Patriarch of Constantinople (552 565, 577 582); Christian saint
Евтихий (Εὐτύχιος, Eutychios; 512 – 5 апреля 582) – святой, почитаемый в католической и восточно-православной христианских традициях, был патриархом Константинополя с 552 по 565 год и с 577 по 582 год. Православная Церковь отмечает его память 6 апреля, а он упоминается в "Corpus Juris" Католической церкви. Его патриаршество, приходящееся на правление императора Юстиниана Великого, было отмечено разногласиями как с императорской, так и с папской властью.
Eutychius (Εὐτύχιος, Eutychios; 512 – 5 April 582), considered a saint in the Catholic and Eastern Orthodox Christian traditions, was the patriarch of Constantinople from 552 to 565, and from 577 to 582. His feast is kept by the Orthodox Church on 6 April, and he is mentioned in the Catholic Church's "Corpus Juris". His terms of office, occurring during the reign of Emperor Justinian the Great, were marked by controversies with both imperial and papal authority.
Ранние годы
Карьера Евтихия хорошо документирована: сохранилась полная биография, составленная его капелланом Евстафием Константинопольским. Евтихий родился в Феии Фригийской. Его отец, Александр, был военачальником при знаменитом византийском полководце Белисарии. В возрасте 30 лет Евтихий стал монахом в Амасии. Будучи архимандритом в Константинополе, Евтихий пользовался большим уважением патриарха Константинопольского Менаса. В итоге, в день смерти Менаса, Евтихий был выдвинут Юстинианом Великим на должность патриарха.
Eutychius' career is well documented: a full biography, composed by his chaplain Eustathius of Constantinople, was preserved intact. Eutychius was born at Theium in Phrygia. His father, Alexander, was a general under the famous Byzantine commander Belisarius. Eutychius became a monk at Amasea at the age of 30. As an archimandrite at Constantinople, Eutychius was well respected by Menas, the Patriarch of Constantinople. Eventually, on the day Menas died, Eutychius was nominated by Justinian the Great as Patriarch.
Первый патриархат
Папа Вигилий находился в Константинополе, когда Евтихий стал патриархом. Евтихий послал ему обычное уведомление о своем назначении и полностью ортодоксальное исповедание веры объединенной Церкви того времени. Одновременно Папа настоятельно просил его созвать и председательствовать на церковном соборе, созванном для разрешения спора о Трех главах. Вигилий сначала дал, а затем отозвал свое согласие на проведение Собора. Несмотря на отказ Папы, собор состоялся 5 мая 553 года в Константинополе, и Евтихий разделил председательство на собрании с Аполлинарием Александрийским и Домнином Антиохийским (известным как "Домн III", см. Список греческих православных патриархов Антиохии). На второй сессии Папа вновь извинился, ссылаясь на состояние здоровья. Подпись Евтихия под актами этого синода, который впоследствии был признан Пятым Вселенским Собором и завершился 2 июня 553 года, представляет собой краткое изложение постановлений против Трех глав. До этого момента Евтихий поддерживал Императора. Он составил декрет Собора против Трех глав. В 562 году он освятил новую церковь Святой Софии. Однако в 564 году Евтихий резко столкнулся с Юстинианом, когда Император принял доктрины афтартодокетов – секты нехалкидонцев, веривших, что тело Христа на земле было нетленным и не подвержено боли. Евтихий в своей пространной речи доказывал несовместимость верований афтартодокетов с Писанием. Император Юстиниан настоял на том, чтобы он все же подписал их. Когда Евтихий отказался идти на компромисс, Юстиниан приказал его арестовать. 22 января 565 года Евтихий отмечал день памяти святого Тимофея в церкви, примыкающей к дворцу Ормизда, когда солдаты ворвались в патриаршую резиденцию, вошли в церковь и увезли его.
Pope Vigilius was in Constantinople when Eutychius became patriarch. Eutychius sent him the usual announcement of his own appointment and a completely orthodox profession of the then united Church. At the same time, the Pope urged him to summon and preside over the Church Council summoned to deal with the Three Chapter Controversy. Vigilius first gave, and then withdrew, his consent to the Council. In spite of the Pope's refusal, the council met on 5 May 553 at Constantinople, and Eutychius shared the first place in the assembly with Apollinarius of Alexandria and Domninus of Antioch (called "Domnus III", see List of Greek Orthodox Patriarchs of Antioch). At the second session, the pope excused himself again on the grounds of ill health. The subscription of Eutychius to the Acts of this synod, which was later recognized as the Fifth General Council and which concluded on 2 June 553, is a summary of the decrees against the Three Chapters. Eutychius had, so far, stood by the Emperor throughout. He composed the decree of the Council against The Chapters. In 562, he consecrated the new church of Hagia Sophia. However, Eutychius came into violent collision with Justinian in 564, when the Emperor adopted the tenets of the Aphthartodocetae, a sect of Non Chalcedonians who believed that Christ's body on earth was incorruptible and subject to no pain. Eutychius, in a long address, argued the incompatibility of the Aphthartodocetic beliefs with Scripture. Emperor Justinian insisted that he subscribe to it anyway. When Eutychius refused to compromise, Justinian ordered his arrest. On 22 January 565, Eutychius was celebrating the feast day of Saint Timothy in the church adjoining the Hormisdas Palace when soldiers broke into the patriarchal residence, entered the church, and carried him away.
