Константинополь Патриархы Эвтихий: Өмірбаяны мен қызметі
Eutychius of Constantinople
Евтихий Константинопольский (512-582) – христианский святой, патриарх Константинополя. Биография, споры с властью, роль при Юстиниане I. Православие, католицизм.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Константинополь патриархы (552–565, 577–582); христиан әулиесі
Patriarch of Constantinople (552 565, 577 582); Christian saint
Евтихий (Εὐτύχιος, Eutychios; 512 – 5 сәуір 582) католик және шығыс православие христиандық дәстүрлерінде әулие саналады. Ол 552 жылдан 565 жылға дейін және 577 жылдан 582 жылға дейін Константинополь патриархы болды. Православие шіркеуі оның мерекесін 6 сәуірде тойлайды, ал Католик шіркеуінің "Corpus Juris" еңбегінде оның есімі кездеседі. Оның билік мерзімі, император Юстинианның тұсында болғандықтан, императорлық және папалық билікпен келіспеушіліктерге толы болды.
Eutychius (Εὐτύχιος, Eutychios; 512 – 5 April 582), considered a saint in the Catholic and Eastern Orthodox Christian traditions, was the patriarch of Constantinople from 552 to 565, and from 577 to 582. His feast is kept by the Orthodox Church on 6 April, and he is mentioned in the Catholic Church's "Corpus Juris". His terms of office, occurring during the reign of Emperor Justinian the Great, were marked by controversies with both imperial and papal authority.
Ерте өмір
Евтихтің мансабы жақсы құжатталған: оның константинопольдік капелланы Евстатий жазған толық өмірбаяны толығымен сақталған. Евтих Фригиядағы Тейум қаласында дүниеге келген. Оның әкесі Александр, танымал византиялық қолбасшы Белисарийдің әскерінде генерал болған. Евтих 30 жасында Амасеяда монахқа айналды. Константинополь архимандриті ретінде Евтих Константинополь патриархы Менасқа өте құрметті болды. Соңында, Менас қайтыс болған күні Юстиниан Ұлы Евтихті патриарх етіп тағайындады.
Eutychius' career is well documented: a full biography, composed by his chaplain Eustathius of Constantinople, was preserved intact. Eutychius was born at Theium in Phrygia. His father, Alexander, was a general under the famous Byzantine commander Belisarius. Eutychius became a monk at Amasea at the age of 30. As an archimandrite at Constantinople, Eutychius was well respected by Menas, the Patriarch of Constantinople. Eventually, on the day Menas died, Eutychius was nominated by Justinian the Great as Patriarch.
Бірінші патриархат
Евтихий патриарх болған кезде папа Вигилий Константинопольде болды. Евтихий оған өзінің тағайындалғаны туралы әдеттегі хабарламаны және сол кездегі біріккен Шіркеудің толығымен ортодоксальды имандылығын жіберді. Сонымен қатар, Папа оны Үш тарау дауымен айналысу үшін шақырылған Шіркеу кеңесін шақырып, оған төрағалық етуге шақырды. Вигилий кеңеске келісімін бірінші берді, содан кейін кері қайтарып алды. Папаның бас тартуына қарамастан, кеңес 553 жылдың 5 мамырында Константинопольде өтті, ал Евтихий Александриялық Аполлинариймен және Антиохиялық Домнинуспен (оны "Домнус III" деп атайды, Антиохияның грек православ патриархтарының тізімін қараңыз) бірінші орынды бөлісті. Екінші сессияда Папа денсаулығының нашарлауына байланысты тағы да өзін ақтады. Евтихийдің осы синодтың актілеріне қол қоюы, кейін Бесінші Жалпы Кеңес ретінде мойындалды және 553 жылдың 2 маусымында аяқталды, ол Үш тарауға қарсы қаулылардың жиынтығы еді. Евтихий осы уақытқа дейін Императордың жанында болды. Ол Кеңестің "Тарауларға" қарсы қаулысын жазды. 562 жылы ол Агия Софияның жаңа шіркеуін киеледі. Алайда, 564 жылы Евтихий Юстинианмен қатысты жанжалға түсті, осы кезде Император Афтартодоцеттердің сенімдерін қабылдады, бұл Халкидондық емес секта, олар Мәсіхтің жердегі денесі жемқорлықсыз және ешқандай ауыртпалыққа ұшырамауына сенді. Евтихий ұзақ сөйлеген сөзінде Афтартодоцеттік сенімдердің Қасиетті Жазумен үйлеспейтінін дәлелдеді. Император Юстиниан оған бәрібір оған қол қоюын талап етті. Евтихий келіспегендіктен, Юстиниан оны тұтқындауға бұйырды. 565 жылдың 22 қаңтарында Евтихий Ормиздас сарайына іргелес шіркеуде Әулие Тимофей мерекесін тойлап отырғанда, сарбаздар патриархтық резиденциясына шабуыл жасап, шіркеуге кірді және оны алып кетті.
