Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Албан тілінде қолданылатын әліпбилер
Кавказ аймағында бұрын қолданылған әліпби
Албан әліпбиі – албан тілінде қолданылатын латын әліпбиінің бір түрі. Ол 36 әріптен тұрады:
Alphabets used for Albanian
the alphabet formerly used in the Caucasus
The Albanian alphabet is a variant of the Latin alphabet used to write the Albanian language. It consists of 36 letters:
Бас әріптер: A B C Ç D Dh E Ë F G Gj H I J K L Ll M N Nj O P Q R Rr S Sh T Th U V X Xh Y Z Zh
Кіші әріптер: a b c ç d dh e ë f g gj h i j k l ll m n nj o p q r rr s sh t th u v x xh y z zh
IPA мәні
Capital lettersA B C Ç D Dh E Ë F G Gj H I J K L Ll M N Nj O P Q R Rr S Sh T Th U V X Xh YZ Zh Lower case lettersa b c ç d dh e ë f g gj h i j k l ll m nnj o p q r rr s sh t th u v x xh yz zh IPA value
Ескерту: Дауыссыз әріптер қалың шрифтпен көрсетілген. Әріптердің дыбысталуын білу үшін, әр әріптің атын оның дыбысымен атап, сосын консонанттар үшін «э» қосылады (мысалы, fэ). 36 әріптің дұрыс айтылуын қараңыз.
Note: The vowels are shown in bold. The letters are named simply by their sounds, followed by ë for consonants (e. g. fë). to the pronunciation of the 36 letters.
Тарих
Алғашқы рет албан тіліндегі жазбалардың белгілі болуы 1332 жылғы француз католик шіркеуінің құжатымен байланысты. Ғалымдар бұл албандар латын тілінде де жазған болуы мүмкін екенін, тек латын әрпімен жазылған албан тілінде ғана емес екенін ескертеді. Кейінгі албан әліпбиінің тарихы албандар арасындағы діннің ықпалымен тығыз байланысты. Албанияның солтүстігіндегі жазушылар католик шіркеуінің ықпалымен латын әрпін қолданса, оңтүстігіндегілер грек православие шіркеуінің ықпалымен грек әрпін, ал басқалары исламның ықпалымен араб әрпін пайдаланған. 1750–1850 жылдар аралығында албан әліпбиін жасауға әрекеттер жасалған. Албандардың қазіргі қолданыстағы әліпбиі – 1908 жылғы 14-22 қарашада Манастырда (Бітола, Солтүстік Македония) албан зиялылары өткізген Манастыр конгресінде бекітілген екі нұсқаның бірі.
The earliest known mention of Albanian writings comes from a French Catholic church document from 1332. Scholars warn that this could mean Albanians also wrote in the Latin language, not necessarily just Albanian with a Latin script. The history of the later Albanian alphabet is closely linked with the influence of religion among Albanians. The writers from the North of Albania used Latin letters under the influence of the Catholic Church, those from the South of Albania under the Greek Orthodox church used Greek letters, while others used Arabic letters under the influence of Islam. There were also attempts for an original Albanian alphabet in the period of 1750–1850. The current alphabet in use among Albanians is one of the two variants approved in the Congress of Manastir held by Albanian intellectuals from 14 to 22 November 1908, in Manastir (Bitola, North Macedonia).
Алғашқы әдебиетте қолданылған әліпби
Алғашқы нақты албан тіліндегі құжат – "Formula e pagëzimit" (1462) (крещение формуласы), Пал Энджелли (1417–1470) жариялаған; ол латын әріптерімен жазылған. Бұл қарапайым сөз тіркесі, Осман империясының басып кіруінің қиын кезеңінде шіркеуге бара алмайтын жандар, өліп бара жатқан туысының қасында қолдануға арналған еді. Сонымен қатар, 16-шы және 17-ші ғасырлардағы албан әдебиетінің негізін құраған бес албан жазушысы (Гжон Бузуку, Леке Матренга, Пьетр Буди, Франг Барди және Пьетр Богдани) албан кітаптары үшін латын әліпбиін қолданды; бұл әліпбиді Солтүстік Албаниядағы жазушылар 20-шы ғасырдың басына дейін пайдаланды. Грек ғалымы Анастасиос Михаэль Берлин академиясындағы сөйлеген сөзінде (шамамен 1707 ж.) Кипрлық Космас, Диррахиум епископының "жақында" жасаған албан әліпбиін айтты. Бұл әліпби кейіннен "Елбасан Ілтебігі" үшін қолданылған деп есептеледі. Анастасиос Космасты "Албанияның Кадмусы" деп атады.
