Уолтер Скотт: Шотландиялық жазушы, ақын, тарихшы. «Ивангое», «Роб Рой» сияқты әйгілі шығармалары еуропалық әдебиетке зор әсер етті. Биографиясы мен мұрасы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Шотланд романшысы (1771–1832)
Scottish novelist (1771–1832)
Сэр Уолтер Скотт, 1-ші баронет (15 тамыз 1771 – 21 қыркүйек 1832), – шотланд романшысы, ақын және тарихшы. Оның көптеген шығармалары еуропалық және шотланд әдебиетінің классикасына жатады, оның ішінде "Иванхо" (1819), "Роб Рой" (1817), "Уэверли" (1814), "Ескі өлім" (1816), "Орталық Лотианның жүрегі" (1818) және "Ламмермурдың қалыңдығы" (1819) романдары, сондай-ақ "Мармион" (1808) және "Көлдің ханымы" (1810) поэмалары ерекше аталады. Ол еуропалық және американдық әдебиетке зор әсер етті. Кәсіби адвокат, судья және заңгер болған ол, Селькиркширдің сессия хатшысы және шериф орынбасары қызметін атқарып, жазу және редакциялау жұмыстарын күнделікті еңбегімен үйлестірді. Ол Эдинбургтің торилік саяси ортасында белгілі болды, Хайленд қоғамында қатысты, Эдинбург Корольдік қоғамының президенті болып ұзақ жылдар (1820–1832) қызмет етті, ал Шотландия антиквариаттар қоғамының вице-президенті болды (1827–1829). Тарих білімі мен әдеби шеберлігі оған тарихи роман жанрын еуропалық романтизмнің үлгісі ретінде қалыптастыруға мүмкіндік берді. Ол 1820 жылдың 22 сәуірінде Шотландияның Роксбург графтығындағы Эбботсфордқа баронет атағын алды; атағы 1847 жылы ұлының қайтысымен тоқтатылды.
Sir Walter Scott, 1st Baronet (15 August 1771 – 21 September 1832), was a Scottish novelist, poet and historian. Many of his works remain classics of European and Scottish literature, notably the novels Ivanhoe (1819), Rob Roy (1817), Waverley (1814), Old Mortality (1816), The Heart of Mid Lothian (1818), and The Bride of Lammermoor (1819), along with the narrative poems Marmion (1808) and The Lady of the Lake (1810). He had a major impact on European and American literature. As an advocate, judge, and legal administrator by profession, he combined writing and editing with his daily work as Clerk of Session and Sheriff Depute of Selkirkshire. He was prominent in Edinburgh's Tory establishment, active in the Highland Society, long time a president of the Royal Society of Edinburgh (1820–1832), and a vice president of the Society of Antiquaries of Scotland (1827–1829). His knowledge of history and literary facility equipped him to establish the historical novel genre as an exemplar of European Romanticism. He became a baronet of Abbotsford in the County of Roxburgh, Scotland, on 22 April 1820; the title became extinct upon his son's death in 1847.
Ерте өмір
Уолтер Скотт 1771 жылдың 15 тамызында Эдинбургтың Ескі қаласындағы Колледж Уиндтегі үшінші қабаттағы пәтерде дүниеге келді. Бұл Коугейттен Ескі Эдинбург университетінің қақпаларына дейін созылатын тар көше болатын. Ол Уолтер Скотттың (1729–1799), Скотт тайпасының кіші тармағының мүшесі және мөр жазушы, және оның әйелі Анна Резерфордтың тоғызыншы баласы (алтысы нәресте кезінде қайтыс болды). Уолтер Халибуртон арқылы Лондонның жылжымайтын мүліктерді дамытушысы Джеймс Бертонның (1837 жылы қайтыс болған) және оның ұлы, сәулетші Децимус Бертонның туысы болды. Уолтер Бертон отбасы мүше болған Кларенс клубының мүшесі болды. 1773 жылы бала кезінде полиомиелитке шалдыққаннан кейін Скотт мүгедек болып қалды, бұл оның өміріне және шығармашылығына үлкен әсер етті. Мүгедектігін жақсарту үшін 1773 жылы оны Шотландияның шекаралық аймағындағы, әкесінің әжесі мен атасының Сандикноудегі фермасына, Смайлхолм мұнарасының қираған жеріне жіберді. Сол жерде ол әпкесі Дженни Скотттан оқуға үйренді және одан сөйлеу ерекшеліктерін, сондай-ақ кейіннен оның көптеген шығармаларын көркейтін көптеген әңгімелер мен аңызды үйренді. 1775 жылдың қаңтарында ол Эдинбургке оралды, ал сол жазда әпкесі Дженнимен бірге Сомерсеттегі Бэт қаласында, Оңтүстік Англияда, 6 South Parade мекенжайындағы шипажайда емделді. 1776 жылдың қысында ол Сандикноуге қайта оралды, келесі жазда Престонпанста сумен емдеуге тағы бір рет тырысты.
Walter Scott was born on 15 August 1771, in a third floor apartment on College Wynd in the Old Town, Edinburgh, a narrow alleyway leading from the Cowgate to the gates of the old University of Edinburgh. He was the ninth child (six having died in infancy) of Walter Scott (1729–1799), a member of a cadet branch of the Clan Scott and a Writer to the Signet, and his wife Anne Rutherford, a sister of Daniel Rutherford and a descendant both of the Clan Swinton and of the Haliburton family (descent from which granted Walter's family the hereditary right of burial in Dryburgh Abbey). Walter was, through the Haliburtons, a cousin of the London property developer James Burton (d. 1837), who was born with the surname 'Haliburton', and of the same's son the architect Decimus Burton. Walter became a member of the Clarence Club, of which the Burtons were members. A childhood bout of polio in 1773 left Scott lame, a condition that would greatly affect his life and writing. To improve his lameness he was sent in 1773 to live in the rural Scottish Borders, at his paternal grandparents' farm at Sandyknowe, by the ruin of Smailholm Tower, the earlier family home. Here, he was taught to read by his aunt Jenny Scott and learned from her the speech patterns and many of the tales and legends that later marked much of his work. In January 1775, he returned to Edinburgh, and that summer with his aunt Jenny took spa treatment at Bath in Somerset, southern England, where they lived at 6 South Parade. In the winter of 1776, he went back to Sandyknowe, with another attempt at a water cure at Prestonpans the following summer.
Сыртқы келбеті
Полиомиелитпен ерте ауырғандықтан Скоттың айқын ақсадығы болды. 1820 жылы оны былай сипаттаған: "Ұзын бойлы, жақсы денелі (бір буын мен аяғының кемістігінен басқа, ол оны сүйреп басатын), семіз де емес, жұқа да емес, маңдайы өте биік, мұрны қысқа, үстіңгі ерні ұзын, беті біраз етті, терісі жаңарып, таза, көздері ашық көк, өткір және зерделі, шашы қазір күмістей ақ". Ол қажырлы түрде жүргенімен, атқа мінгенде еркін қозғалатын.
As a result of his early polio infection, Scott had a pronounced limp. He was described in 1820 as "tall, well formed (except for one ankle and foot which made him walk lamely), neither fat nor thin, with forehead very high, nose short, upper lip long and face rather fleshy, complexion fresh and clear, eyes very blue, shrewd and penetrating, with hair now silvery white". Although a determined walker, he experienced greater freedom of movement on horseback.
Студент
Скотт 1783 жылғы қарашада Эдинбург университетінде классикалық әдебиеттерді 12 жасында оқуға кірісті, көптеген студенттерден шамалы ертерек. 1786 жылғы наурыз айында 14 жасында ол әкесінің кеңсесінде шәкірттікке түсіп, Signet-тің жазушысы болуға дайындалды. Мектепте және университете Скотт Адам Фергюсонмен дос болды, оның әкесі, профессор Адам Фергюсон, әдеби салон өткізді. Скотт соқыр ақын Томас Блэклокпен танысты, ол оған кітаптар берді және оны Джеймс Макферсонның "Ossian" поэмалар циклімен таныстырды. 1786–1787 жылдардың қысында 15 жастағы Скотт осы салонның бірінде шотланд ақыны Роберт Бернспен кездесті, бұл олардың жалғыз кездесуі болды. Бернс "Бейбітшіліктің әділдігі" поэмасын бейнелейтін гравюраны көріп, оны кім жазғанын сұрағанда, Скотт ғана авторды Джон Лангхорн деп атады және Бернс оған риза болды. Скотт осы оқиғаны естеліктерінде сипаттайды, онда ол жауабын досы Адамға сыбырлап айтады, ол Бернске жеткізеді; оқиғаның тағы бір нұсқасы "Әдеби бастамалар" кітабында кездеседі. Ол заңгер болатыны шешілген соң, 1789–1790 жылдары мораль философиясы (Дугальд Стюарт басшылығымен) және жалпы тарих (Александр Фрейзер Тайтлер басшылығымен) сабақтарын алып, заңгерлік білімін тереңдету үшін университетке оралды. Заңгерлік білімін аяқтағаннан кейін Скотт Эдинбургте заңгерлікпен айналысты. Заңгердің кеңсесіндегі қызметкер ретінде ол алғаш рет Шотландияның таулы аймалына сапар шегіп, үй-жайларды бұзуға қатысты. 1792 жылы ол Адвокаттар факультетіне қабылданды. Ол Феттеркерннен Уильямина Белшеске ғашық болды, бірақ ол Скотттың досы, 7-ші баронет сэр Уильям Форбске тұрмысқа шықты. 1797 жылғы ақпанда француз басқыншылығының қаупі Скоттты және оның көптеген достарын Корольдік Эдинбург ерікті жеңіл драгун полкіне қосылуға итерді, онда ол 1800 жылдардың басына дейін қызмет етті және квартирмейстер және хатшы болып тағайындалды. Сол жылы таңғы сағат 5-те басталатын күнделікті жаттығулар оның осы лауазымды қаншалықты адал атқарғанын көрсетеді.
