кем емес білікті екенін көрсетті. 1146 жылы ол Эдесса қоршауында крестшілерді жеңді. 1149 жылы Инаб шайқасында Антиохия князі Пуатьелік Раймонды жеңіп, келесі жылы Евфрат өзенінің батысындағы Эдесса графтығының қалдықтарын бағындырды. 1154 жылы ол бұл табыстарын Түрік Бурид әулетінен Дамаскіні жаулап алумен толықтырды. Дамаскіден билік жүргізген Нұр ад-Диннің сәттіліктері жалғасты. Антиохияның тағы бір князі Шатилондық Рейнальд тұтқындалды, және Антиохия княздығының аумағы күрт қысқарды.

Жеңіс

Селжұқ империясының Хорасандағы жеңілістерінен және 1157 жылы Селжұқ билеушісі Ахмад Санжардың қайтысынан кейін, Зенгидтер формалды түрде Селжұқтардың бағыныштылығында қалды, бірақ іс жүзінде дербес болды. 1160 жылдары Нұр әд-Диннің назары негізінен Иерусалим королі Амальрикпен Египеттегі Фатимид халифалығын бақылау үшін күреске ауды. 1163 жылдан 1169 жылға дейін Зенгид әулетінің әскери қолбасшысы Ширкух Фатимид Египетіне қатарынан жорықтар жасады. 1164 жылы Антиохияның латын патриархы Лимождық Аймери Франция королі Людовик VII-ге хат жолдады, онда крестшілер мемлекеттеріндегі оқиғаларды былай сипаттады: "[Ширкух] Дамаскіні басып алғаннан кейін, елді жаулап алу үшін көптеген түрік әскерімен Мысырға кірді". 1163 жылы Фатимид халифасы әл-Адидтің уәзірі Шаварды оның қарсыласы, күшті Бану Рузайк тайпасының өкілі Диргам Мысырдан қуды. Ол Нұр әд-Диннен әскери көмек сұрады, ол оған көмектесіп, 1164 жылы Ширкухты Диргамға қарсы жорықта Шаварға көмектесу үшін жіберді. Ширкухтың туысы Саладин 26 жасында олармен бірге жолға шықты. Шавар уәзір болып қайта тағайындалғаннан кейін, ол Ширкухтан 30 000 алтын динар сомасында әскерін Мысырдан шығарып алуын талап етті, бірақ Ширкух Нұр әд-Диннің оны қалдыруын қалағанын айтып, бас тартты. 1167 жылы Зенгидтер Мысырға жаңа жорыққа шықты. Олар Бильбейсті тонады, ал крестшілердің египеттік әскері мен Ширкухтың әскері Нилдің шөл жағасында, Гизадан батысқа қарай, әл-Бабен шайқасына түсті. Крестшілер әскері Ширкухтың әскеріне қарсы алғашқы табысқа жетті, бірақ жері аттары үшін тым тік және құмды болды, ал Кесария қолбасшысы Хью Саладиннің бөлімшесіне шабуыл жасағанда тұтқынға алынды. Ибн әл-Атирдің айтуынша, шайқас Зенгидтердің жеңісімен аяқталды, бұл "тарихқа енген ең керемет жеңістердің" бірі болды. Саладин мен Ширкух Александрияға бет алды, онда оларды құрметпен қарсы алып, ақша және қару берді, сондай-ақ база ұсынды. Қаланы қоршауға тырысқан крестшілер-египеттік күштерге қарсы тұрған Ширкух әскерін екіге бөлді. Ол өзінің басым бөлігімен Александриядан шығып кетті, ал Саладинге қаланы күзету міндеті жүктелді. 1168 жылы Зенгид әскері үшінші рет Мысырға шақырылды, өйткені крестшілер Каирді қоршап алды. Нұр әд-Диннің (1146-1174) тұсында Триполи, Йемен және Хиджаз Зенгид мемлекетіне қосылды. Артукидтер Зенгидтердің вассалдары болды. Нұр әд-Дин Анатолия жерлерін де, Сивасқа дейін өз бақылауына алды. Оның мемлекеті Триполиден Хамаданға және Йеменнен Сивасқа дейін созылды. Ширкухтың туысы Саладин 1169 жылы соңғы Фатимид халифасы әл-Адидтің уәзірі және Египеттің губернаторы болып тағайындалды. Әл-Адид 1171 жылы қайтыс болды, ал Саладин осы билік бослығын пайдаланып, елді тиімді басқаруға ие болды. Билікті қолға алғаннан кейін ол Мысырдың Бағдаттағы Аббасид халифатына адалдығын өзгертіп, олардың сүнниттік ислам дінін қабылдады, бұрынғы Фатимид шииттік дәстүрінен бас тартты.

