Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Лиади раввині Шнеур Залман жасаған халаха кодификациясы
Codification of halakha by Rabbi Shneur Zalman of Liadi
Шулхан Арух ХаРав (שולחן ערוך הרב; сонымен қатар Шулхан Арух ХаРав деп латын әріптерімен жазылады) – Лиади раввині Шнеур Залманның (1745–1812) халаханың қалыптасқан ережелерінің ең толық жинағы. Өмірінде ол ХаРав (еврейше "Рабби" деген мағынада) және Хабадтың алғашқы ребесі (идиш тілінде "рабби") ретінде белгілі болған. Хабад қауымдастығында бұл еңбек Alter Rebbe-нің Шулхан Арухы деп аталады.
The Shulchan Aruch HaRav (שולחן ערוך הרב; also romanized Shulkhan Arukh HaRav) is especially a record of prevailing halakha by Rabbi Shneur Zalman of Liadi (1745–1812), known during his lifetime as HaRav (Hebrew for "The Rabbi") and as the first Rebbe (Yiddish for "rabbi") of Chabad. Within the Chabad community the work is known as the Alter Rebbe's Shulchan Aruch.
"Шулхан Арухтың" жаңа басылымы
Шнеур Зальманға оның ұстазы Мезерич раввині Довбер, раввин Иосиф Кароның "Шулхан Арухын" (1562 ж.) кейінгі түсіндірмелерге және соңғы шешімдерге сілтеме жасай отырып, түзетілген нұсқасын жазуды тапсырды. Бұл Хасидтік діннің қалыптасу кезеңі үшін қажет болды. "Шулхан Арух" (және оның алдындағы "Бейт Йосеф") сефардтық дәстүрлер негізінде жазылған. Шнеур Зальман өзінің жаңартылған және бейімделген "Шулхан Арухын" (шамамен 1800 ж.) Хасидтік қарапайым жандар тиісті еврей заңын оқып үйренуі үшін, сондай-ақ сол кездегі және сол жердегі халаханың (еврей заңының) жағдайын көрсету үшін жазды. Бұл еңбек мағынасыздық пен түсініксіздіктен сақтану үшін, қолданыстағы Хасидтік халаханы және оның негізгі қағидаларын көрсетеді. Хабад аңыздарында Хабад философиясының негізін құрайтын Шнеур Зальманның еңбектері 20 жасында аяқталғаны айтылады. Дегенмен, оның көп бөлігі жарияланбастан бұрын жоғалып кеткен.
Shneur Zalman was asked by his teacher, Rabbi Dovber of Mezeritch, to write an adjusted version of the Shulchan Aruch (1562 CE) of Rabbi Joseph Karo with reference to later commentaries, as well as subsequent responsa, for nascent Hassidism. The Shulchan Aruch (and its forerunner, the Beit Yosef) was written from the standpoint of Sephardi minhag. Shneur Zalman composed his updated and adapted Shulchan Aruch (c. 1800), so that Hassidic laymen would be able to study the corresponding Jewish law, and in an attempt to reference halakha (Jewish law) as it stood at his time and place. Aiming to avoid ambiguity or obscurity, the work references the common Hassidic halakha with its underlying reasoning. Chabad hagiography has it that Shneur Zalman, whose works form the foundation of Chabad philosophy, finished the composition aged 20. However, most of the work was lost prior to publication.
Ықпал
Шүлхан Арух ХаРавты бүгінде көптеген хасидтер күнделікті амалдарының негізі ретінде пайдаланады. Бұл еңбек кеңінен сенімді халахикалық мәтін саналады және кейінгі уламалар, мысалы, рабби Исраил Мейр Каган өзінің «Мишна Берура» еңбегінде, Бағдаттың рабби Йосеф Хаимнің «Бен Иш Чай» кітабында, сондай-ақ он тоғызыншы және жиырмасыншы ғасырлардағы жетекші халахикалық биліктердің көптеген заманауи жауаптарында жиі сілтеме жасайды. Шүлхан Арух ХаРав – Шломо Ганцфридтің «Китзур Шүлхан Арух» еңбегінің негізі болған үш кітаптың бірі, ол әдеттегі ашкеназдық халаханың белгілі қысқаша түсіндірмесі болып табылады. Бұл еңбек кеңінен қабылданып жүргенімен, бастапқыда басылымдары шектеулі болды. Түпнұсқа мәтіннің көп бөлігі Любавичте болған өртте жойылды, тек жобаның бір бөлігі ғана сақталды. «Кехот» баспа қоғамы (2002) жақында екі тілді басылымды жариялауды бастады; бұл еңбекте Шнур Залманның үкімдері Йосеф Кароның «Шүлхан Арух» кітабындағы үкімдерден өзгеше болған жағдайларда түсіндірмелер келтіріледі.
The Shulchan Aruch HaRav is today used by most Hasidim as their basis for daily practice. The work is broadly considered an authoritative halachic text, and is frequently cited by later authorities such as Rabbi Yisrael Meir Kagan in his Mishnah Berurah and the Ben Ish Chai of Rabbi Yosef Chaim of Baghdad, as well as in many contemporary responsa by leading halachic authorities of the nineteenth and twentieth centuries. Shulchan Aruch HaRav is also one of the three works on which Shlomo Ganzfried based his Kitzur Shulchan Aruch, the well known precis of customary Ashkenazi Halakha. Although widely accepted, the work was originally limited in printings. Much of the original text was destroyed in a fire in Lubavitch, and only parts of copies of the draft survived. Kehot Publication Society (2002) has recently begun publication of a Bilingual Edition; in this work notations appear whenever Shneur Zalman's rulings are at variance with those in Yosef Karo's Shulchan Aruch.