Scott began studying classics at the University of Edinburgh in November 1783, at the age of 12, a year or so younger than most fellow students. In March 1786, aged 14, he began an apprenticeship in his father's office to become a Writer to the Signet. At school and university Scott had become a friend of Adam Ferguson, whose father Professor Adam Ferguson hosted literary salons. Scott met the blind poet Thomas Blacklock, who lent him books and introduced him to the Ossian cycle of poems by James Macpherson. During the winter of 1786–1787, a 15 year old Scott met the Scots poet Robert Burns at one of these salons, their only meeting. When Burns noticed a print illustrating the poem "The Justice of the Peace" and asked who had written it, Scott alone named the author as John Langhorne and was thanked by Burns. Scott describes the event in his memoirs, where he whispers the answer to his friend Adam, who tells Burns; another version of the event appears in Literary Beginnings. When it was decided that he would become a lawyer, he returned to the university to study law, first taking classes in moral philosophy (under Dugald Stewart) and universal history (under Alexander Fraser Tytler) in 1789–1790. After completing his law studies, Scott took up law in Edinburgh. He made his first visit as a lawyer's clerk to the Scottish Highlands, directing an eviction. He was admitted to the Faculty of Advocates in 1792. He had an unsuccessful love suit with Williamina Belsches of Fettercairn, who married Scott's friend Sir William Forbes, 7th Baronet. In February 1797, the threat of a French invasion persuaded Scott and many of his friends to join the Royal Edinburgh Volunteer Light Dragoons, where he served into the early 1800s, and was appointed quartermaster and secretary. The daily drill practices that year, starting at 5 a. m., indicate the determination with which the role was undertaken.
Әдеби мансап, неке және отбасы
Скотттың әдеби мансабына 1790 жылдары Эдинбургтегі қазіргі неміс әдебиетіне деген құлшыныс түрткі болды. 1827 жылғы кезеңді еске түсіріп, Скотт "немісшіл болғанын" айтты. 1796 жылы ол Готфрид Август Бюгердің "Der wilde Jäger" және "Lenore" атты екі өлеңінің ағылшын тіліндегі нұсқаларын, "The Chase" және "William and Helen" аттарымен жариялады. Скотт сол кездегі ұлттық ерекшелікке, халықтық мәдениетке және ортағасырлық әдебиетке деген неміс қызығушылығына жауап берді. Олардың үлкен баласы София 1799 жылы дүниеге келді және кейін Джон Гибсон Локхартқа үйленді. Олардың бес баласының төртеуі Скотттың өзінен кейін өмір сүрді. Оның үлкен ұлы, сэр Уолтер Скотт, 2-ші баронет (1801–1847), әкесінің иеліктері мен мүлкін мұра етті: 3 ақпанда 1825 жылы ол Лохордың Уильям Джобсонның жалғыз қызы Джейн Джобсонға үйленді (1822 жылы қайтыс болды) және оның әйелі Рейчел Стюарт (1863 жылы қайтыс болды), Лохордың мұрагері және леди Маргарет Фергюсонның немересі. 1799 жылы Скотт Селькирк графтығының шериф орынбасары болып тағайындалды, ол Селькирк корольдік бургындағы сот ғимаратында орналасқан. Үйленгеннен кейінгі алғашқы жылдары Скотт заңгерлік жұмысынан, шериф орынбасары ретінде алған жалақысынан, әйеліне түскен табысынан, жазуынан түскен табысынан және әкесі қалдырған шағын мүлкінен лайықты табыс табады. 1801 жылы кіші Уолтер дүниеге келгеннен кейін, Скотттар 39-шы Солтүстік Касл көшесіндегі кең үш қабатты үйге көшіп барды, ол 1826 жылға дейін оның Эдинбургтегі базасы болып қала берді, оны қаржылық қиындықтарынан кейін тағайындалған сенімділер сатты. 1798 жылдан бастап Скотт жазды Лассвадедегі коттеджде өткізді, онда ол қонақтарды, соның ішінде әдебиет қайраткерлерін де қабылдады. Сол жерде оның жазушы ретінде мансабы басталды. Шериф орынбасары лауазымына номиналды тұрғылықты талаптары болды, ал алдымен ол район кезінде жергілікті қонақүйде тұрды. 1804 жылы ол Лассваде коттеджін пайдалануды тоқтатты және Селькирктен 6 миль (10 км) қашықтықтағы, Твид өзенінің оңтүстік жағалауында орналасқан және көне мұнаралы үйді қамтитын Ашестиелдің едәуір үйін жалға алды. Скотт иттерді жақсы көретіндігімен танымал болды және өмір бойы бірнеше итке ие болды. Оның өлімінен кейін бір газетте: "Иттерді жақсы көрген барлық ұлы адамдардың ішінде оларды одан артық жақсы көрген немесе жақсы түсінген ешкім болған емес", - деп жазылған. Скотттың ең танымал иттері - Майда, үлкен есек ит және Спайс, Дани Димон терьері, оған Скотт ерекше көңіл бөлді. Скот өзінің күнделік жазбасында ақшалай қиындықтарға тап болғанда, оларды сатуды ойлағанда, қатты күйзелгенін былай деп сипаттады: "Бұл мылқау жаратылыстардан айырылу туралы ойлар мені өзім жазған ойлардан гөрі қатты қозғады". Ол төрт ырғақты метріне ерекше ретсіз акцентті Колеридждің "Christabel" өлеңінен алды, оны Джон Стоддарт оқығанын естіген. (Ол 1816 жылға дейін жарияланбады.) Скот балалық шағынан бастап ауызша және жазбаша дереккөздерден алынған шекара тарихы мен аңыздарына теңдесі жоқ таныстығын пайдаланып, 16-ғасырдағы Шотландияның күшті және өте түрлі-түсті суретін ұсынды, ол көпшілікті қызықтырып, өзінің көлемді жазбаларымен антиквариат студентіне де арнады. Өлеңнің күшті моральдық тақырыбы бар, өйткені адам мақтанышы соңғы сот аясында "Dies irae" нұсқасының соңында енгізілген. Бұл шығарма бірден барлық сыншылар мен жалпы оқырмандар арасында үлкен жетістікке қол жеткізді. Констеблдің сенімі сатумен дәлелденді: 1808 жылы басылған үш басылымның 8000 данасы сатылды. Мармионның өлеңдері "The Lay" өлеңдеріне қарағанда аз таңғалдырады, хаттар иамбикалық тетраметрлерде, ал повесть жиі триметрлермен тетраметрлерде. Рецензенттердің қабылдауы "The Lay" кітабына қарағанда қолайлы емес болды: стиль мен сюжет кемшіліктері бар деп табылды, хаттар әңгімемен байланыспады, антикварлық педанттық тым көп болды және Мармионның кейіпкері аморалды болды. Поэманың ең танымал жолдары оның басты тақырыптарының бірін қорытындылайды: "О, біз қандай түйіскен желіні тоқып жатырмыз, / Біз алдымен алдауды үйренгенде".