Мысыр мен Сирияның Салахдинге (1175-1176) берілуі

1174 жылдың жазында Нұр әд-Дин Салах әд-Диннің Мысырына шабуыл жасау ниетімен Мосулға, Дияр Бәкрге және Жәзираға елшілер жіберіп, әскер жинады. Аюбидтер осы дайындықтарды білген соң кеңес өткізіп, туындаған қауіп туралы талқылады, ал Салах әд-Дин Каирдің сыртында өз әскерін жинады. 1174 жылдың 15 мамырында Нұр әд-Дин өткен аптада ауырып қайтыс болды, ал оның билігі он бір жасар ұлы Салих Исмаил әл-Маликке берілді. Оның өлімі Салах әд-Динге саяси тәуелсіздік сыйлады, және Салихқа жазған хатында ол өз жауларына қарсы "қылыштай болып әрекет етемін" деп уәде берді, ал әкесінің өлімін "жер сілкінісінің соққысы" деп сипаттады. Нұр әд-Диннің қайтысынан кейін Салах әд-Дин Сирия қарсыластарының қолына түспес бұрын оны басып алуға құштар болды, бірақ ол бұрынғы қожайынына тиесілі жерге шабуыл жасау ислам принциптеріне қайшы келеді деп ойлады, бұл оны жеңілісшіл етіп көрсетуі мүмкін, соның салдарынан оның крейсерлерге қарсы соғысты басқаруға лайықсыз болар еді. 1174 жылдың тамызында Салих Алеппоға қашып, 1181 жылға дейін билік етті, содан кейін аурудан қайтыс болып, оның орнын туысы Имад әд-Дин Зенги II иеленді. Қаланың әмірі, Нұр әд-Диннің тәжірибелі сарбаздарының басшысы Гумуштигин оның қамқоршысы болды. Әмір Гумуштигин Дамаскіден бастап Сирия мен Жәзирадағы барлық қарсыластарын жеңуге дайындалды. Осы қиын жағдайда Дамаск әмірі Гумуштигиннің туысы Мосулдың Сайф әд-Динына Алеппоға қарсы көмек сұрады, бірақ ол бас тартты, бұл сириялықтарды Салах әд-Диннен көмек сұрауға мәжбүр етті, ол оған келісті. Салах әд-Дин 700 таңдаулы атты әскермен шөлді кезіп, әл-Керак арқылы өтіп, Босраға жетті. Оның айтуынша, оған "әмірлер, сарбаздар және бедуиндер" қосылды, олардың ниеттері жүздерінен оқшауланды. 23 қарашада ол Дамаскіге зор құттықтаумен келді және атасының ескі үйінде демалды, содан кейін Дамаск цитаделінің есіктері, оның басшысы Райхан бастапқыда бас тартқанмен, Салах әд-Диннің ағасы Туттекин ибн Аюбтың қысқаша қоршауынан кейін төрт күннен соң ашылды. Ол қамалға орналасып, қала тұрғындарының құрметі мен сәлеміне ие болды. Ағасы Түктакин ибн Әйюбты Дамаск әкімі етіп тағайындағаннан кейін, Салах әд-Дин Нұр әд-Динге тиесілі болған, бірақ қазір дерлік тәуелсіз болған басқа қалаларды бағындыруға кірісті. Оның әскері Хаманы салыстырмалы түрде оңай басып алды, бірақ Хомсқа шабуыл жасаудан аулақ болды, өйткені оның қамалы өте мықты болды. Салах әд-Дин солтүстікке қарай Алеппоға беттеді және 30 желтоқсанда Гумуштигин тақтан бас тартқаннан кейін оны қоршап алды. Салих Салах әд-Диннің қолға түсуінен қорқып, сарайдан шығып, тұрғындарына оны және қаланы басып алушыларға тапсырмауды өтінді. Салах әд-Диннің бір жазбагері "адамдар оның ықпалына түсті" деп мәлімдеді. Осы уақытта Салах әд-Диннің Сирия мен Жәзирадағы қарсыластары оған қарсы насихат жүргізіп, ол "өз жағдайын [Нұр әд-Диннің қызметшісі] ұмытып кеткенін" және ұлын қоршап алып, ескі қожайынына алғыс айтпағанын айтты, "өзінің мырзасына қарсы көтерілді". Біраз уақыттан соң Салах әд-Дин Хомсқа кірді және 1175 жылдың наурыз айында оның қорғаушыларының қарсылығына қарамастан, оның қамалын басып алды.