Арест и ссылка
Евтихия сначала отправили в монастырь, называемый Хоракудис, а на следующий день – в монастырь святого Осия близ Халкидона. Спустя восемь дней Юстиниан созвал собрание князей и иерархов, на которое и вызвал Евтихия. Обвинения против него были незначительными: в использовании мазей, употреблении изысканной пищи и продолжительных молитвах. После трех вызовов Евтих ответил, что явится только в том случае, если его будут судить канонически, с сохранением его достоинства и в присутствии его духовенства. Признанный виновным заочно, он был сослан на остров Принцип ("Остров принца") в Пропонте, а затем возвращен в свой прежний монастырь в Амасее, где провел 12 лет и 5 месяцев.
Eutychius was first removed to a monastery called Choracudis, and the next day to the monastery of St. Osias near Chalcedon. Eight days later Justinian called an assembly of princes and prelates, to which he summoned Eutychius. The charges against him were trivial: that he used ointments, ate "delicate meats", and prayed for long periods. After being summoned three times, Eutychius replied that he would only come if he were to be judged canonically, in his own dignity, and in command of his clergy. Condemned by default, he was sent to an island in the Propontis named Principus ("Prince's Island"), and later to his old monastery at Amasea, where he spent 12 years and 5 months.
Возвращение и второй патриархат
После смерти Иоанна Сколастика, которого Юстиниан возвел на патриарший престол, жители Константинополя потребовали возвращения Евтихия. Юстин II сменил Юстиниана в 565 году и приобщил к правлению молодого Тиберия, который в 574 году был провозглашен цезарем. В октябре 577 года оба императора отправили делегацию в Амасею, чтобы вернуть Евтихия в Константинополь. Современные источники сообщают, что при въезде в город его встретила большая толпа людей, громко восклицавших: «Благословен приходящий во имя Господне» и «Слава в вышних Богу, и на земле мир». Подобно входу Иисуса в Иерусалим (описанному в Евангелии от Матфея 21:1–11 и от Иоанна 12:12–18), он въехал в город на ослином жеребенке, над одеждами, распростертыми по земле, а толпа несла пальмовые ветви, танцуя и воспевая. Весь город был украшен, устраивались общественные пиры и освящались новые здания. На следующий день он встретился с обоими императорами и был удостоен «великой чести» в церкви Богородицы в Блачернах. Затем он отправился в Святую Софию, поднялся на амвон и благословил собравшихся. На раздачу причастия ушло шесть часов, так как все желали приобщиться от его собственных рук.
Upon the death of John Scholasticus, whom Justinian had put in the patriarchal chair, the people of Constantinople demanded the return of Eutychius. Justin II had succeeded Justinian in 565 and had associated with himself the young Tiberius, who was made Caesar in 574. In October 577 the two emperors sent a delegation to Amasea to bring Eutychius back to Constantinople. Contemporary reports claim that as he entered the city, a large group of people met him, shouting aloud, "Blessed is he that cometh in the name of the Lord," and "Glory to God in the highest, on earth peace". In imitation of the entrance of Jesus into Jerusalem (recorded in Matthew 21:1–11 and John 12:12–18), he entered the city on an ass's colt, over garments spread on the ground, the crowd carrying palms, dancing, and singing. The whole city was illuminated, public banquets were held, and new buildings were inaugurated. The next day he met with the two emperors and was given "conspicuous honor" at the Church of the Virgin in Blachernae. He then proceeded to Hagia Sophia, mounted the pulpit, and blessed the many people. It took him six hours to distribute the communion because all of the people wished to receive it from his own hands.
Поздние убеждения и смерть
К концу своей жизни Евтих придерживался мнения, что после воскресения тело станет "тоньше воздуха" и перестанет быть осязаемым. Это считалось еретическим, поскольку расценивалось как отрицание доктрины о вещественном, телесном воскресении. Будущий папа Григорий Великий, в то время пребывавший в Константинополе в качестве апокрисиария, возражал против этого мнения, ссылаясь на Луки 24:39. Император Тиберий беседовал с обеими сторонами по отдельности и пытался их примирить, но раскол оказался непреодолимым. Евтих скончался тихо в воскресенье после Пасхи, в возрасте 70 лет. Позже некоторые его друзья сообщили папе Григорию, что за несколько минут до смерти он коснулся кожи своей руки и сказал: "Признаю, что в этом теле мы воскреснем" (вольная цитата из Иова 19:26). Среди его учеников был Евстратий Константинопольский, написавший трактат против учения о сне души.
Toward the end of his life, Eutychius maintained an opinion that after the resurrection the body will be "more subtle than air" and no longer a tangible thing. This was considered heretical, because it was taken as a denial of the doctrine of physical, corporeal resurrection. The future Pope Gregory the Great, then residing at Constantinople as Apocrisiarius, opposed this opinion, citing Luke 24:39. Emperor Tiberius talked to the disputants separately, and tried to reconcile them, but the breach was persistent. Eutychius died quietly on the Sunday after Easter, at the age of 70. Some of his friends later told Pope Gregory that a few minutes before his death he touched the skin of his hand and said, "I confess that in this flesh we shall rise again", (a rough quote of Job 19:26). Among his pupils was Eustratios of Constantinople who wrote a tract against soul sleep.