The first certain document in Albanian is the "Formula e pagëzimit" (1462) (baptismal formula), issued by Pal Engjëlli (1417–1470); it was written in Latin characters. It was a simple phrase that was supposed to be used by the relatives of a dying person if they could not make it to churches during the troubled times of the Ottoman invasion. Also, the five Albanian writers of the 16th and 17th centuries (Gjon Buzuku, Lekë Matrënga, Pjetër Budi, Frang Bardhi and Pjetër Bogdani) who form the core of early Albanian literature, all used a Latin alphabet for their Albanian books; this alphabet remained in use by writers in northern Albania until the beginning of the 20th century. The Greek intellectual Anastasios Michael, in his speech to the Berlin Academy (c. 1707) mentions an Albanian alphabet produced "recently" by Kosmas from Cyprus, bishop of Dyrrachium. It is assumed that this is the alphabet used later for the "Gospel of Elbasan". Anastasios calls Kosmas the "Cadmus of Albania".
XIX ғасырдағы ұлттық оянудың күш-жігері
1857 жылы албан ғалымы және аудармашысы Костадин Кристофориди Осман империясының Стамбул қаласында албан тілі жөніндегі меморандум дайындады. Содан кейін ол Мальтаға барып, 1860 жылға дейін протестант семинариясында болып, «Жаңа өсиет» кітабын тоск және гег диалектілерінде аударды. Жаңа өсиеттің гег нұсқасын жасауда Шкодерлік Николла Серреки оған көмектесті. Николла Серреки «Жаңа өсиетті» латын қарпімен аударуды ұсынды, бұл қарпі албан әдебиетінің алғашқы жазушылары қолданған еді. Кристофориди латын әліпбиін құлшына қабылдады. 1869 жылдың қараша айында Стамбулда албан тілінің әліпбиін жасау жөніндегі комиссия жиналды. Комиссия мүшелерінің бірі – Костадин Кристофориди, ал комиссияның басты мақсаты – барлық албандар үшін бірегей әліпби құру болатын. 1870 жылдың қаңтарында комиссия әліпбиді стандарттау жұмысын аяқтады, ол негізінен латын әріптерінен тұрды. Оқулықтар жасау және албан мектептерін тарату жоспары жасалды. Бірақ бұл жоспар іске аспады, себебі Осман үкіметі мұндай мектептерді ашуға қажетті қаржыны бөлмеді. Комиссия 1870 жылы әліпбиді жинап, ұсынғанмен, солтүстіктегі жазушылар латын әліпбиін қолдануын жалғастырды, ал Оңтүстік Албаниядағы жазушылар көбінесе грек әріптерін пайдаланды. Оңтүстік Албанияда албан жазушыларының басты қызметі грек православтық діни мәтіндерді аударудан тұрды, грек әріптерін қолдану үшін берік дәстүр қалыптастыратын әдебиет жасау емес. Албантанушы Роберт Элси былай жазды:
In 1857 Kostandin Kristoforidhi, an Albanian scholar and translator, drafted in Istanbul, Ottoman Empire, a Memorandum for the Albanian language. He then went to Malta, where he stayed until 1860 in a Protestant seminary, finishing the translation of The New Testament in the Tosk and Gheg dialects. He was helped by Nikolla Serreqi from Shkodër with the Gheg version of the New Testament. Nikolla Serreqi was also the propulsor for the use of the Latin script for the translation of the New Testament, which had already been used by the early writers of the Albanian literature; Kristoforidhi enthusiastically embraced the idea of a Latin alphabet. In November 1869, a Commission for the Alphabet of the Albanian Language was gathered in Istanbul. One of its members was Kostandin Kristoforidhi and the