Хама мүйіздер шайқасы (1175)

Саладиннің табыстары Мосулдың Зенгид билеушісі Сайф ад-Динді алаңдатты. Зенгидтердің басшысы ретінде ол Сирия мен Месопотамияны өз отбасылық иелігі деп есептеді және Саладин оның әулетінің иеліктерін басып алуға тырысқанда ашуланды. Сайф ад-Дин үлкен әскер жинап, оны Алеппоға жіберді, ондағы қорғаушылар оларды үмітпен күтті. Мосул мен Алеппоның біріккен әскерлері Хамада Саладинге қарсы жорыққа шықты. Саладин саны жағынан артық болғандықтан, бастапқыда Дамаск провинциясының солтүстігіндегі барлық басып алынған жерлерінен бас тартып, Зенгидтермен келісімге келуге тырысты, бірақ олар бас тартты, оның Мысырға қайта оралуын талап етті. Бұл жағдайдан кейін Саладин соғысқа дайындалып, Оронт өзенінің шатқалындағы Хаманың төбелеріндегі қолайлы позицияны иеленді. 1175 жылдың 13 сәуірінде Зенгид әскері оның әскеріне шабуыл жасауға аттанды, бірақ көп ұзамай Саладиннің әйюбид сарбаздарымен қоршалып қалды. Шабуыл шешуші жеңіспен аяқталды, Саладин Зенгидтің қашқандарын Алеппо қақпаларына дейін қуды. Салихтің кеңесшілері Дамаск, Хомс және Хама провинцияларын, сондай-ақ Алепподан тыс Маарат ан-Нуман сияқты бірнеше қалаларды Саладиннің билігін мойындауға мәжбүр болды. Зенгидтерге қарсы жеңісінен кейін Саладин өзін патша деп жариялады және жұма намазында және исламдық монеталарда Салих есімін жойды. Одан кейін ол Сирия мен Мысырдың барлық мешіттерінде өзінің атынан дұға оқылуын бұйырды және Каир монетаханасында өзінің ресми атағы бар алтын монеталарды шығарды – «Мұқтажға көмектесуші, Юсуф ибн Айюб патша, мәртебесі биік болсын». Бағдадтағы Аббасид халифасы Саладиннің билікке келуін құптады және оны «Мысыр мен Сирияның сұлтаны» деп жариялады. Хама шайқасы Әйюбилер мен Зенгидтер арасындағы билік күресін аяқтамады, соңғы қақтығыс 1176 жылдың көктемінде болды. Саладин Мысырдан үлкен күштер жинады, ал Сайф ад-Дин Диярбакир және әл-Жазираның кішігірім мемлекеттерінен әскер жинады. Саладин Хамадан шығып, Оронт өзенін кешіп өткенде, күн тұтылды. Ол бұл оң белгі деп санады және солтүстікке қарай жорығын жалғастырды. Ол Алепподан шамамен қашықтықта орналасқан Сұлтанның үйіндісіне жетті, онда оның әскері Сайф ад-Диннің әскерімен кездесті. Қолға түспей шайқас басталды, Зенгидтер Саладиннің сол қанатын бұзып, оны қуып жете алды, бірақ Саладин Зенгид гвардиясының басында шабуыл жасады. Зенгид әскері үрейленіп, Сайф ад-Диннің көптеген офицерлері қаза тапты немесе тұтқынға алынды, ал Сайф ад-Дин шарапатпен қашып құтылды. Әйюбилер Зенгид әскерінің лагерін, жылқыларын, жүктерін, шатырларын және азық-түлігін басып алды. Бірақ Зенгид тұтқындарына сыйлықтар беріліп, босатылды. Әйюбилердің жеңісінен түскен олжаның бәрі әскерге таратылды, Саладин өзі үшін ештеңе алмады. Саладин Алеппоға қарай жол тартты, қала әлі де қақпаларын жапқан күйде болды, ол қаланың алдында тоқтады. Жолда оның әскері Бузааны басып алды, содан кейін Манбиджді жаулады. Одан кейін олар 15 мамырда А'заз бекінісін қоршауға батысқа қарай бет бұрды. А'заз 1176 жылдың 21 маусымында капитуляциялады, содан кейін Саладин Гумуштигинге жаза беру үшін күштерін Алеппоға жіберді. Оның шабуылдары қайтадан қарсылыққа тап болды, бірақ ол Алеппомен соғыс тоқтату келісіміне және өзара одаққа қол жеткізді, онда Гумуштигин мен Салихқа қаладағы билігін сақтауға рұқсат берілді, ал олар Саладинді жаулап алған барлық иеліктерінің егемені деп мойындады. Алеппоның мұсылман одақтастары Мардин мен Кейфаның Артукид әмірлері де Саладинді Сирияның патшасы деп таныды. Келісімге қол қойылғаннан кейін Салихтің кіші әпкесі Саладинге келіп, А'заз бекінісін қайтаруды өтінді. Ол оған мойынсұнып, көптеген сыйлықтармен бірге Алеппо қақпаларына дейін сүйемелдеді. Зенгид билеушісі Ас Салих Исмаил әл-Малик 1181 жылға дейін Саладиннің вассалы ретінде Алеппоны билеуді жалғастырды, ол аурудан қайтыс болып, оның орнын оның туысы Имад ад-Дин Зенги II иеленді.