Scott was prompted to take up a literary career by enthusiasm in Edinburgh in the 1790s for modern German literature. Recalling the period in 1827, Scott said that he "was German mad." In 1796, he produced English versions of two poems by Gottfried August Bürger, Der wilde Jäger and Lenore, published as The Chase, and William and Helen. Scott responded to the German interest at the time in national identity, folk culture and medieval literature, After renting a house in Edinburgh's George Street, they moved to nearby South Castle Street. Their eldest child, Sophia, was born in 1799, and later married John Gibson Lockhart. Four of their five children survived Scott himself. His eldest son Sir Walter Scott, 2nd Baronet (1801–1847), inherited his father's estates and possessions: on 3 February 1825 he married Jane Jobson, only daughter of William Jobson of Lochore (died 1822) by his wife Rachel Stuart (died 1863), heiress of Lochore and a niece of Lady Margaret Ferguson. In 1799 Scott was appointed Sheriff Depute of the County of Selkirk, based at the courthouse in the Royal Burgh of Selkirk. In his early married days Scott earned a decent living from his work as a lawyer, his salary as Sheriff Depute, his wife's income, some revenue from his writing, and his share of his father's modest estate. After the younger Walter was born in 1801, the Scotts moved to a spacious three storey house at 39 North Castle Street, which remained his Edinburgh base until 1826, when it was sold by the trustees appointed after his financial ruin. From 1798, Scott had spent summers in a cottage at Lasswade, where he entertained guests, including literary figures. It was there his career as an author began. There were nominal residency requirements for his position of Sheriff Depute, and at first he stayed at a local inn during the circuit. In 1804, he ended his use of the Lasswade cottage and leased the substantial house of Ashestiel, 6 mile (10 km) from Selkirk, sited on the south bank of the River Tweed and incorporating an ancient tower house. Scott was known for his fondness of dogs, and owned several throughout his life. Upon his death, one newspaper noted "of all the great men who have loved dogs no one ever loved them better or understood them more thoroughly". The best known of Scott's dogs were Maida, a large stag hound, and Spice, a Dandie Dinmont terrier described as having asthma, to which Scott gave particular care. In a diary entry written at the height of his financial woes, Scott described dismay at the prospect of having to sell them: "The thoughts of parting from these dumb creatures have moved me more than any of the reflections I have put down". He owed the distinctive irregular accent in four beat metre to Coleridge's Christabel, which he had heard recited by John Stoddart. (It was not to be published until 1816.) Scott was able to draw on his unrivalled familiarity with Border history and legend acquired from oral and written sources beginning in his childhood to present an energetic and highly coloured picture of 16th century Scotland, which both captivated the general public and with its voluminous notes also addressed itself to the antiquarian student. The poem has a strong moral theme, as human pride is placed in the context of the last judgment with the introduction of a version of the "Dies irae" at the end. The work was an immediate success with almost all the reviewers and with readers in general, going through five editions in one year. Constable's faith was justified by the sales: the three editions published in 1808 sold 8,000 copies. The verse of Marmion is less striking than that of The Lay, with the epistles in iambic tetrameters and the narrative in tetrameters with frequent trimeters. The reception by the reviewers was less favourable than that accorded The Lay: style and plot were both found faulty, the epistles did not link up with the narrative, there was too much antiquarian pedantry, and Marmion's character was immoral. The most familiar lines in the poem sum up one of its main themes: "O what a tangled web we weave,/ When first we practice to deceive"
Скотттың өте жылдам поэтикалық мансабы оның үшінші ұзақ әңгімесі, "Көл ханым" (1810) арқылы шықты, ол бірінші жылы 20,000 дана сатылды. Кейбір жағынан ол алдыңғыларына қарағанда дәстүрлі: баяндау толығымен иамбикалық тетраметрлерде және мөлдір түрде маскировкаланған Джеймс V (Шотландия королі 1513–1542) оқиғасы болжауға болады: Колеридж Вордсвортқа жазды: "Поэманың қозғалысы ұйықтап жатқан кантер мен базаршы әйелдің аяғы арасында, бірақ ол шексіз – Мен ешқашан жол таппаған сияқтымын – Мен ешқашан поэмадағы прогресс сезімін соншалықты жайсыз сезінген емеспін". Бірақ метрикалық біртектілік жиі әндермен жеңілдетіледі және Пертширдің таулы жері сиқырлы ландшафт ретінде ұсынылады, бұл жергілікті туризмді күрт өсірді. Сонымен қатар, поэма Скотттың "Уэверли" романдарына орталық болатын тақырыпқа тоқталады: дамудың әртүрлі сатыларындағы көршілес қоғамдардың қақтығысы. "Триермайның үйлену тойы" (1813 жылы анонимді түрде жарияланған); "Ватерлоо алаңы" (1815); және "Батыл Гарольд" (1817 жылы анонимді түрде жарияланған). Өзінің шығармашылық өмірі бойында Скотт белсенді рецензент болды. Өзінің консервативті көзқарастарына қарамастан, ол 1803 жылдан 1806 жылға дейін "The Edinburgh Review" журналы үшін рецензия жазды, бірақ журналдың Наполеонмен бейбітшілікке ұмтылуы оны 1808 жылы жазылуын тоқтатуға мәжбүр етті. Келесі жылы, поэзиялық мансабының шыңында, ол консервативті бағыттағы қарсылас "The Quarterly Review" журналын құруға белсенді қатысты және өмірінің соңына дейін оған рецензиялар жазды. 1813 жылы Скоттқа Ақындар лауреаты лауазымы ұсырылды. Ол бас тартты, өйткені "мұндай тағайындама уланды шарап болар еді", өйткені лауреаттық лауазымы бұрынғы иеленушілердің жұмысының сапасы төмендегеніне байланысты беделсіз болып кеткен, "көптеген поэмашылар патшалық мерекелерде формалды және құлшынышпен өлеңдер шығарды". Ол 4-ші Букклёх герцогынан кеңес сұрады, ол оған әдеби тәуелсіздігін сақтауға кеңес берді. Лауазым Скотттың досы Роберт Саутиге берілді.
Scott's meteoric poetic career peaked with his third long narrative, The Lady of the Lake (1810), which sold 20,000 copies in the first year. In some ways it is more conventional than its predecessors: the narrative is entirely in iambic tetrameters and the story of the transparently disguised James V (King of Scots 1513‒42) predictable: Coleridge wrote to Wordsworth: 'The movement of the Poem is between a sleeping Canter and a Marketwoman's trot – but it is endless – I seem never to have made any way – I never remember a narrative poem in which I felt the sense of Progress so languid." But the metrical uniformity is relieved by frequent songs and the Perthshire Highland setting is presented as an enchanted landscape, which caused a phenomenal increase in the local tourist trade. Moreover, the poem touches on a theme that was to be central to the Waverley Novels: the clash between neighbouring societies in different stages of development. The Bridal of Triermain (published anonymously in 1813); The Field of Waterloo (1815); and Harold the Dauntless (published anonymously in 1817). Throughout his creative life Scott was an active reviewer. Although himself a Tory he reviewed for The Edinburgh Review between 1803 and 1806, but that journal's advocacy of peace with Napoleon led him to cancel his subscription in 1808. The following year, at the height of his poetic career, he was instrumental in establishing a Tory rival, The Quarterly Review to which he contributed reviews for the rest of his life. In 1813 Scott was offered the position of Poet Laureate. He declined, feeling that "such an appointment would be a poisoned chalice," as the Laureateship had fallen into disrepute due to the decline in quality of work suffered by previous title holders, "as a succession of poetasters had churned out conventional and obsequious odes on royal occasions." He sought advice from the 4th Duke of Buccleuch, who counselled him to retain his literary independence. The position went to Scott's friend, Robert Southey.