main purpose of the commission was the creation of a unique alphabet for all the Albanians. In January 1870 the commission ended its work of the standardisation of the alphabet, which was mainly in Latin letters. A plan on the creation of textbooks and spread of Albanian schools was drafted. However this plan was not realized, because the Ottoman government would not finance the expenses for the establishment of such schools. Although this commission had gathered and delivered an alphabet in 1870, the writers from the North still used the Latin based alphabet, whereas in southern Albania writers used mostly the Greek letters. In southern Albania, the main activity of Albanian writers consisted in translating Greek Orthodox religious texts, and not in forming any kind of literature which could form a strong tradition for the use of Greek letters. As the albanologist Robert Elsie has written:
«Шығу нүктесі – Призрен лигасының (1878) оқиғаларынан кейін 1879 жылы Сами Фрашери мен Наим Фрашери албан жазбаларын жариялау қоғамын құрған кез болды. Сами Фрашери, Кото Хокши, Пашко Васа және Яни Врето әліпби жасады. Бұл «бір дыбыс – бір әріп» принципіне негізделген (бірақ 1908 жылғы түзету ρ әрпін rr диграфымен алмастырды, p әрпімен шатастыруды болдырмау үшін). Бұл «Стамбул әліпбиі» (сондай-ақ «Фрашери әліпбиі») деп аталды. 1905 жылы бұл әліпби Солтүстік және Оңтүстік Албанияның барлық аумағында, католик, мұсылман және православие аймақтарында кеңінен қолданылды. Бір жыл бұрын, 1904 жылы Костадин Кристофоридидің албан тілінің сөздігі жарық көрді, автордың қайтысынан кейін. Сөздік оның жарыққа шығудан 25 жыл бұрын дайындалған және грек әліпбиінде жазылған. Албан тілінің бірлігі қоғамы француз тігін машинасымен жазу үшін «Башкими» әліпбиін жасады, онда é диакритикалық белгісінен басқа ешқандай диакритикалық белгілер жоқ (ал Истанбул әліпбиінде он графема латын емес немесе диакритикалық белгілері бар еді).
The turning point was the aftermath of the League of Prizren (1878) events when in 1879 Sami Frashëri and Naim Frashëri formed the Society for the Publication of Albanian Writings. Sami Frashëri, Koto Hoxhi, Pashko Vasa and Jani Vreto created an alphabet. This was based on the principle of "one sound one letter" (although the revision of 1908 replaced the letter ρ with the rr digraph to avoid confusion with p). This was called the "Istanbul alphabet" (also "Frashëri alphabet"). In 1905 this alphabet was in widespread use in all Albanian territory, North and South, including Catholic, Muslim and Orthodox areas. One year earlier, in 1904 had been published the Albanian dictionary of Kostandin Kristoforidhi, after the author's death. The dictionary had been drafted 25 years before its publication and was written in the Greek alphabet. The so called Bashkimi alphabet was designed by the Society for the Unity of the Albanian Language for being written on a French typewriter and includes no diacritics other than é (compared to ten graphemes of the Istanbul alphabet which were either non Latin or had diacritics).
Албан тілінде жазылған басқа әліпбилер
Қазіргі латын негізіндегі албан алфавиті ұзақ дамудың нәтижесі. Бірыңғай алфавит жасалғанға дейін албан тілі бірнеше әртүрлі алфавиттерде жазылған, олардың көптеген нұсқалары болған.