Жазираны Салахдинге жоғалту (1182)

Зенгид билеушісі Сейф әл-Дин Гази II 1181 жылғы маусымда қайтыс болды, ал оның інісі Изз әд-Дин Мосул басшылығын мұра етті. 4 желтоқсанда Алеппода Зенгидтердің тақ мұрагері Салих қайтыс болды. Ол өлер алдында өзінің бас офицерлеріне Салах әд-Динге қарсы тұра алатын жалғыз күшті Зенгид билеушісі болғандықтан, Изз әд-Динге адалдық серт берді. Изз әд-Дин Алеппода құрметпен қарсы алынды, бірақ Мосул мен оған ие болу оның мүмкіндіктеріне тым ауыр салмақ салды. Сондықтан ол Алеппоны Синджарға айырбастау шартымен ағасы Имад әд-Дин Зангиге тапсырды. Салах әд-Дин бұрын Зенгидтермен жасасқан келісімді сақтау үшін бұл мәмілеге қарсылық көрсетпеді. Хама шайқасында Зенгидтер жеңіліске ұшырағаннан кейін, және Нұр әд-Дин сияқты біріктіруші тұлғаның болмауынан кейін, Харранның Зенгид билеушісі Кукбари (Музаффар әд-Дин Гөкбори) Зенгид билігінің Сирия мен Джазирада әлсірегенін түсінді және 1182 жылы Салах әд-Динге өткенін жариялады. Ол Салах әд-Динге Месопотамияның солтүстік бөлігін құрайтын Джазира аймағын басып алуға шақырды. Салах әд-Дин келісіп, 1182 жылдың қыркүйегінде олардың арасындағы бітім ресми түрде аяқталды. Джазираға жорыққа аттанғанға дейін аймақтың Зенгид билеушілері арасында, әсіресе Мосулға бағынуға құштар болмауына байланысты шиеленіс күшейді. Эуфрат өзенін кесіп өтер алдында Салах әд-Дин Алеппоны үш күн қоршап, бітімнің бұзылғанын көрсетті. Салах әд-Дин Бираға жеткенде, Кукбари мен Хисн-Кайфаның Нұр әд-Дині оған қосылды, және біріккен күштер Джазира қалаларын бірінен соң бірі жаулап алды. Бірінші Эдесса түсті, одан кейін Саруж, Ракка, Киркесия және Нусайбин. Ракка маңызды өткел болды және оны 1176 жылы Салах әд-Динге Манбиджді жоғалтқан Қутб әд-Дин Инал басқарды. Салах әд-Диннің әскерінің көптігін көрген ол қарсылық көрсетпей, мүлкін сақтап қалу шартымен басылды. Раккадан Салах әд-Дин әл-Фудейн, әл-Хусейн, Максим, Дураин, Арабан және Хабурды жаулап алуға аттанды. Олардың барлығы оған адалдық серт берді. Салах әд-Дин қарсылық көрсетпеген Нусайбинге де шабуыл жасады. Орташа өлшемді қала Нусайбин аса маңызды болмаса да, ол Мардин мен Мосулдың арасында және Диярбакирге оңай жететін стратегиялық жерде орналасқан еді. Темірде Алепподағы қала әмірі Занги Салах әд-Диннің солтүстік және шығыстағы қалаларына, мысалы Балис, Манбидж, Саруж, Бузаа, әл-Карзайнға шабуыл жасады. Ол сондай-ақ Әйюбилер оны жаулап алған жағдайда пайдалануына жол бермеу үшін Аяз қамалын да жойды.