Готика романы
Скотт готикалық романның ықпалында болды және 1801 жылы "Монк" Льюиспен "Ғажайып әңгімелер" жинағында бірлесіп жұмыс істеген.
Scott was influenced by Gothic romance, and had collaborated in 1801 with 'Monk' Lewis on Tales of Wonder.
Тарихи романстар
Скотттың романдар жазушы ретінде мансабы белгісіздікпен аяқталды. «Уэверлидің» алғашқы бірнеше тарауы шамамен 1805 жылы аяқталды, бірақ жоба досының жағымсыз пікірінен кейін тасталды. Біраз уақыттан соң, Скотттан баспагер Джон Мюррей Джозеф Струттың аяқталмаған романының соңғы тарауын өлімнен кейін редакциялауды және аяқтауды сұрады. 1808 жылы жарық көрген және 15 ғасырдағы Англияда орын алған «Куинху Холл» романы архаикалық тілі мен көне заттар туралы шамадан тыс мәліметтеріне байланысты сәтті болмады. 1810 жылы Скотттың «Көл ханымы» атты тау поэмасының табысы оған баянын қайта бастауды және оның батыры Эдвард Уэверлидің Шотландияға саяхат жасауын ойлатқан сияқты. «Уэверли» сол кезде жариялануға дайын екені хабарланғанымен, ол қайтадан тоқтатылды және 1813 жылдың соңына дейін қайта қолға алынбады, содан кейін 1814 жылы жарық көрді. Тек мың дана басылды, бірақ жұмыс бірден сәтті болды және сол жылы тағы екі басылымда 3000 дана қосылды. «Уэверли» 27 романның алғашқысы (сегізін жұптап жариялады) болып шықты, ал олардың алтыншысы, «Роб Рой» жарық көрген кезде, бірінші басылымның тиражы 10 000 данаға дейін көбейтілді, бұл қалыпты жағдайға айналды. Скотттың ақын ретінде бекінген мәртебесін және «Уэверлидің» пайда болуының күдіктілігін ескере отырып, ол сол кездегі кең таралған практиканы ұстанғаны және оны анонимді түрде жариялағаны таңқаларлық емес. Ол 1826 жылы қаржылық қиындыққа ұшырағанға дейін осылай істеді, романдары көбінесе «Уэверли авторы» (немесе оның басқа нұсқалары) немесе «Менің үй иемнің әңгімелері» деген атпен жарық көрді. Ол неге мұны таңдады (он бір себеп ұсынылды) әлі анық емес, әсіресе бұл жасырын емес еді, бірақ ол өзі айтқандай, Шейлок сияқты, «осылай болды». Скотт негізінен тарихи романдар жазды. Оның 27 романының тек бірінде ғана – «Сент-Ронан құдығы» – қазіргі заманғы оқиғалар орын алады. Басқаларының оқиғалары 1794 жылдан бастап («Антиквариатта») 1096 немесе 1097 жылға дейін, Бірінші крест жорығының кезінде, «Париж графы Роберт» романында сипатталғандай. Он алтысы Шотландияда өтеді. Алғашқы тоғызы, «Уэверлиден» (1814) «Монтроза туралы аңызға» (1819) дейін, барлығы шотландтық жерлерде және 17 немесе 18 ғасырлық оқиғалармен байланысты. Скотт өзінің материалдарын басқаларға қарағанда жақсы білді: ол ауызша дәстүрге және әрдайым кеңейіп келе жатқан кітапханасындағы жазба дереккөздердің кең ауқымына (көптеген кітаптар сирек, ал кейбір бірегей даналар) сүйене алатын. Жалпы алғанда, 1820 жылға дейінгі романдар қазіргі сыншылардың назарын аударды, әсіресе: «Уэверли», 1745 жылғы якобиттерді жоғарғы таулы тайпалардан шыққан ескірген және фанатикалық идеалистер ретінде бейнелегені үшін; «Ескі өлім» (1816), 1679 жылғы Келісімге қатысушыларды фанатикалық және көбінесе күлкілі етіп көрсеткені үшін (Жохан Галтты 1823 жылы өзінің «Ринган Гилхайзе» романында оларға қарама-қарсы сурет жасауға итермелеген); «Мидлотиан жүрегі» (1818), оның төменгі текті қаһарман қызы Джинни Дианс 1737 жылы әпкесіне қарасыздан айыпталғандықтан Ричмондқа қауіпті сапар шегеді; және «Ламермурдың қалыңдығы» (1819), 1707 жылғы Одақ шартынан бұрынғы саяси күрес кезінде Эдгар Равенсвуд пен оның болашақ әйелінің құрбаны болған құлдыраған аристократиялық отбасы туралы қатаң есеп беруі үшін. 1820 жылы Скотт «Иванхоу» (1820) романының уақытын және орнын 12 ғасырдағы Англияға ауыстырды. Бұл оның шектеулі көздерге тәуелді екенін білдірді, олардың барлығы басылып шығарылды: оған әртүрлі ғасырлардан материал жинап, Елизавета мен Якоб драмаларына негізделген жасанды сөйлеу формасын ойлап табу қажет болды. Нәтижесінде миф пен тарих араласқан шығарма туды, бірақ бұл роман оның ең танымал туындысы болып қала береді, оны жалпы оқырман оңай таба алады. Келесі 17 романының сегізі де ортағасырлық оқиғалармен байланысты, бірақ олардың көпшілігі дәуірдің соңына қарай орын алады, бұл үшін Скотттың қазіргі заманғы көздермен жақсы қамтамасыз етілгені белгілі. Елизавета мен 17 ғасыр ағылшын әдебиетімен таныстығы, ішінара памфлеттер мен басқа да кішігірім басылымдардағы редакциялық жұмыстан туындаған, оның сол кезеңдегі Англияда орын алған төрт шығармасы – «Кенилворт» (1821), «Найджелдің бақыты» және «Пик шыңындағы Певерил» (1821) және «Вудсток» (1826) – олардың қоғамдарының бай суреттерін ұсынады. Алайда, Скотттың кейінгі көркем шығармаларының ең көп бағаланғандары үш қысқа әңгіме: шотланд тіліндегі табиғаттан тыс оқиға, «Көшпелі Виллидің ертегісі» («Редгаuntlet», 1824), және «Тау жесірі» мен «Екі малшы» («Канонгата жылнамалары», 1827). Скотттың тарихи ойлауының басты бөлігі – әртүрлі қоғамдар даму барысында бірдей кезеңдерден өте алады және адамзат негізінен өзгермейді деген тұжырым. Ол «Уэверлидің» алғашқы тарауында айтқандай, «барлық қоғамдық сатылардағы адамдарға ортақ құштарлықтар бар, олар 15 ғасырдың болатты корсетінің астында, 18 ғасырдың кестелі пальтосында немесе қазіргі заманның көк жейдесі мен ақ диматиялық белдігінде жүректерді қозғады». Скотттың ең маңызды жетістіктерінің бірі – шотланд, британ және еуропалық қоғамның әртүрлі кезеңдерінің жанды, егжей-тегжейлі суреттерін салу, сонымен қатар форманың барлық айырмашылықтарына қарамастан, олардың осы заманғы адамдардың сезімдерімен бірдей екенін көрсету болды. Оқырмандары осылайша бейтаныс қоғамды бағалай алды, ал кейіпкерлермен байланыс орнатуда қиындықтар туындамады. Скотт қоғамның даму кезеңдері арасындағы маңызды сәттерге қызығушылық танытады. Сэмюэл Тейлор Колридж Скотттың ерте романдары туралы айтқанда, олардың «ұзаққа созылған қызығушылығының» себебі «әлеуметтік адамзаттың екі үлкен қозғалыс принципінің – өткенге және ежелгіге діни адалдық, тұрақтылыққа құштарлық және таңдау, сондай-ақ білімді ұлғайтуға, ақылдың нәтижесінде туған шындыққа құштарлық, қысқасы, прогрестің және еркіндіктің күшті инстинкттері» арасындағы күрес екенін айтты. Бұл мысалы, «Уэверлиде» батыр Бонни Принц Чарли мен оның ізбасарларының якобиттердің романтикалық тартымдылығына бауралып, олардың энтузиазмының уақыты өтіп кеткенін қабылдап, Гановер Британиясының рационалды, қарапайым шындығын қабылдағанда анық көрінеді. Тағы бір мысал – 15 ғасырлық Еуропада Бургундия герцогы Чарльздың ескі рыцарлық көзқарасынан Луи XI-нің Макиавеллилік прагматизміне ұсыну. Скотт бір елде қоғамның даму кезеңдері қатар қалай өмір сүре алатынына қызығушылық танытады. «Уэверли» жоғарғы таулы жерлердегі әдет-ғұрыптармен танысқаннан кейін, төменгі жердегі үй иесінің малдарына шабуыл жасағаннан кейін, «бұл зорлық әрекеттері адамдардың санасында таныс болғаны және олар күнделікті оқиғалар ретінде әңгімеленгені, тіпті ол теңізден өтіп, әйтпесе жақсы басқарылатын Ұлыбритания аралында болмағанда, оған түсініксіз болып көрінді» деді. Бұл туралы күрделі нұсқа Скотттың екінші романы «Гай Маннеринг» (1815) романында айтылады, ол «1781–2 жылдары орын алған, қарапайым оппозицияны ұсынбайды: романға бейнеленген Шотландия бірден артқа тартқан дамыған, дәстүрлі де заманауи – ол әртүрлі даму сатыларындағы ел, онда әрқайсысының өзінің заңдары мен әдет-ғұрыптары бар көптеген әлеуметтік топтар бар». Ол өзінің әңгімелері үшін егжей-тегжейлі жоспарлар жасаған жоқ, ал «Найджелдің бақытының» кіріспе хатындағы «автор» тұлғасының айтқан сөздері, мүмкін, оның өзінің тәжірибесін көрсетеді: «Менің қаламымның қанатына бір дæмон отырып, мен жаза бастағанда оны мақсатымнан шатырлатады деп ойлаймын. Кейіпкерлер менің қолымда кеңейеді, оқиғалар көбейеді, әңгіме созылады, ал материалдар артады – менің реттелген үйім готикалық аномалияға айналады және жұмыс мен жоспарлаған нәрсеге жеткенше аяқталады». Дегенмен, қолжазбаларда негізгі жоюлар немесе бағыттың өзгеруі сирек кездеседі, және Скотт анық ...