Pope Vigilius was in Constantinople when Eutychius became patriarch. Eutychius sent him the usual announcement of his own appointment and a completely orthodox profession of the then united Church. At the same time, the Pope urged him to summon and preside over the Church Council summoned to deal with the Three Chapter Controversy. Vigilius first gave, and then withdrew, his consent to the Council. In spite of the Pope's refusal, the council met on 5 May 553 at Constantinople, and Eutychius shared the first place in the assembly with Apollinarius of Alexandria and Domninus of Antioch (called "Domnus III", see List of Greek Orthodox Patriarchs of Antioch). At the second session, the pope excused himself again on the grounds of ill health. The subscription of Eutychius to the Acts of this synod, which was later recognized as the Fifth General Council and which concluded on 2 June 553, is a summary of the decrees against the Three Chapters. Eutychius had, so far, stood by the Emperor throughout. He composed the decree of the Council against The Chapters. In 562, he consecrated the new church of Hagia Sophia. However, Eutychius came into violent collision with Justinian in 564, when the Emperor adopted the tenets of the Aphthartodocetae, a sect of Non Chalcedonians who believed that Christ's body on earth was incorruptible and subject to no pain. Eutychius, in a long address, argued the incompatibility of the Aphthartodocetic beliefs with Scripture. Emperor Justinian insisted that he subscribe to it anyway. When Eutychius refused to compromise, Justinian ordered his arrest. On 22 January 565, Eutychius was celebrating the feast day of Saint Timothy in the church adjoining the Hormisdas Palace when soldiers broke into the patriarchal residence, entered the church, and carried him away.
Тұтқындалу және жер аударылу
Евтихті алдымен Хоракудис деп аталатын монастырға, ал ертесі күні Халкидонның жанындағы Әулие Осия монастырына көшірді. Сегіз күннен кейін Юстиниан ханзадалар мен дінбасыларын жинап, Еутихийді шақыртты. Оған тағылған айыптар ұсақ-түйек болды: май жаққандығы, "жұмсақ тағамдар" жегендігі және ұзақ уақыт бойы дұға жасағандығы. Үш рет шақырылғаннан кейін, Еутихий өзінің дәрежесінде, канондық тәртіппен сотталса және дін қызметкерлерімен бірге болса ғана келетінін мәлімдеді. Соттан қашып, ол Пропонтис теңізіндегі Принцип ("Ханзада аралы") аралына, содан кейін Амасеядағы бұрынғы монастырына жіберілді, онда 12 жыл 5 ай өткізді.
Eutychius was first removed to a monastery called Choracudis, and the next day to the monastery of St. Osias near Chalcedon. Eight days later Justinian called an assembly of princes and prelates, to which he summoned Eutychius. The charges against him were trivial: that he used ointments, ate "delicate meats", and prayed for long periods. After being summoned three times, Eutychius replied that he would only come if he were to be judged canonically, in his own dignity, and in command of his clergy. Condemned by default, he was sent to an island in the Propontis named Principus ("Prince's Island"), and later to his old monastery at Amasea, where he spent 12 years and 5 months.