The modern Latin based Albanian alphabet is the result of long evolution. Before the creation of the unified alphabet, Albanian was written in several different alphabets, with several sub variants:
Бастапқы әліпбилер
Франко-дандық география ғалымы Конрад Мальте Брун 18 ғасырда албан алфавитін жасауға қызығушылық танытты. 1826 жылы жарық көрген «Жаһандық география» атты еңбегінде Мальте Брун албан тілінде «отыз әріптен тұратын діни алфавит» бар екенін айтады. Одан кейін Иоганн Георг фон Хан, Леопольд Гейтлер, Гердж Пекмези және басқалар осы тақырыптағы зерттеулерін жалғастырды. Содан бері жеті түпнұсқа албан алфавиті табылды. Эльбасан жазуы (18 ғасыр); Эльбасан Ізгі хабар қолжазбасын жазу үшін қолданылған. Көптеген адамдар бұл туындыны Григорий Дурресскийдің еңбегі деп санайды. Роберт Элсидің айтуынша, «Эльбасан Ізгі хабар қолжазбасының алфавиті албан тіліне өте жақсы сәйкес келеді. Шын мәнінде, жалпы алғанда, ол латын үлгісіндегі қазіргі албан алфавитінен де жақсырақ деп есептелуі мүмкін. Эльбасан алфавитінде фонемаға бір таңба қолданылады, n-дан басқа (оған екі таңба бар) және g-ға (оған үш таңба бар, олардың екеуі грек тілінен алынған сөздерге ғана тән). Албан тіліндегі r және rr, l және ll әріптерінің айырмашылығы таңбаның үстіне қойылған нүкте арқылы көрсетіледі. d әрпінің үстіне қойылған нүкте nd береді. Грек тіліндегідей, spiritus lenis plus acute сызықтың үстінен қолданылып, сөз немесе сөз тіркесінің екпінін көрсететін сияқты. Жалпы алғанда, Эльбасан Ізгі хабары қолжазбасында қолданылған жазу жүйесі анық, салыстырмалы түрде дәл және оны ойлап тапқан адамның жақсы ойластырылғаны көрінеді». Эльбасан Ізгі хабар қолжазбасының шешілмеген жазуы. Эльбасан Ізгі хабар қолжазбасының бетіне сурет және оннан астам сөз, мүмкін жеке есімдер, қолжазбаның қалған бөлігінен мүлдем өзгеше жазумен жазылған. Бұл жазу жүйесі әлі шешілмеген, бірақ Эльбасан ғалымы Димитер Шутерики (1915 ж.т.) оны оқуға тырысқан. Веллара жазуы Оңтүстік Албанияда қолданылған, грек дәрігері, лирик және жазушы Иоаннис Виларас (Алб: Ян Веллара) есімімен аталған. Дәрігердің ұлы Виларас 1789 жылы Падуада медицинаны оқып, кейін Венецияда тұрған. 1801 жылы ол Али паша Тепеленаның (1741–1822) ұлы Велидің жеке дәрігері болды. Виларас негізінен қазіргі грек ақыны ретінде танымал және ол албан тілінде сөйлейтін болмаған сияқты. Ол 1801 жылы жазылған, грек тілінде сөйлейтін албандарды оқыту мақсатымен жасалған, екі тілде жазылған сексен алты беттік грамматикалық жазбалардың авторы. Бұл албан тілі латын және грек тілдеріне негізделген 30 әріптен тұратын тоск диалектісінде жазылған. Жұмыстың қолжазбасы 1819 жылы Франсуа Пуквиль (1770–1839) Париждегі Ұлттық кітапханаға сыйға тартқан (supplément grec 251, f. 138–187). Али паша Тепеленаның билігінде Янинадағы француз консулы Пуквиль жұмыстың құндылығын білген, бірақ оны өзінің саяхаттық баяндамаларында жарияламауға шешім қабылдады. Грамматикалық жазбаларға 30 қазан 1801 ж. Вокополе ауылынан (Бераттың оңтүстігінде) Веллараның қолжазуымен албан тілінде жазылған хат қосымша берілген. Дәрігер Велидің Бераттық Ибраһимға қарсы әскери жорығына қатысқан кезде оны іздеуге мәжбүр болған. Қолжазбаның бір бөлігінде қазіргі грек және албан тілдеріндегі мақал-мәтелдердің тізімі де бар. Витхуки алфавиті (1844). 1824 жылдан 1844 жылға дейін Наум Векылхаркши 33 әріптен тұратын алфавит жасап, оны 1844 жылы сегіз беттік албан орфографиялық кітабында басып шығарды. Бұл кітапша Оңтүстік Албанияда, Корчеден Бератқа дейін таратылды және, көрінетіндей, үлкен ынтамен қабылданды. Келесі жылы, 1845 жылы, кітапша қазір де сирек кездесетін екінші басылымда 48 бетке дейін ұлғайтылды, «Faré i ri abétor shqip per djélm nismetore» (Бастауыш мектеп оқушылары үшін албан тіліндегі жаңа орфографиялық кітап) деп аталды. Алайда, бір қарағанда армян тілінің жазуына ұқсайтын бұл түпнұсқа алфавиттің резонансы автордың ерте қайтыс болуына және қаржылық және техникалық мәселелерге байланысты шектеулі болды. 19 ғасырдың ортасында, тіпті Балқан елдерінде де баспа ісі үлкен жетістіктерге жеткен кезде, жаңа шрифт қажет болатын жазу жүйесі кез келген баспагер үшін тым қымбатқа түсер еді. Осылайша, фонетикалық және конфессиялық бейтарап болғанына қарамастан, Векылхаркши алфавиті қалыптаспады.