Scott's career as a novelist was attended with uncertainty. The first few chapters of Waverley were complete by roughly 1805, but the project was abandoned as a result of unfavourable criticism from a friend. Soon after, Scott was asked by the publisher John Murray to posthumously edit and complete the last chapter of an unfinished romance by Joseph Strutt. Published in 1808 and set in 15th century England, Queenhoo Hall was not a success due to its archaic language and excessive display of antiquarian information. The success of Scott's Highland narrative poem The Lady of the Lake in 1810 seems to have put it into his head to resume the narrative and have his hero Edward Waverley journey to Scotland. Although Waverley was announced for publication at that stage, it was again laid by and not resumed until late 1813, then published in 1814. Only a thousand copies were printed, but the work was an immediate success and 3,000 more were added in two further editions the same year. Waverley turned out to be the first of 27 novels (eight published in pairs), and by the time the sixth of them, Rob Roy, was published, the print run for the first edition had been increased to 10,000 copies, which became the norm. Given Scott's established status as a poet and the tentative nature of Waverleys emergence, it is not surprising that he followed a common practice in the period and published it anonymously. He continued this until his financial ruin in 1826, the novels mostly appearing as "By the Author of Waverley" (or variants thereof) or as Tales of My Landlord. It is not clear why he chose to do this (no fewer than eleven reasons have been suggested), especially as it was a fairly open secret, but as he himself said, with Shylock, "such was my humour." Scott was an almost exclusively historical novelist. Only one of his 27 novels – Saint Ronan's Well – has a wholly modern setting. The settings of the others range from 1794 in The Antiquary back to 1096 or 1097, the time of the First Crusade, in Count Robert of Paris. Sixteen take place in Scotland. The first nine, from Waverley (1814) to A Legend of Montrose (1819), all have Scottish locations and 17th or 18th century settings. Scott was better versed in his material than anyone: he could draw on oral tradition and a wide range of written sources in his ever expanding library (many of the books rare and some unique copies). In general it is these pre 1820 novels that have drawn the attention of modern critics – especially: Waverley, with its presentation of the 1745 Jacobites drawn from the Highland clans as obsolete and fanatical idealists; Old Mortality (1816) with its treatment of the 1679 Covenanters as fanatical and often ridiculous (prompting John Galt to produce a contrasting picture in his novel Ringan Gilhaize in 1823); The Heart of Mid Lothian (1818) with its low born heroine Jeanie Deans making a perilous journey to Richmond in 1737 to secure a promised royal pardon for her sister, falsely accused of infanticide; and the tragic The Bride of Lammermoor (1819), with its stern account of a declined aristocratic family, with Edgar Ravenswood and his fiancée as victims of the wife of an upstart lawyer in a time of political power struggle before the Act of Union in 1707. In 1820, in a bold move, Scott shifted period and location for Ivanhoe (1820) to 12th century England. This meant he was dependent on a limited range of sources, all of them printed: he had to bring together material from different centuries and invent an artificial form of speech based on Elizabethan and Jacobean drama. The result is as much myth as history, but the novel remains his best known work, the most likely to be found by the general reader. Eight of the subsequent 17 novels also have medieval settings, though most are set towards the end of the era, for which Scott had a better supply of contemporaneous sources. His familiarity with Elizabethan and 17th century English literature, partly resulting from editorial work on pamphlets and other minor publications, meant that four of his works set in the England of that period – Kenilworth (1821), The Fortunes of Nigel and Peveril of the Peak (1821), and Woodstock (1826) – present rich pictures of their societies. The most generally esteemed of Scott's later fictions, though, are three short stories: a supernatural narrative in Scots, "Wandering Willie's Tale" in Redgauntlet (1824), and "The Highland Widow" and "The Two Drovers" in Chronicles of the Canongate (1827). Crucial to Scott's historical thinking is the concept that very different societies can move through the same stages as they develop, and that humanity is basically unchanging, or as he puts it in the first chapter of Waverley that there are "passions common to men in all stages of society, and which have alike agitated the human heart, whether it throbbed under the steel corslet of the fifteenth century, the brocaded coat of the eighteenth, or the blue frock and white dimity waistcoat of the present day." It was one of Scott's main achievements to give lively, detailed pictures of different stages of Scottish, British, and European society while making it clear that for all the differences in form, they took the same human passions as those of his own age. His readers could therefore appreciate the depiction of an unfamiliar society, while having no difficulty in relating to the characters. Scott is fascinated by striking moments of transition between stages in societies. Samuel Taylor Coleridge, in a discussion of Scott's early novels, found that they derive their "long sustained interest" from "the contest between the two great moving Principles of social Humanity – religious adherence to the Past and the Ancient, the Desire & the admiration of Permanence, on the one hand; and the Passion for increase of Knowledge, for Truth as the offspring of Reason, in short, the mighty Instincts of Progression and Free agency, on the other." This is clear, for example, in Waverley, as the hero is captivated by the romantic allure of the Jacobite cause embodied in Bonnie Prince Charlie and his followers before accepting that the time for such enthusiasms has passed and accepting the more rational, humdrum reality of Hanoverian Britain. Another example appears in 15th century Europe in the yielding of the old chivalric world view of Charles, Duke of Burgundy to the Machiavellian pragmatism of Louis XI. Scott is intrigued by the way different stages of societal development can exist side by side in one country. When Waverley has his first experience of Highland ways after a raid on his Lowland host's cattle, it "seemed like a dream that these deeds of violence should be familiar to men's minds, and currently talked of, as falling with the common order of things, and happening daily in the immediate neighbourhood, without his having crossed the seas, and while he was yet in the otherwise well ordered island of Great Britain." A more complex version of this comes in Scott's second novel, Guy Mannering (1815), which "set in 1781‒2, offers no simple opposition: the Scotland represented in the novel is at once backward and advanced, traditional and modern – it is a country in varied stages of progression in which there are many social subsets, each with its own laws and customs." He did not create detailed plans for his stories, and the remarks by the figure of "the Author" in the Introductory Epistle to The Fortunes of Nigel probably reflect his own experience: "I think there is a dæmon who seats himself on the feather of my pen when I begin to write, and leads it astray from the purpose. Characters expand under my hand; incidents are multiplied; the story lingers, while the materials increase – my regular mansion turns out a Gothic anomaly, and the work is complete long before I have attained the point I proposed." Yet the manuscripts rarely show major deletions or changes of direction, and Scott could clearly keep control of his narrative. That was important, for as soon as he had made fair progress with a novel he would start sending batches of manuscript to be copied (to preserve his anonymity), and the copies were sent to be set up in type. (As usual at the time, the compositors would supply the punctuation.) He received proofs, also in batches, and made many changes at that stage, but these were almost always local corrections and enhancements. As the number of novels grew, they were republished in small collections: Novels and Tales (1819: Waverley to A Tale of Montrose); Historical Romances (1822: Ivanhoe to Kenilworth); Novels and Romances (1824 [1823]: The Pirate to Quentin Durward); and two series of Tales and Romances (1827: St Ronan's Well to Woodstock; 1833: Chronicles of the Canongate to Castle Dangerous). In his last years Scott marked up interleaved copies of these collected editions to produce a final version of what were now officially the Waverley Novels, often called his 'Magnum Opus' or 'Magnum Edition'. Scott provided each novel with an introduction and notes and made mostly piecemeal adjustments to the text. Issued in 48 smart monthly volumes between June 1829 and May 1833 at a modest price of five shillings (25p) these were an innovative and profitable venture aimed at a wide readership: the print run was an astonishing 30,000. In a "General Preface" to the "Magnum Edition", Scott wrote that one factor prompting him to resume work on the Waverley manuscript in 1813 had been a desire to do for Scotland what had been done in the fiction of Maria Edgeworth, "whose Irish characters have gone so far to make the English familiar with the character of their gay and kind hearted neighbours of Ireland, that she may be truly said to have done more towards completing the Union, than perhaps all the legislative enactments by which it has been followed up [the Act of Union of 1801]." Most of Scott's readers were English: with Quentin Durward (1823) and Woodstock (1826), for example, some 8000 of the 10,000 copies of the first edition went to London. In the Scottish novels the lower class characters normally speak Scots, but Scott is careful not to make the Scots too dense, so that those unfamiliar with it can follow the gist without understanding every word. Some have also argued that although Scott was formally a supporter of the Union with England (and Ireland) his novels have a strong nationalist subtext for readers attuned to that wavelength. Scott's new career as a novelist in 1814 did not mean he abandoned poetry. The Waverley Novels contain much original verse, including familiar songs such as "Proud Maisie" from The Heart of Mid Lothian (Ch. 41) and "Look not thou on Beauty's charming" from The Bride of Lammermoor (Ch. 3). In most of the novels Scott preceded each chapter with an epigram or "motto"; most of these are in verse, and many are of his own composition, often imitating other writers such as Beaumont and Fletcher.
Тақ зергерлік бұйымдарын, барондық атағын және салтанатты салтанатты қалпына келтіру
Скотттың ықпалымен, принц-регент (болашақтағы Георг IV) Скотт пен басқа да шенеуніктерге 1817 жылғы 28 қазандағы Корольдік жарлық арқылы Корольдік қазыналарды ("Шотландияның құрметі") іздеуге рұқсат берді. Кромвельдің қорғаушылығы кезінде олар жасырылған, бірақ кейіннен II Карлдың тәж кию рәсіміне қолданылған. Олар келесі монархтарды тәж кигізу үшін қолданылмады, бірақ 1707 жылғы Одақ туралы актіге дейін парламент отырыстарына қатысып, қатыспаған монархты бейнелеу үшін үнемі әкелінетін. Сондықтан құрметтер Эдинбург қалысында сақталды, бірақ олардың үлкен құлыпталған жәшігі 100 жылдан астам уақыт бойы ашылмады және олардың "жоғалып кеткені" немесе алынып тасталғаны туралы әңгімелер тарады. 1818 жылғы 4 ақпанда Скотт және шағын әскери топ жәшікті ашып, Эдинбург қалысының Корольдік бөлмесінен құрметтерді "тауып шығарды". 1818 жылғы 19 тамызда Скотттың күш-жігерінің арқасында оның досы Адам Фергюсон "Шотландиялық регалияның" орынбасары болып тағайындалды. Шотландияның меценаттық жүйесі жұмыс істеді және күрделі келіссөздерден кейін принц-регент Скоттқа барондық атағын берді: 1820 жылғы сәуірде ол Лондонда барондық атағын алды, ол Сэр Уолтер Скотт, 1-ші барон атанды. Георг таққа отырғаннан кейін Эдинбург қалалық кеңесі Скотты корольдің тілегі бойынша король Георг IV-нің 1822 жылы Шотландияға сапарын ұйымдастыруға шақырды. Скоттың бар болғаны үш апта уақыты болса да, ол корольді ғана емес, сонымен қатар шотланд қоғамын тұрақсыздандырған дауларды жазып, керемет, жан-жақты қойылым жасады. Бәлкім, Кенилворттағы Елизавета патшаны қарсы алу үшін жасалған қойылымның жарқын суретімен күш алған ол және оның "өндіріс тобы" қазіргі заманда PR шарасы боларлық нәрсені жасады, король тартан киіммен киініп, көптеген адамдары да осындай тартан салтанатты киіммен оны қарсы алды. 1745 жылғы Якобит көтерілісінен кейін тыйым салынған бұл киім түрі шотландтық ұлттық ерекшеліктің маңызды, күшті және кең таралған символына айналды.
