Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Исраилдің он екі руының бірі – Исраил руы.
One of the twelve Tribes of Israel
the tribe of Israel
Дан руы (, "Төреші") – Тора бойынша, Исраилдің он екі руының бірі. Исраил халқы Уәде етілген жерге кірген кезде, оларға жағалау бойындағы жер берілді, бірақ кейін солтүстікке көшті.
The Tribe of Dan (, "Judge") was one of the twelve tribes of Israel, according to the Torah. They were allocated a coastal portion of land when the people of Israel entered the Promised Land, later moving northwards.
Киелі кітаптағы оқиғалар
Сандар кітабындағы халық санағында Дан тайпасы Израиль тайпаларының екінші ең ірісі ретінде (Яһудадан кейін) бейнеленген. Кейбір мәтіндік зерттеушілер осы санақты діни дереккөзден шыққан деп есептейді, оның шамамен б.з.д. 7 ғасырға жататынын айтады және авторларының көзқарастарына байланысты болуы мүмкін. Мұсаның батасында, кейбір мәтіндік ғалымдар оны деутерономистерден сәл ертерек мерзімге жатқызады,
In the Biblical census of the Book of Numbers, the tribe of Dan is portrayed as the second largest Israelite tribe (after Judah). Some textual scholars regard the census as being from the Priestly Source, dating it to around the 7th century BC, and more likely to reflect the biases of its authors. In the Blessing of Moses, which some textual scholars regard as dating from only slightly earlier than the deuteronomist,
Жаулап алу және аумақ
Киелі кітапта айтылғандай, шамамен б.з.д. 1200 жылы израильдік тайпалар Канаанды басып алғаннан кейін, Йешуа жерді он екі тайпаға бөліп берді. Дан тайпасы өздерінің жер үлесін алған соңғы тайпа болды. Алғашында Данға бөлінген жер, Яһуда, Бунямин, Ефрем және филистиндердің арасында орналасқан Канаанның орталық жағалауындағы шағын анклав еді. Солтүстікке қарай Дан тайпасының жері қазіргі Яффа қаласымен шектесіп жатты. Алғашында шағын болған бұл аумақты көп ұзамай оның қауіпті көршілері – филистиндер қысқартып алды. Дан тайпасының ең әйгілі адамы – Самсон, Йешуа бөліп берген жерлерге қоныстанған кезеңдегі дан тайпасының судьясы. Пнина Галпаз Феллер Самсонның және Дениен тайпасының аңыздары арасындағы ұқсастықтарды байқады. Филистиндердің қысымы салдарынан, тайпаның бір бөлігі орталық жағалауға жақын жерде қоныстану үмітінен бас тартып, филистиндердің аумағының солтүстігіне көшіп кетті. Лаишті басып алғаннан кейін, оны Дан қаласы ретінде қайта құрды. Осылайша, олардың аумағы соңында Нафталидің солтүстік-шығысында, Жоғарғы Иордан өзенінің шығысында, оның шығыс бастауларына жақын орналасып, израильдіктер жерінің солтүстік шекарасын белгіледі. Сондықтан, Киелі кітаптың көптеген мәтіндерінде "Даннан Бер-Шебаға дейін бүкіл Израиль" деп айтылады.
According to the biblical narrative, following the completion of the conquest of Canaan by the Israelite tribes after about 1200 BC, Joshua allocated the land among the twelve tribes. Dan was the last tribe to receive its territorial inheritance. The land originally allocated to Dan was a small enclave in the central coastal area of Canaan, between Judah, Benjamin, Ephraim and the Philistines. To the north the territory of Dan abutted Joppa, the modern Jaffa. This territory, not very extensive originally, was soon diminished by its dangerous neighbors, the Philistines. The most celebrated Danite was Samson, a Danite judge from the period of settlement in the lands allotted by Joshua. Pnina Galpaz Feller sees similarities between the story of Samson and Denyen tribal legends. As a consequence of the pressure from the Philistines, a portion of the tribe abandoned hopes of settling near the central coast, instead migrating to the north of Philistine territory, and after conquering Laish, refounded it as the city of Dan Thus their territory in the end lay northeast of that of Naphtali, east of the upper Jordan River, near its eastern sources, and defining the northern extent of the land of the Israelites. A number of biblical texts thus refer to "All Israel, from Dan to Beersheba".
Біріккен монархия
Филистиялықтардың шабуылдарының күшеюімен, израиль тайпалары осы қиындыққа қарсы тұру үшін күшті орталықтандырылған монархия құруға шешім қабылдады, және Дан тайпасы Саулды бірінші патша ретінде жаңа патшалыққа қосылды. Саул қайтыс болғаннан кейін, Яһуда тайпасынан басқа барлық тайпалар Саул әулетіне адал болды. Бірақ Саулдың ұлы, Исраил тағының мұрагері Исбосет өлгеннен кейін, Дан тайпасы солтүстік израиль тайпаларымен бірге, сол кезде Яһуда патшасы болған Дәуітті Израильдің қайта біріккен патшалығының патшасы етіп тағайындады. Бұл тайпа патшалыққа 28 600 әскерден тұратын маңызды әскери қолдау көрсетті, олар "соғыс шебері" деп есептелді.