Мосул шайқасы (1182-1183)

Мосулға жақындаған Саладин үлкен қаланы басып алу және осы әрекеттің заңдылығын қамтамасыз ету мәселесіне тап болды. Мосул зенгидтері Бағдаттағы Аббасид халифасы ән-Насирге көмек сұрады, оның визирі оларды қолдады. Ән-Насир екі тарап арасындағы келісімді табу үшін Бадр әл-Бадр (жоғары дәрежелі дін ғалымы) жіберді. Саладин 1182 жылдың 10 қарашасында қалаға келді. Изз әд-Дин оның талаптарын қабылдамады, оларды адалсыздық деп есептеді және Саладин бірден қамалмен нығайтылған қаланы қоршауға алды. Халифа бастаған қоршау кезінде болған бірнеше шайқастардан және тоқыраудан кейін, Саладин беделін сақтап, әскери қысымды сақтай отырып, шегінудің жолын табуға тырысты. Ол Изз әд-Диннің бауыры Шараф әд-Дин билеген Синджарға шабуыл жасауға шешім қабылдады. 30 желтоқсанда 15 күндік қоршаудан кейін қала түсті. Саладиннің әскерлері тәртіпсіздік жасап, қаланы тонады; Саладин тек қана қала басшысын және оның офицерлерін Мосулға жіберу арқылы қорғай алды. Синджарда гарнизон орнатып, ол Изз әд-Дин жинаған коалицияны күтті. 1183 жылдың ақпан айында Саладин әскерімен Харанда коалицияға қарсы тұрды, бірақ олардың жақындағанын естіген соң, соңғысы Саладинге елшілер жіберіп, бейбітшілік сұрады. Әрбір әскер өз қалаларына қайтты, ал әл-Фадли: «Олар [Изз әд-Диннің коалициясы] ерлердей шабуылдады, әйелдердей жоғалып кетті» деп жазды. Саладиннің пікірінше, Мосулға қарсы соғыс аумақтық тұрғыдан жақсы жүріп жатты, бірақ ол әлі де мақсаттарына жете алмады және оның әскері азайып бара жатты; Тақи әд-Дин өзінің әскерін Хамаға қайтарды, ал Насир әд-Дин Мұхаммед пен оның әскері кетіп қалды. Бұл Изз әд-Дин мен оның одақтастарын қарсы шабуылға түртті. Бұрынғы коалиция Харраннан 140 шақырым қашықтықтағы Харзамда қайта жиналды. Сәуірдің басында Насир әд-Дин күтпей, Саладин мен Тақи әд-Дин коалицияға қарсы жорыққа шықты, кедергісіз шығысқа қарай Рас әл-Айнға бет алды. Сәуірдің соңында, Саладиннің айтуынша, үш күндік «нақты шайқастан» кейін, Әйюбилер Амидті басып алды. Ол қаланы 80 000 шамнан, жебе ұштарымен толтырылған мұнарадан және 1 040 000 кітаптан тұратын қоймасымен бірге Нұр әд-Дин Мұхаммедке тапсырды. Қалаға иелік ету туралы құжат алмасудың орнына Нұр әд-Дин Саладинге адал болуға ант берді, крестшілерге қарсы соғыстағы барлық жорықтарда оны сүйеуге және қалаға келтірілген залалды өтеуге уәде берді. Амидтің құлауы, аумақтық пайдасынан бөлек, Мардиннің Иль-Газиін Саладиннің қызметіне өтуіне ықпал етті, бұл Изз әд-Диннің коалициясын әлсіретті. Саладин халифа ән-Насирдің Изз әд-Динге қарсы қолдауын алуға тырысып, Мосул мен оның аймақтарын басып алуға заңды негіз беретін құжатты сұраған хат жіберді. Саладин халифаны Мысыр мен Йеменді Аббасидтердің туы астында жаулап алғанын, ал Мосул зенгидтері Селжұқтарды (халифаттың қарсыластары) ашық қолдап, тек қана қажет болған кезде халифаға келгенін айту арқылы көндіруге тырысты. Ол сондай-ақ Изз әд-Диннің күштерін мұсылманның крестшілерге қарсы «Қасиетті соғысын» бұзғаны үшін айыптады, «олар соғыспауға қанағаттанбайды, сонымен қатар соғыса алатындарға да кедергі келтіреді» деді. Саладин өзінің әрекеттерін қорғап, Сирияға крестшілермен соғысуға, ассасиндердің дінсіздігін жоюға және мұсылмандардың бұрыс істерін тоқтатуға келгенін мәлімдеді. Егер Мосул оған берілсе, Иерусалимді, Константинопольді, Грузияны және Магрибтегі Альмохадтардың жерлерін басып алуға мүмкіндік беретінін де уәде етті, «Алланың сөзі жоғары тұрғанша және Аббасид халифаты әлемді тазартып, шіркеулерді мешіттерге айналдырғанша». Саладин мұның бәрі Алланың құдіретімен болатынын, халифадан қаржылық немесе әскери көмек сұрамастан, Тикрит, Дакук, Хузестан, Киш аралы және Оман аймақтарын басып алып, халифаға сыйға тартатынын атап өтті.