Prompted by Scott, the Prince Regent (the future George IV) gave Scott and other officials permission in a Royal Warrant dated 28 October 1817 to conduct a search for the Crown Jewels ("Honours of Scotland"). During the Protectorate under Cromwell these had been hidden away, but had subsequently been used to crown Charles II. They were not used to crown subsequent monarchs, but were regularly taken to sittings of Parliament, to represent the absent monarch, until the Act of Union 1707. So the honours were stored in Edinburgh Castle, but their large locked box was not opened for more than 100 years, and stories circulated that they had been "lost" or removed. On 4 February 1818, Scott and a small military team opened the box and "unearthed" the honours from the Crown Room of Edinburgh Castle. On 19 August 1818 through Scott's effort, his friend Adam Ferguson was appointed Deputy Keeper of the "Scottish Regalia". The Scottish patronage system swung into action and after elaborate negotiations the Prince Regent granted Scott the title of baronet: in April 1820 he received the baronetcy in London, becoming Sir Walter Scott, 1st Baronet. After George's accession, the city council of Edinburgh invited Scott, at the sovereign's behest, to stage manage the 1822 visit of King George IV to Scotland. In spite of having only three weeks to work with, Scott created a spectacular, comprehensive pageant, designed not only to impress the King, but in some way to heal the rifts that had destabilised Scots society. Probably fortified by his vivid depiction of the pageant staged for the reception of Queen Elizabeth in Kenilworth he and his "production team" mounted what in modern days would be a PR event, with the King dressed in tartan and greeted by his people, many of them also in similar tartan ceremonial dress. This form of dress, proscribed after the Jacobite rising of 1745, became one of the seminal, potent and ubiquitous symbols of Scottish identity.
Қаржылық проблемалар мен өлім
1825 жылы Ұлыбританиядағы кеңінен тараған банктік дағдарыс Баллантайн баспа бизнесінің құлдырауына әкелді, оның ішінде Скотт қаржылық мүддесі бар жалғыз серіктес болды. Оның 130 000 фунт стерлинг (130000,0 1825 жылы соңғы жылдары шамамен <есептелген сомаға> тең) қарызы оның өте көпшілікке апатқа ұшырауына себеп болды. Ол банкроттыққа ұшыраған жоқ, өзінің көптеген қолдаушылары мен құрметті адамдарының (соның ішінде патшаның өзі де) қаржылай көмегін қабылдамады, үйін және табысын несиегерлерге сеніп тапсырды және қарыздан құтылу жолын жазуға кірісті. Оның ауыр жүгін 1826 жылы әйелі Шарлотта да өлім құшағына батып қалды. Осы оқиғаларға қарамастан немесе солардың салдарынан Скотт өзінің керемет шығармашылығын жалғастырды. 1826 және 1832 жылдар аралығында ол алты роман, екі әңгіме және екі драма, он бір шығарма немесе фантастикалық емес шығармалар жинағы, бірнеше аяқталмаған шығармалармен бірге журнал шығарды. Фикциялық емес шығармалар 1827 жылы Наполеон Бонапарттың өмірін, 1829 және 1830 жылдары Шотландия тарихының екі томын және "Баба туралы әңгімелер" сериясының төрт бөлімін қамтыды. Ақырында, Скоттты жуырда Сэмюэл Пеппс пен Лорд Байронның күнделіктері шабыттандырды және ол осы кезең ішінде журнал жаза бастады, бірақ 1890 жылға дейін ол сэр Уолтер Скотттың журналы деп жарияланбайды. Сол кезде Скотттың денсаулығы нашарлап кетті, ал 1831 жылы 29 қазанда ол оңалту үшін пайдасыз іздеуде, Адмиралтейство оған HMS Barham кемесімен Мальта мен Неапольге сапарға шықты. Қайда барса да, оны құшақтап, дәріптеп, құрметтеп жүрді. Ол үйге оралғанда, Кёльннен Роттердамға бара жатқан "Принц Фредерик" пароходына отырды. Ол кемеде болған кезде, Эмерихке жақын жерде соңғы инсульт алды. Жергілікті емделгеннен кейін, оны 12 маусымда Англияға кеткен Batavier пароходына алып кетті. Бір кездері кемеде Мэри Марта Шервуд та болған. Кейіннен ол бұл кездесу туралы жазады. Англияға қоныс аударғаннан кейін, Скоттты 1832 жылы 21 қыркүйекте Эбботсфордта қайтыс болу үшін қайтарып әкелді. Ол 61 жаста еді. Скотты әйелі ертерек жерленген Дрибург абатханасында жерледі. Леди Скотт епископальдық ретінде жерленген; Скотттің өзінің жерлеу рәсімі кезінде Шотландия шіркеуінің үш дін қызметкері Эбботсфордта қызмет атқарды, ал Дрибургтағы қызметті епископальдық дін қызметкері жүргізді. Скот ақша берешегімен қайтыс болғанымен, оның романдары сатылымға шықты, ал оның мүлкін ауырлаған қарыздар ол қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай босатылды. және Селкирк бургінің өкілі ретінде бір уақыт бойы Бас Ассамблеяда отырды. Ересекте ол Шотландия епископтық шіркеуінің дінін ұстады: шіркеуге сирек баратын, бірақ отбасылық ғибадат кезінде "Бірыңғай дұғалар кітабынан" оқыған.
In 1825, a UK wide banking crisis resulted in the collapse of the Ballantyne printing business, of which Scott was the only partner with a financial interest. Its debts of £130,000 (130000.0 in 1825 is equivalent to about <calculated amount> in recent years) caused his very public ruin. Rather than declare himself bankrupt or accept any financial support from his many supporters and admirers (including the King himself), he placed his house and income in a trust belonging to his creditors and set out to write his way out of debt. To add to his burdens, his wife Charlotte died in 1826. Despite these events or because of them, Scott kept up his prodigious output. Between 1826 and 1832 he produced six novels, two short stories and two plays, eleven works or volumes of non fiction, and a journal, along with several unfinished works. The non fiction included the Life of Napoleon Buonaparte in 1827, two volumes of the History of Scotland in 1829 and 1830, and four instalments of the series entitled Tales of a Grandfather – Being Stories Taken From Scottish History, written one per year over the period 1828–1831, among several others. Finally, Scott had recently been inspired by the diaries of Samuel Pepys and Lord Byron, and he began keeping a journal over the period, which, however, would not be published until 1890, as The Journal of Sir Walter Scott. By then Scott's health was failing, and on 29 October 1831, in a vain search for improvement, he set off on a voyage to Malta and Naples on board HMS Barham, a frigate put at his disposal by the Admiralty. He was welcomed and celebrated wherever he went. On his journey home he boarded the steamboat Prins Frederik going from Cologne to Rotterdam. While on board he had a final stroke near Emmerich. After local treatment, a steamboat took him to the steamship Batavier, which left for England on 12 June. By pure coincidence, Mary Martha Sherwood was also on board. She would later write about this encounter. After he was landed in England, Scott was transported back to die at Abbotsford on 21 September 1832. He was 61. Scott was buried in Dryburgh Abbey, where his wife had earlier been interred. Lady Scott had been buried as an Episcopalian; at Scott's own funeral, three ministers of the Church of Scotland officiated at Abbotsford and the service at Dryburgh was conducted by an Episcopal clergyman. Although Scott died owing money, his novels continued to sell, and the debts encumbering his estate were discharged shortly after his death. and sat in the General Assembly for a time as representative elder of the burgh of Selkirk. In adult life he also adhered to the Scottish Episcopal Church: he seldom attended church but read the Book of Common Prayer services in family worship.
Фримасондық
Скотттың әкесі масон болған, ол Эдинбург қаласындағы Сент-Дэвид ложасының 36-шы нөмірінде мүше болған. Скотт та 1801 жылы әкесі қайтыс болғаннан кейін, әкесінің ложасында масон атанды.
Scott's father was a Freemason, being a member of Lodge St David, No. 36 (Edinburgh), and Scott also became a Freemason in his father's Lodge in 1801, albeit only after the death of his father.
