Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Одно из двенадцати колен Израиля, колено Израиля.
One of the twelve Tribes of Israel
the tribe of Israel
Колено Дана (דָּן, "Судья") было одним из двенадцати колен Израиля, согласно Торе. Им была выделена прибрежная территория, когда народ Израиля вошел в Землю Обетованную, а затем они переместились на север.
The Tribe of Dan (, "Judge") was one of the twelve tribes of Israel, according to the Torah. They were allocated a coastal portion of land when the people of Israel entered the Promised Land, later moving northwards.
Библейское повествование
В библейской переписи населения, описанной в Книге Чисел, племя Дана представлено как второе по численности израильское племя (после Иуды). Некоторые текстологи рассматривают эту перепись как принадлежащую священническому источнику, датируя ее примерно VII веком до н.э., и полагают, что она скорее отражает предвзятость ее авторов. В благословении Моисея, которое, по мнению некоторых текстологов, датируется лишь немного ранее деутерономического текста,
In the Biblical census of the Book of Numbers, the tribe of Dan is portrayed as the second largest Israelite tribe (after Judah). Some textual scholars regard the census as being from the Priestly Source, dating it to around the 7th century BC, and more likely to reflect the biases of its authors. In the Blessing of Moses, which some textual scholars regard as dating from only slightly earlier than the deuteronomist,
Завоевание и территория
Согласно библейскому повествованию, после завершения завоевания Ханаана израильскими племенами примерно после 1200 года до н.э., Иисус Навин разделил землю между двенадцатью племенами. Племени Дана было выделено наследство последним. Земля, первоначально отведенная Дану, представляла собой небольшой анклав в центральной прибрежной области Ханаана, между Иудой, Вениамином, Ефремом и филистимлянами. С севера территория Дана граничила с Иоппией, современной Яффой. Эта территория, и без того небольшая, вскоре была уменьшена из-за опасных соседей – филистимлян. Самым известным данитом был Самсон, судья из рода Данова, живший в период заселения земель, выделенных Иисусом Навином. Пнина Галпаз Фeller отмечает сходство между историей Самсона и племенными легендами о Дениене. Под давлением филистимлян часть племени отказалась от надежды поселиться у центрального побережья и вместо этого мигрировала на север филистимской территории. Завоевав Лаиш, они вновь основали его как город Дан. Таким образом, их территория в конечном итоге располагалась к северо-востоку от Нафтали, к востоку от верхнего течения реки Иордан, недалеко от её восточных истоков, и определяла северную границу земли израильтян. В ряде библейских текстов поэтому упоминается «весь Израиль от Дана до Вирсавии».
According to the biblical narrative, following the completion of the conquest of Canaan by the Israelite tribes after about 1200 BC, Joshua allocated the land among the twelve tribes. Dan was the last tribe to receive its territorial inheritance. The land originally allocated to Dan was a small enclave in the central coastal area of Canaan, between Judah, Benjamin, Ephraim and the Philistines. To the north the territory of Dan abutted Joppa, the modern Jaffa. This territory, not very extensive originally, was soon diminished by its dangerous neighbors, the Philistines. The most celebrated Danite was Samson, a Danite judge from the period of settlement in the lands allotted by Joshua. Pnina Galpaz Feller sees similarities between the story of Samson and Denyen tribal legends. As a consequence of the pressure from the Philistines, a portion of the tribe abandoned hopes of settling near the central coast, instead migrating to the north of Philistine territory, and after conquering Laish, refounded it as the city of Dan Thus their territory in the end lay northeast of that of Naphtali, east of the upper Jordan River, near its eastern sources, and defining the northern extent of the land of the Israelites. A number of biblical texts thus refer to "All Israel, from Dan to Beersheba".
Объединенная монархия
С ростом угрозы, исходящей от набегов филистимлян, израильские племена решили создать сильную централизованную монархию для противостояния этой угрозе, и племя Дана присоединилось к новому царству, когда Саул стал первым царем. После смерти Саула все племена, кроме Иуды, остались верны дому Саула. Но после смерти Иш-Бошета, сына Саула и преемника на троне Израиля, племя Дана вместе с другими северными израильскими племенами признало Давида, который в то время был царем Иуды, царем объединенного Израильского царства. Племя предоставило царству значительную военную поддержку, выставив 28 600 воинов и считаясь "искушенными в войне".