With the growth of the threat from Philistine incursions, the Israelite tribes decided to form a strong centralised monarchy to meet the challenge, and the Tribe of Dan joined the new kingdom with Saul as the first king. After the death of Saul, all the tribes other than Judah remained loyal to the House of Saul. But after the death of Ish bosheth, Saul's son and successor to the throne of Israel, the Tribe of Dan joined the other northern Israelite tribes in making David, who was then the king of Judah, king of a re united Kingdom of Israel. The tribe provided substantial military support for the kingdom in the form of 28,600 soldiers, being considered "experts in war".
Солтүстік Исраил патшалығы
Алайда, Дәуіттің немересі Рохабоғам шамамен б.з.д. 930 жылы таққа отырғанда, солтүстік рулар Дәуіт патша әулетінен бөлініп, Солтүстік Израиль патшалығын қайта құрды. Антиквар Генри Спилман 1620 жылы даниялықтардың атауы Дан руымен ұқсас болғандықтан, даниялықтардың Израильдің Дан руынан тарағаны туралы ұқсас мәлімдеме жасаған. Сонымен қатар, скандинавиялық және британдық израильдіктердің жақтастары да Дан руынан шыққандығы туралы осындай пікір білдірген. Джон Кокс Гоулер және Дж. Х. Аллен сияқты британдық израильдік авторлар Дан руын Даниямен теңестірді. Ал тағы бір белгілі британдық автор Эдвард Хайн Дан руы Дания мен Ирландияның Ольстер аймағын отарлаған деген тұжырым жасады. Кейбір Эфиопия яһудилері, Бета Израиль деп те аталады, Дан руынан тарағанын айтады, олардың өкілдері Ғад, Ашер және Нафтали руларының өкілдерімен бірге Бірінші ғибадатхана қираған кезде Куш патшалығына, қазіргі Эфиопия мен Суданға оңтүстікке көшіп кеткен. Бұл пікірді бұрынғы сефард бас раввині Овадия Йосеф қолдайды. Олар жергілікті халықпен шайқасқан делінеді.
However, on the accession of Rehoboam, David's grandson, in c. 930 BC the northern tribes split from the House of David to re form a Kingdom of Israel as the Northern Kingdom. The antiquarian Henry Spelman in 1620 had made a similar claim that the Danes were the Israelite Tribe of Dan, based on the apparent similarity in name. Additionally, proponents of Nordic and British Israelism have made similar claims about descent from the tribe of Dan. British Israelite authors such as John Cox Gawler and J. H. Allen identified the Tribe of Dan with Denmark. While another prominent British Israelite author, Edward Hine, took the view that the tribe of Dan had colonized Denmark and Ulster in Ireland. Some of the Ethiopian Jews, also known as Beta Israel, claim descent from the Tribe of Dan, whose members migrated south along with members of the tribes of Gad, Asher, and Naphtali, into the Kingdom of Kush, now Ethiopia and Sudan, during the destruction of the First Temple. This position is supported by former Sephardic Chief Rabbi Ovadia Yosef. They are said to have fought with the natives.
Сипаттамалары
Дан руының басты ерекшелігі теңіз саяхаты жасау еді. Дебора әнінде рудың мүлкін кемелерінде сақтап, сонда тұрғандары айтылады.
The primary characteristic of the tribe of Dan was seafaring. In the Song of Deborah the tribe is said to have stayed on their ships with their belongings.
Иконография
Қазіргі заманғы суретшілер Дан тайпасын бейнелеу үшін "әділдік таразысын" пайдаланады, себебі Дан туралы "оны туыстары үшін әділдікке жеткізеді" деп айтылған. Көне суретшілер Данды жыланмен бейнелейді, бұл Жаратылыс кітабының 49:17 аятындағы "Дан – жол жиегіндегі жылан, жол бойындағы мүйізді уланғыш жылан болсын, ол жылқының тобығын шағып, мінген адамды кері құлатады" деген сөздерге негізделген.
Modern artists use the "scales of justice" to represent the Tribe of Dan due to referencing Dan "shall achieve justice for his kindred". More traditional artists use a snake to represent Dan, based upon Genesis 49:17, "Let Dan be a serpent by the roadside, a horned viper by the path, That bites the horse's heel, so that the rider tumbles backward."
Аян кітабы
Аян 7:4–8 тармақтарында Израильдің он екі тайпасынан адамдардың мөрленетіні айтылады. Он екі тайпаны таңдауда Дан тайпасының аты жоқ, бірақ олардың аттары Уәде етілген жерге қоныстанған он екі тайпа үшін қолданылған. Кейбір дінтанушылар бұл олардың бейімділігімен байланысты болуы мүмкін деп санайды. Осыған байланысты Ириней, Римдік Гипполит және кейбір Мыңжылдық сенушілер Антихристтің Дан тайпасынан шығатынын айтқан.
Revelation 7:4–8 mentions that people from the twelve tribes of Israel will be sealed. The selection of the twelve tribes does not include the name of Dan, although their names were used for the twelve tribes that settled in the Promised Land. It has been suggested by some biblical scholars that this could be because of their pagan practices. This led Irenaeus, Hippolytus of Rome and some Millennialists to propose that the Antichrist will come from the tribe of Dan.