The Franco Danish geographer Conrad Malte Brun sparked interest in developing an Albanian alphabet in the 18th century. In his Universal Geography published in 1826 Malte Brun mentions an Albanian "ecclesiastical alphabet, which consists of thirty letters." After him Johann Georg von Hahn, Leopold Geitler, Gjergj Pekmezi and others continued studies on the same topic. Seven original Albanian alphabets have been discovered since. The Elbasan script (18th century); used to write the Elbasan Gospel Manuscript. Widely thought to be the work of Gregory of Durrës. According to Robert Elsie, "The alphabet of the Elbasan Gospel Manuscript is quite well suited to the Albanian language. Indeed, on the whole, one might regard it as better suited than the present day Albanian alphabet, based on a Latin model. The Elbasan alphabet utilises one character per phoneme, with the exception of n, for which there are two characters, and g, for which there are three characters (two of which being restricted to specific Greek loanwords). The distinction between Albanian r and rr and between l and ll is created by a dot over the character. A dot over a d creates an nd. A spiritus lenis plus acute above the line, as in Greek, seems to be utilized on a sporadic basis to indicate word or phrase stress. On the whole, the writing system utilized in the Elbasan Gospel Manuscript is clear, relatively precise, and appears to be well thought out by its inventor." Undeciphered Script from the Elbasan Gospel Manuscript. On the front page of the Elbasan Gospel Manuscript itself is a drawing and about a dozen words, perhaps personal names, written in a script which differs completely from that of the rest of the manuscript. This writing system has as yet to be deciphered, although Elbasan scholar Dhimitër Shuteriqi (b. 1915) has made an attempt to read it. Vellara script was used in southern Albania, named after the Greek doctor, lyricist and writer Ioannis Vilaras (Alb: Jan Vellara). The son of a doctor, Vilaras studied medicine in Padua in 1789 and later lived in Venice. In 1801, he became a physician to Veli, son of the infamous Ali Pasha Tepelena (1741–1822). Vilaras is remembered primarily as a modern Greek poet and does not seem to have been a native Albanian speaker at all. He is the author of eighty six pages of bilingual grammatical notes, dated 1801, which were designed no doubt to teach other Greek speakers Albanian. The Albanian in question is a Tosk dialect written in an original alphabet of thirty letters based on Latin and to a lesser extent on Greek. The manuscript of the work was donated to the Bibliothèque Nationale in Paris (supplément grec 251, f. 138–187) in 1819 by François Pouqueville (1770–1839), French consul in Janina during the reign of Ali Pasha Tepelena Pouqueville was aware of the value of the work, noting: "Je possède un manuscrit, une grammaire grecque vulgaire et schype qui pourrait être utile aux philologues", but chose not to publish it in his travel narratives. Appendixed to the grammatical notes is also a letter dated 30 October 1801, written in Albanian in Vellara's handwriting from the village of Vokopolë, south of Berat, where the physician had been obliged to follow Veli during the latter's military campaign against Ibrahim of Berat. Part of the manuscript is also a list of proverbs, both in modern Greek and Albanian. The Vithkuqi alphabet (1844). From 1824 to 1844, Naum Veqilharxhi developed and promoted a 33 letter alphabet which he had printed in an eight page Albanian spelling book in 1844. This little spelling book was distributed throughout southern Albania, from Korçë to Berat, and was received, as it seems, with a good deal of enthusiasm. In the following year, 1845, the booklet was augmented to forty eight pages in a now equally rare second edition entitled Faré i ri abétor shqip per djélm nismetore (A very new Albanian spelling book for elementary schoolboys). However, the resonance of this original alphabet, which reminds one at first glance of a type of cursive Armenian, was in fact limited, due in part to the author's premature death one year later and in part no doubt to financial and technical considerations. In the mid nineteenth century, when publishing was making great strides even in the Balkans, a script requiring a new font for printing would have resulted in prohibitive costs for any prospective publisher. As such, although reasonably phonetic and confessionally neutral, the Veqilharxhi alphabet never took hold.