Зенгид Алеппоның құлауы (1183)

Саладин назарын Мосулдан Алеппоға аударды, әрі ағасы Тадж әл-Мүлік Буриді Алепподан солтүстік-шығысқа қарай 130 шақырым жердегі Телл Халидті жаулап алуға жіберді. Қоршау басталды, бірақ Телл Халидтің губернаторы 17 мамырда Саладиннің өзі келген соң, қоршау басталмас бұрын тәслим болды. Имад ад-Диннің айтуынша, Телл Халидтен кейін Саладин солтүстікке қарай Айнтабқа бет бұрды, бірақ оның әскері солтүстікке бұрылғанда оны басып алды, бұл оған Алеппоға қарай шамамен 100 шақырымға кері жылдам қозғалуға мүмкіндік берді. 21 мамырда ол қала сыртында лагерь құрып, Алеппо цитаделіне шығыстан орналасты, ал оның әскерлері солтүстік-шығыстағы Банакуса және батыстағы Баб Жананды қоршады. Ол әскерлерін қалаға тым жақын орналастырды, ерте жетістікке үміттене отырып. Занги ұзақ қарсылық көрсетпеді. Ол халқының арасында беделсіз болды және бұрын басқарған Синджар қаласына қайта оралуды қалады. Занги Алеппоны Саладинге беруінің орнына, Синджар, Нусайбин және Ракканы қайта басқару құқығын алу үшін келісімге келді. Занги осы аймақтарды әскери қызмет көрсету шартымен Саладиннің вассалы ретінде ұстайтын болды. 12 маусымда Алеппо ресми түрде Әйюбидтердің қолына көшті. Алеппо халқы бұл келіссөздер туралы білмеді және Саладиннің туы цитадельде көтерілгенде таң қалды. Саладиннің ескі досы Изз ад-Дин Жүрдук сияқты екі әмір оны құттықтап, оған қызмет етуге ант берді. Саладин ханафи соттарын шафиғи басқарумен алмастырды, бірақ қаланың діни басшылығына араласпайтынына уәде берді. Ақшасы жетіспесе де, Саладин Зангиге цитадельдегі барлық мүлікті алып кетуге және қалғанын – Саладин өзі сатып алған – сатуға рұқсат берді. Бұрын келісімді орындауға тартынса да, ол сәттілігіне күмәнданбады, «Алеппо – жерлердің кілті, ал бұл қала – Сирияның көзі, ал цитадель – оның оқушысы» деді. Саладин үшін қаланың жаулануы Фаррух Шахқа «бізге тек сүтті аяқтау керек, сосын Алеппо біздікі болады» деген уәдесінен кейін күткен сегіз жылдан астам уақыттың аяқталуын білдірді.