Эбботтсфорд үйі
Скотт бала кезінде кейде әкесімен Селкирктен Мельроузға саяхаттайтын, оның кейбір романдарының оқиғалары сол жерде өріледі. Белгілі бір жерде әкесі керуенді тоқтатып, ұлын Мельроуз шайқасы (1526) болған орынға алып баратын. 1804 жылдың жазынан бастап Скотт Селкирктен солтүстікке қарай 6 миль (10 км) жерде, Твид өзенінің оңтүстік жағалауындағы Ашестиелдегі үлкен үйінде тұрды. 1811 жылы осы мүлікті жалға алу мерзімі біткен соң, ол Мельроузға жақын, Твид өзені бойындағы Картли Хоул фермасын сатып алды. Ферма "Кларти Хоул" деп аталып келді, бірақ Скотт оны Мельроуз аббаттығының монахтары пайдаланған көршілес фордтың құрметіне "Абботсфорд" деп атады. 1811–12 жылдары бастапқы шаруа үйін шамалы кеңейткеннен кейін, 1816–19 және 1822–24 жылдары ауқымды кеңейту жұмыстары жүргізілді. Скотт салған ғимаратты «сәулеттегі романтика» және «әрине, жұмбақ сарай» деп сипаттады. Сәулетшілері Уильям Аткинсон мен Эдвард Блормен бірге Скотт шотланд барондық сәулет стилінің негізін қалаушы болды, ал Абботсфорд мұнаралармен және сатылап орналасқан қабырғалармен әшекейленген. Геральдика белгілерімен безендірілген терезелер арқылы күн сәулесі қару-жарақтарға, аң аулаудан әкелінген сыйлықтарға, 9000-нан астам кітаптан тұратын кітапханаға, әдемі жиһазға және одан да әдемі картиналарға түсті. Емен мен балқарағайдан жасалған қабырға панельдері мен гербтері дұрыс түстерде бейнеленген ою-өрнектелген төбелер үйдің сұлулығын арттырды. Фергюсон Сэр Дэвид Уилкиге Скотт отбасын суретке түсіруді тапсырды, нәтижесінде «Абботсфорд отбасы» атты картина пайда болды, онда Скотт отбасымен бірге ауылдық тұрғындар тобы ретінде бейнеленген. Фергюсон оң жақта, бас киімінде қауырсынмен тұр, ал Скотттың інісі Томас Скотт оның артында тұр. Сурет 1818 жылы Корольдік академияда көрмеге қойылды. Кейіннен Абботсфорд 1834 жылы сэр Уолтер Скотттың құрметіне құрылған Абботсфорд клубына атын берді.
When Scott was a boy, he sometimes travelled with his father from Selkirk to Melrose, where some of his novels are set. At a certain spot, the old gentleman would stop the carriage and take his son to a stone on the site of the Battle of Melrose (1526). During the summers from 1804, Scott made his home at the large house of Ashestiel, on the south bank of the River Tweed, 6 mile (10 km) north of Selkirk. When his lease on this property expired in 1811, he bought Cartley Hole Farm, downstream on the Tweed nearer Melrose. The farm had the nickname of "Clarty Hole", and Scott renamed it "Abbotsford" after a neighbouring ford used by the monks of Melrose Abbey. Following a modest enlargement of the original farmhouse in 1811–12, massive expansions took place in 1816–19 and 1822–24. Scott described the resulting building as 'a sort of romance in Architecture' and 'a kind of Conundrum Castle to be sure'. With his architects William Atkinson and Edward Blore Scott was a pioneer of the Scottish Baronial style of architecture, and Abbotsford is festooned with turrets and stepped gabling. Through windows enriched with the insignia of heraldry the sun shone on suits of armour, trophies of the chase, a library of more than 9,000 volumes, fine furniture, and still finer pictures. Panelling of oak and cedar and carved ceilings relieved by coats of arms in their correct colours added to the beauty of the house. Ferguson commissioned Sir David Wilkie to paint the Scott family resulting in the painting The Abbotsford Family in which Scott is seated with his family represented as a group of country folk. Ferguson is standing to the right with the feather in his cap and Thomas Scott, Scott's Uncle, is behind. The painting was exhibited at the Royal Academy in 1818. Abbotsford later gave its name to the Abbotsford Club, founded in 1834 in memory of Sir Walter Scott.
Кейінгі бағалау
Ол өте танымал және кеңінен оқылатын болса да, Скоттың сын есімі 19 ғасырдың соңғы жартысында романтизмнен реализмге ауысқандықтан төмендеді. Оны балаларға арналған автор ретінде қарастыра бастады. Бұл үрдіс 20 ғасырда жеделдеді. Мысалы, өзінің классикалық зерттеуінде «Романның аспектілері» (1927) Э.М. Форстер Скоттың шалаңғы және асығыс жазу стилін, «жаппақ» кейіпкерлерді және жұқа сюжеттерін қатаң сынады. Керісінше, Скоттың замандасы Джейн Остин, бір кезде тек аз ғана білгіштер (соның ішінде Скоттің өзі) бағалаған, бірте-бірте сын тұрғысынан бағалануын күшейтті. Дегенмен, Остин әйел жазушы болғандықтан, оның таңдаған тақырыптарының тарлығы («әйелдік») үшін де кінәланды, ол Скоттан айырмашылығы, дәстүрлі түрде еркектерге тән деп есептелетін тарихи мән-жайлардан қашқан еді. Дегенмен, Скоттың инноватор ретіндегі маңыздылығы таныла берді. Ол қазіргі заманғы тарихи роман жанрының (кейбіреулер Джейн Портерге, оның осы жанрдағы жұмысы Скоткіге дейін жатқан) авторы ретінде және Ұлыбританияда да, Еуропа құрлығында да көптеген еліктеушілер мен жанр жазушыларына шабыт берген тұлға ретінде танылды. Мәдени салада Скоттың «Уэверли» романдары Шотландия таулы жерлері мен оның мәдениеті туралы қоғамдық пікірді жақсарту қозғалысында (бұл қозғалыстың бастауы Джеймс Макферсонның «Оссиан» циклымен байланысты) маңызды рөл атқарды. Бұрын оңтүстік ақыл-ойымен қарақшылардың, діни фанатизмнің және якобиттердің көтерілісінің ошағы ретінде қарастырылған аймаққа қатысты бұл көзқарас өзгерді. Скотт Эдинбург Корольдік қоғамының төрағасы және Корольдік кельт қоғамының мүшесі болды. Шотландия мәдениетін қайта жаңғыртуға оның қосқан үлесі зор болды, тіпті оның таулық әдет-ғұрыптарды бейнелеуі кейде қиялға толы болса да. Скоттың романдары арқылы елдің жақын өткеніндегі зорлық-зомбылыққа толы діни және саяси қақтығыстар тарихқа жататын нәрсе ретінде көрінетін болды. Скотт бұл туралы «Уэверли» романының кіріспесінде («’Tis Sixty Years Since») айтқандай, кем дегенде 60 жыл бұрын болған оқиғалар ретінде анықтады. Оның объективтілік пен қалыптылықты жақтауы және саяси зорлық-зомбылықты екі жақта да қатаң түрде жоққа шығаруы, француз революциясынан қорқып өмір сүрген консервативті ағылшын тілінде сөйлейтін көптеген адамдар үшін сол кезде айқын, бірақ айтылмаған резонанс тудырды. Скоттың 1822 жылы Шотландияға король Георг IV сапарын ұйымдастыруы оның туған еліне қатысты көзқарасты қалыптастыруға бағытталған маңызды оқиға болды. Бұл өткеннің оң жақтарын ерекшелендіріп көрсетуге және жартылай ортағасырлық қанды қақтығыстарды тоқтатуға, сонымен қатар пайдалы, бейбіт болашақты көруге мүмкіндік берді. Скоттың жұмысы көптеген онжылдықтар бойы зерттелмегеннен кейін, 20 ғасырдың ортасында сыншыл қызығушылық қайта жандана бастады. Ф.Р. Ливис Скотты жаман романист және жаман ықпал деп санағанмен («Ұлы дәстүр» [1948]), Гьёрги Лукач («Тарихи роман» [1937, аударма 1962]) және Дэвид Дайчес («Скоттың романдар жазушы ретінде жетістіктері» [1951]) Скоттың шығармаларына үлкен қызығушылық тудырған марксистік саяси тұрғыдан талдау жасады. Бұларға 1966 жылы Фрэнсис Р. Харттың («Скоттың романдары: Тарихи өмір сүрудің жоспары») романдарының көпшілігін қамтитын үлкен тақырыптық талдау ілесті. Скотт постмодернистік тәсілдерге, әсіресе Михаил Бахтин атап өткен көп дауыстың өзара әрекеттесуіне өте сезімтал болды. Бұл туралы 1991 жылы Эдинбургте өткен Төртінші Халықаралық Скотт конференциясынан таңдалған мақалалар жинағының атауынан көрінеді. Скотт қазірде тарихи романның негізін қалаушы және шотланд және әлемдік әдебиеттің дамуындағы маңызды тұлға ғана емес, сонымен қатар оқырмандарына қызығушылық тудыратын тереңдік пен нәзіктікке ие жазушы ретінде де танылған.