With the growth of the threat from Philistine incursions, the Israelite tribes decided to form a strong centralised monarchy to meet the challenge, and the Tribe of Dan joined the new kingdom with Saul as the first king. After the death of Saul, all the tribes other than Judah remained loyal to the House of Saul. But after the death of Ish bosheth, Saul's son and successor to the throne of Israel, the Tribe of Dan joined the other northern Israelite tribes in making David, who was then the king of Judah, king of a re united Kingdom of Israel. The tribe provided substantial military support for the kingdom in the form of 28,600 soldiers, being considered "experts in war".
Северное царство Израиль
Однако, после восшествия на престол Ровоама, внука Давида, около 930 г. до н.э., северные племена отделились от Дома Давида и вновь образовали Израильское царство, известное как Северное царство. Антиквар Генри Спилман в 1620 году выдвинул аналогичное утверждение о том, что датчане происходят от израильского племени Дана, основываясь на очевидном сходстве в названиях. Кроме того, сторонники нордического и британского израильства выдвигали подобные утверждения о происхождении от племени Дана. Британские израильские авторы, такие как Джон Кокс Гоулер и Дж. Х. Аллен, отождествляли племя Дана с Данией. В то время как другой известный британский израильский автор, Эдвард Хайн, полагал, что племя Дана колонизировало Данию и Ольстер в Ирландии. Некоторые эфиопские евреи, также известные как Бета-Исраэль, утверждают о происхождении от племени Дана, члены которого мигрировали на юг вместе с членами племен Гада, Ашера и Нафтали в Королевство Куш, ныне Эфиопия и Судан, во время разрушения Первого Храма. Эту точку зрения поддерживает бывший главный сефардский раввин Овадия Йосеф. По преданию, они воевали с местным населением.
However, on the accession of Rehoboam, David's grandson, in c. 930 BC the northern tribes split from the House of David to re form a Kingdom of Israel as the Northern Kingdom. The antiquarian Henry Spelman in 1620 had made a similar claim that the Danes were the Israelite Tribe of Dan, based on the apparent similarity in name. Additionally, proponents of Nordic and British Israelism have made similar claims about descent from the tribe of Dan. British Israelite authors such as John Cox Gawler and J. H. Allen identified the Tribe of Dan with Denmark. While another prominent British Israelite author, Edward Hine, took the view that the tribe of Dan had colonized Denmark and Ulster in Ireland. Some of the Ethiopian Jews, also known as Beta Israel, claim descent from the Tribe of Dan, whose members migrated south along with members of the tribes of Gad, Asher, and Naphtali, into the Kingdom of Kush, now Ethiopia and Sudan, during the destruction of the First Temple. This position is supported by former Sephardic Chief Rabbi Ovadia Yosef. They are said to have fought with the natives.
Характеристики
Главной характеристикой колена Дана было мореплавание. В Песне Деворы говорится, что колено оставалось на своих кораблях со своим имуществом.
The primary characteristic of the tribe of Dan was seafaring. In the Song of Deborah the tribe is said to have stayed on their ships with their belongings.
Иконография
Современные художники используют "весы правосудия" для изображения племени Дана, ссылаясь на пророчество о том, что Дан "достигнет справедливости для своего народа". Более традиционные художники изображают Дана змеей, основываясь на Бытии 49:17: "Дан будет змеем на дороге, рогатым аспидом на пути, кусающим коня за пятку, и упадет всадник его назад".
Modern artists use the "scales of justice" to represent the Tribe of Dan due to referencing Dan "shall achieve justice for his kindred". More traditional artists use a snake to represent Dan, based upon Genesis 49:17, "Let Dan be a serpent by the roadside, a horned viper by the path, That bites the horse's heel, so that the rider tumbles backward."
Книга Откровение
В Откровении 7:4–8 говорится, что люди из двенадцати колен Израиля будут запечатлены. В перечне двенадцати колен отсутствует имя Дана, хотя эти имена использовались для обозначения двенадцати колен, поселившихся в Земле Обетованной. Некоторые библеисты предполагают, что это могло быть связано с их языческими практиками. Это заставило Иринея, Ипполита Римского и некоторых сторонников хилиазма предположить, что Антихрист произойдет из колена Дана.
Revelation 7:4–8 mentions that people from the twelve tribes of Israel will be sealed. The selection of the twelve tribes does not include the name of Dan, although their names were used for the twelve tribes that settled in the Promised Land. It has been suggested by some biblical scholars that this could be because of their pagan practices. This led Irenaeus, Hippolytus of Rome and some Millennialists to propose that the Antichrist will come from the tribe of Dan.