Қайту және екінші патриархат
Юстиниан патриархтық орынға тағайындаған Иоанн Сколастикустың қайтысымен Константинополь халқы Евтихийдің қайта оралуын талап етті. 565 жылы Юстинианның орнын Иустин II басты, ол 574 жылы жас Тиберийді өзімен бірге Цезарь етіп бекітті. 577 жылдың қазан айында екі император Евтихті Константинопольге қайтару үшін Амасеяға делегация жіберді. Замандас баяндамаларында айтылғандай, ол қалаға кірген кезде, көптеген адамдар оны қарсы алып, "Күнәһарлардың ішінде құтталған болсын, Раббының атымен келген!" және "Жоғарыда Аллаға даңқ, жерде бейбітшілік!" деп шулап айқайлады. Исаның Иерусалимге кіруіндей (Матфей 21:1–11 және Жохан 12:12–18-де жазылған), ол есектің баласының үстінде, жерге төселген киімдер үстінен кірді, халық пальма бұталарын ұстап, билеп, ән айтты. Бүкіл қала шамдармен жарықтандырылды, мерекелік дастарқандар ұйымдастырылды және жаңа ғимараттар ашылды. Келесі күні ол екі императормен кездесіп, Блачернадағы Құдіретті Ана шіркеуінде ерекше құрметке ие болды. Содан кейін ол Айя-Софияға барып, мінберге шығып, көпшілікке бата берді. Барлық адамдар оның қолынан қасиетті нан алуды қалағандықтан, қасиеттілік рәсімін өткізуге алты сағат уақыт кетті.
Upon the death of John Scholasticus, whom Justinian had put in the patriarchal chair, the people of Constantinople demanded the return of Eutychius. Justin II had succeeded Justinian in 565 and had associated with himself the young Tiberius, who was made Caesar in 574. In October 577 the two emperors sent a delegation to Amasea to bring Eutychius back to Constantinople. Contemporary reports claim that as he entered the city, a large group of people met him, shouting aloud, "Blessed is he that cometh in the name of the Lord," and "Glory to God in the highest, on earth peace". In imitation of the entrance of Jesus into Jerusalem (recorded in Matthew 21:1–11 and John 12:12–18), he entered the city on an ass's colt, over garments spread on the ground, the crowd carrying palms, dancing, and singing. The whole city was illuminated, public banquets were held, and new buildings were inaugurated. The next day he met with the two emperors and was given "conspicuous honor" at the Church of the Virgin in Blachernae. He then proceeded to Hagia Sophia, mounted the pulpit, and blessed the many people. It took him six hours to distribute the communion because all of the people wished to receive it from his own hands.
Кейінгі сенімдер мен өлім
Өмірінің соңына таман Еутихий, қайта тірілгеннен кейін дененің "ауадан да жұқа" болып, ешқандай материалдық нысанға ие болмайтынына сенді. Бұл еретік саналды, себебі оны денелі қайта тірілу туралы доктринаны жоққа шығару деп түсіндірді. Болашақ Папа Григорий I, сол кезде Константинопольде Апокрисиарий ретінде тұрғанда, Лұқа 24:39-ға сілтеме жасап, бұл пікірге қарсы шықты. Император Тиберий дауласушылармен жеке-жеке әңгімелесіп, оларды келісуге тырысты, бірақ келіспеушілік сақталды. Еутихий 70 жасында, Пасхадан кейінгі жексенбіде бейбіт қайтыс болды. Кейіннен оның достарының бірі Рим Папасы Григорийге, өліміне бірнеше минут қалғанда қолының терісіне тиіп: "Осы денемен біз қайта тірілеміз деп мойындаймын" деді (Жұбы 19:26-дан шамамен алынған цитата). Оның шәкірттерінің ішінде Константинопольдік Эвстратий де болды, ол жанның ұйқысы туралы трактат жазды.
Toward the end of his life, Eutychius maintained an opinion that after the resurrection the body will be "more subtle than air" and no longer a tangible thing. This was considered heretical, because it was taken as a denial of the doctrine of physical, corporeal resurrection. The future Pope Gregory the Great, then residing at Constantinople as Apocrisiarius, opposed this opinion, citing Luke 24:39. Emperor Tiberius talked to the disputants separately, and tried to reconcile them, but the breach was persistent. Eutychius died quietly on the Sunday after Easter, at the age of 70. Some of his friends later told Pope Gregory that a few minutes before his death he touched the skin of his hand and said, "I confess that in this flesh we shall rise again", (a rough quote of Job 19:26). Among his pupils was Eustratios of Constantinople who wrote a tract against soul sleep.