Although he continued to be extremely popular and widely read, both at home and abroad, Scott's critical reputation declined in the last half of the 19th century as serious writers turned from romanticism to realism, and Scott began to be regarded as an author suitable for children. This trend accelerated in the 20th century. For example, in his classic study Aspects of the Novel (1927), E. M. Forster harshly criticized Scott's clumsy and slapdash writing style, "flat" characters, and thin plots. In contrast, the novels of Scott's contemporary Jane Austen, once appreciated only by a discerning few (including, as it happened, Scott himself) rose steadily in critical esteem, though Austen, as a female writer, was still faulted for her narrow ("feminine") choice of subject matter, which, unlike Scott, avoided the grand historical themes traditionally viewed as masculine. Nevertheless, Scott's importance as an innovator continued to be recognised. He was acclaimed as the inventor of the genre of the modern historical novel (which others trace to Jane Porter, whose work in the genre predates Scott's) and the inspiration for enormous numbers of imitators and genre writers both in Britain and on the European continent. In the cultural sphere, Scott's Waverley novels played a significant part in the movement (begun with James Macpherson's Ossian cycle) in rehabilitating the public perception of the Scottish Highlands and its culture, which had been formerly been viewed by the southern mind as a barbaric breeding ground of hill bandits, religious fanaticism, and Jacobite risings. Scott served as chairman of the Royal Society of Edinburgh and was also a member of the Royal Celtic Society. His own contribution to the reinvention of Scottish culture was enormous, even though his re creations of the customs of the Highlands were fanciful at times. Through the medium of Scott's novels, the violent religious and political conflicts of the country's recent past could be seen as belonging to history—which Scott defined, as the subtitle of Waverley ("'Tis Sixty Years Since") indicates, as something that happened at least 60 years earlier. His advocacy of objectivity and moderation and his strong repudiation of political violence on either side also had a strong, though unspoken, contemporary resonance in an era when many conservative English speakers lived in mortal fear of a revolution in the French style on British soil. Scott's orchestration of King George IV's visit to Scotland, in 1822, was a pivotal event intended to inspire a view of his home country that accentuated the positive aspects of the past while allowing the age of quasi medieval blood letting to be put to rest, while envisioning a more useful, peaceful future. After Scott's work had been essentially unstudied for many decades, a revival of critical interest began in the middle of the 20th century. While F. R. Leavis had disdained Scott, seeing him as a thoroughly bad novelist and a thoroughly bad influence (The Great Tradition [1948]), György Lukács (The Historical Novel [1937, trans. 1962]) and David Daiches (Scott's Achievement as a Novelist [1951]) offered a Marxian political reading of Scott's fiction that generated a great deal of interest in his work. These were followed in 1966 by a major thematic analysis covering most of the novels by Francis R. Hart (Scott's Novels: The Plotting of Historic Survival). Scott has proved particularly responsive to Postmodern approaches, most notably to the concept of the interplay of multiple voices highlighted by Mikhail Bakhtin, as suggested by the title of the volume with selected papers from the Fourth International Scott Conference held in Edinburgh in 1991, Scott in Carnival. Scott is now increasingly recognised not only as the principal inventor of the historical novel and a key figure in the development of Scottish and world literature, but also as a writer of a depth and subtlety who challenges his readers as well as entertaining them.
Ескерткіштер мен еске алулар
Скотттың портреті оның тірі кезінде сэр Эдвин Ландзир және шотландтық сэр Генри Рейберн мен Джеймс Экфорд Лаудер салған. Эдинбургте 61,1 метрлік викториандық готикалық стильдегі Скотт монументінің шпилі Джордж Мейкл Кемп жобалаған. Ол 1844 жылы, Скотт қайтыс болғаннан кейін 12 жыл өткен соң аяқталды және Принс-стриттің оңтүстік жағындағы көрініске ие болды. Скотт басқа да белгілі шотланд жазушыларымен бірге Макарс сотының жанындағы Жазушылар мұражайының сыртындағы тас тақтада еске алынған. Оның шығармаларынан үзінділер Холирудтағы Шотландия Парламенті ғимаратының Канонгейт қабырғасында да көрінеді. Қаланың батысындағы Корсторфин төбесінде оның есіміне арналған мұнара бар және 1854 жылы ашылған Эдинбургтің Уэверли теміржол вокзалы өзінің атын оның алғашқы романынан алған. Глазгода Уолтер Скотт ескерткіші Джордж алаңының ортасында, қаланың басты қоғамдық алаңында орналасқан. 1838 жылы Дэвид Ринд жобалаған ескерткіштің басында Скотттың мүсіні орналасқан үлкен бағана бар. Нью-Йорк қаласының Орталық саябағында Скотттың мүсіні тұрғызылған. Көптеген масондық ложалар Скотт пен оның романдарымен аталған. Мысалы: Сэр Уолтер Скотт ложасы, No. 859 (Перт, Австралия) және Lodge Waverley, No. 597, (Эдинбург, Шотландия). Жыл сайынғы Уолтер Скотт тарихи көркем әдебиет сыйлығын 2010 жылы Букклех герцогы мен герцогинясы құрған, олардың ата-бабалары сэр Уолтер Скоттпен тығыз байланыста болған. 25 000 фунт стерлинг көлеміндегі бұл сыйлық британ әдебиетіндегі ең ірі сыйлықтардың бірі болып табылады. Сыйлық Скотттың тарихи үйі – Эбботтсфорд үйінде табыс етіледі. Скотт шотланд банкнотын сақтап қалғандығымен еске алынады. 1826 жылы Парламент 5 фунттан төмен банкноттарды шығаруға тырысқан кезде Шотландияда наразылық туды. Скотт шотланд банктерінің өз ақша белгілерін шығару құқығын сақтап қалу үшін «Малахи Малагроутер» деген псевдониммен Эдинбург апталық журналына бірқатар хаттар жазды. Бұл жағдай үкіметтің жеңілдеп, шотланд банктеріне фунт банкноттарын басып шығаруға рұқсат беруіне әкеп соқты. Бұл науқан Шотландия банкі шығарған барлық банкноттардың бетінде оның суретінің тұрақты түрде пайда болуымен атап өтіледі. 2007 жылғы банкноттар сериясындағы сурет Генри Рейберннің портретіне негізделген. Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде және одан кейін президент Вильсон және басқа да беделді тұлғалар бастаған қозғалыс американдық мектеп оқушыларына, әсіресе иммигранттарға патриотизмді сіңіру үшін және орта мектеп оқулықтарында таңдалған оқу материалдарын пайдалану арқылы Ұлыбританияның «ана елінің» әдебиеті мен институттарымен американдық байланысты күшейтуді мақсат етті. Скотттың «Иванхо» романы 1950-ші жылдардың соңына дейін көптеген американдық мектеп оқушылары үшін міндетті оқу болып келді. Скотттың бюсті Стирлингтегі Ұлттық Уоллес монументінің Батырлар залында орналасқан. Британдық Колумбияның Ванкувер қаласында 12 көше Скотттың кітаптары немесе кейіпкерлерінің құрметіне аталған. Эдинбургтің Инч ауданында 1950-ші жылдардың басында салынған 30-ға жуық көше Скотттың есімімен (Сэр Уолтер Скотт даңғылы) және оның өлеңдері мен романдарының кейіпкерлері мен орындарымен аталған. Мысалдарға Saddle Tree Loan (Бартолин Сэдлтри, «Midlothian жүрегі» романының кейіпкері), Hazelwood Grove (Гай Манердегі кейіпкер Чарльз Хейзелвудтан кейін) және Redgauntlet Terrace (1824 жылғы сол аттас романнан кейін) жатады.
During his lifetime, Scott's portrait was painted by Sir Edwin Landseer and fellow Scots Sir Henry Raeburn and James Eckford Lauder. In Edinburgh, the 61.1 metre tall Victorian Gothic spire of the Scott Monument was designed by George Meikle Kemp. It was completed in 1844, 12 years after Scott's death, and dominates the south side of Princes Street. Scott is also commemorated on a stone slab in Makars' Court, outside The Writers' Museum, Lawnmarket, Edinburgh, along with other prominent Scottish writers; quotes from his work are also visible on the Canongate Wall of the Scottish Parliament building in Holyrood. There is a tower dedicated to his memory on Corstorphine Hill in the west of the city and Edinburgh's Waverley railway station, opened in 1854, takes its name from his first novel. In Glasgow, Walter Scott's Monument dominates the centre of George Square, the main public square in the city. Designed by David Rhind in 1838, the monument features a large column topped by a statue of Scott. There is a statue of Scott in New York City's Central Park. Numerous Masonic Lodges have been named after Scott and his novels. For example: Lodge Sir Walter Scott, No. 859 (Perth, Australia) and Lodge Waverley, No. 597, (Edinburgh, Scotland). The annual Walter Scott Prize for Historical Fiction was created in 2010 by the Duke and Duchess of Buccleuch, whose ancestors were closely linked to Sir Walter Scott. At £25,000, it is one of the largest prizes in British literature. The award has been presented at Scott's historic home, Abbotsford House. Scott has been credited with rescuing the Scottish banknote. In 1826, there was outrage in Scotland at the attempt of Parliament to prevent the production of banknotes of less than five pounds. Scott wrote a series of letters to the Edinburgh Weekly Journal under the pseudonym "Malachi Malagrowther" for retaining the right of Scottish banks to issue their own banknotes. This provoked such a response that the Government was forced to relent and allow the Scottish banks to continue printing pound notes. This campaign is commemorated by his continued appearance on the front of all notes issued by the Bank of Scotland. The image on the 2007 series of banknotes is based on the portrait by Henry Raeburn. During and immediately after World War I there was a movement spearheaded by President Wilson and other eminent people to inculcate patriotism in American school children, especially immigrants, and to stress the American connection with the literature and institutions of the "mother country" of Great Britain, using selected readings in middle school textbooks. Scott's Ivanhoe continued to be required reading for many American high school students until the end of the 1950s. A bust of Scott is in the Hall of Heroes of the National Wallace Monument in Stirling. Twelve streets in Vancouver, British Columbia are named after Scott's books or characters. In The Inch district of Edinburgh, some 30 streets developed in the early 1950s are named for Scott (Sir Walter Scott Avenue) and for characters and places from his poems and novels. Examples include Saddletree Loan (after Bartoline Saddletree, a character in The Heart of Midlothian), Hazelwood Grove (after Charles Hazelwood, a character in Guy Mannering) and Redgauntlet Terrace (after the 1824 novel of that name).