Соңғы құлдырау (1183-1250)

1183 жылы Саладин Алеппоны басып алып, Сириядағы Зенгидтер билігін аяқтады. Мосулдың, болжам бойынша, әлсіреген Зенгид әмірінен жеңіске жетуді үміттене отырып, 1185 жылдың соңында Мосулға қарсы соңғы шабуылға шықты, бірақ қаланың күтпеген қарсылығы мен Саладинді ауыр сырқатқа шалдықтырып, Харранға қайтаруға мәжбүр етті. Аббасидтердің ынталандыруымен Саладин мен Мәсуд 1186 жылдың наурыз айында келісімге келді, онда Зенгидтер Мосулды өз бақылауында қалдырды, бірақ қажет болған жағдайда Әйюбилерге әскери қолдау көрсетуге міндеттенді. 1204 жылы Саладиннің інісі және мұрагері, Әйюбид билеушісі Әл-Адил I, өзінің ұлы әл-Ашраф Харан басшылығымен әскер жіберді, оған інісі Әл-Аухад Аюб қосылды. Олар Синджардың Зенгид әмірі Қутб әл-Динге, Мосулдың бас Зенгид әмірі Нұр әд-Дин Арслан Шах I жасаған шабуылдан қорғау үшін аттанды. 1204 жылдың сәуір айында Әйюбидтер коалициясы Нүсейбинде Нұр әд-Диннің әскерін жеңіп, оларды Мосулға дейін қуды, содан кейін айналасындағы бірнеше ауылдарға шабуыл жасады. Қыркүйек айында Әйюбидтер Нұр әд-Динмен бейбітшілік орнатты. 1207 жылы Әл-Аухад Аюбтың басшылығымен Әйюбидтер Майяфарикиндегі өзінің базасынан бастап Анатолиядағы Ахлатты басып алып, Ахлатшахтардың билігін тоқтатты. 1209 жылы Әл-Адил I Зенгид мемлекеттерін қайтадан аннексиялауға тырысып, Синджарды қоршауға алды. Мосулдың Зенгид билеушісі Нұр әл-Дин Арслан Шах I Эрбиль билеушісі Мүззафар әл-Дин Кукбуримен одақтасып, Әйюбидтердің шабуылына қарсы тұрды. Олар келісімге келді, соған сәйкес әл-Адил Синджарда басып алған жерлерін сақтап алатын болды (кейін "Майяфарикин және Джабал Синджар Әйюбидтері", яғни әл-Адил әл-Ашраф пен Әл-Аухад Аюбтың ұлдары билік ететін аймақтар), ал Арслан Шах Әйюбидтердің билігін мойындап, монеталарына бейнелеуге міндеттенді. Арслан Шаһтың денсаулығы нашарлап, ұлдары әлі жас болғандықтан, ол ұлдарын қорғау үшін армиясының қолбасшысы Бадр әл-Дин Лулуны қамқор ретінде таңдады және 1211 жылы қайтыс болғаннан кейін оны атабег етіп тағайындады. Солтүстік Ирак (әл-Жазира аймағы) 1250 жылға дейін Зенгидтер билігінде болды, соңғы әмірі Махмуд әл-Малик әл-Захир (1241-1250, Муаз әл-Дин Махмудтың ұлы) болды. 1250 жылы әл-Жазира Алеппоның Әйюбид әмірі Ан Насир Юсуфтың билігіне көшті, бұл Зенгидтер билігінің соңына белгі салды. Келесі кезең моңғолдардың келуімен белгіленді: 1262 жылы Хулагудың моңғолдары Мосулды шабуылдап, шамамен бір жылдық қоршаудан кейін Бадр әл-Дин Лулу ұлдарының қысқа мерзімді билігіне нүкте қойды.

Әскери

13 ғасырдың басында күміспен қапталған мыс Мосул қаласына жеткен. Бұл жаңа бейнелеу дәстүрінің бастауы белгісіз, бірақ арабша суреттелген қолжазбалар, мысалы, «Мақамат әл-Харири» араб тіліндегі бейнеленген қолжазбалармен, христиандық сирия тіліндегі суреттелген қолжазбалармен, мысалы, «Сириялық Ілтебіс» (Британдық кітапхана, Қосымша 7170) сияқты көптеген ерекшеліктерді бөліседі. «Кітап әл-Диряқ» (كتاب الدرياق, «Териак кітабы») немесе псевдо-Галеннің дәрі-дәрмектер кітабы – орта ғасырлық қолжазба, авторлық құқығы Галенге (немесе «псевдо-Галенге») тиесілі деп есептеледі. Онда ежелгі дәуірдегі улағыш жылан шаққанда емдеу үшін қолданылатын дәрілік құралымдар туралы айтылады. Оның екі нұсқасы сақталған, олар жарық көрген кездегі әлеуметтік ортаны көрсететін әдемі миниатюралармен безендірілген. Ең ерте нұсқасы 1198-1199 жылдары Мосул немесе Джазира аймағында жарық көрген, қазір Франция Ұлттық кітапханасында (MS. Arab 2964) сақталуда. «Кітап әл-Ағани» 1218-1219 жылдары Мосулда Бадр әл-Дин Лулудың Зенгид әкімдігі тұсында (сол кезде 40 жаста болған) жазылған, және сарай көріністерімен бай безендірілген бірнеше титулдық беттері бар.

Сәулет

Зенгидтер Сириядан солтүстік Иракқа дейінгі көптеген құрылыстармен танымал. Алеппо қамалын крестонос шапқыншылығы кезінде Зенгидтер нығайтты. Имад ад-Дин Зенги, одан кейін оның ұлы Нур ад-Дин (1147–1174 жылдары билік етті) Алеппо мен Дамаскты біріктіріп, крестоносшылардың қалаларға қайта-қайта шабуылдауын тоқтатты. Алеппо мен Дамаскідегі көптеген жұмыстарына қоса, Нур ад-Дин Алеппо қала қабырғаларын қайта жаңартып, қамалды нығайтты. Араб деректерінде оның тағы бірнеше жақсартулар жасағаны айтылады, мысалы, биік, кірпішпен қаланған кіреберіс жолы, сарай және, мүмкін, шөппен жабылған жарыс жолы. Нур ад-Дин сонымен қатар екі мешітті қалпына келтіріп немесе қайта тұрғызып, Ибраһим мешітіне әсем ағаштан жасалған михрабты (намаз оқитын орынды) сыйға тартты. Бірнеше танымал крестоносшылар қамалда тұтқынға алынды, олардың ішінде Эдесса графы Жоселин II (ол жерде қайтыс болды), Шатилондық Рейнальд және Иерусалим патшасы Балдуин II (екі жылға дейін ұсталды). Нур әл-Дин медресесі – Сирияның Дамаск қаласындағы жерлеу медресесі. Ол 1167 жылы Сирия атабегі Нур ад-Дин Занги салған, ол да онда жерленген. Кешенге мешіт, медресе және негізін қалаушының кесенесі кіреді. Бұл Дамаскіде салынған алғашқы осындай кешен болды. Нур әл-Дин бимаристан – Сирияның Дамаск қаласындағы ірі ортағасырлық мұсылман бимаристан ("аурухана"). Ол 1154 жылы Нур ад-Дин Зангидің құрметіне салынды. Мосулдың әл-Нури мешіті де Нур ад-Дин Занги тарапынан 1172–1173 жылдары, оның өлімінен аз уақыт бұрын салынды.

Зенгид билеушілері

Зенгидтер Сирия мен Ирак арасындағы бірнеше өңірлерде таралып кетті.

Ту

[[Файл:Саладин туы.svg|thumb|Саладинге жатқызылатын, Зенгидтерден мұраланған ту. Сары түс, әсіресе, Әйюбидтер мен Мамлюктердің билеушілері үшін символдық түс болып қала берді.