Ежелгі үнді аскет философтары – жалаңаяқ даналар. Гректер бұл вегетариандық ойшылдарды тазалыққа кедергі келтіретін киім мен тамақтан бас тартумен байланыстырған.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Көне үнді вегетариандық аскет-философтары
Көне үнді философтары
Ancient Indian vegetarian ascetics
ancient Indian philosophers
Гимнософистер (γυμνοσοφισταί, gymnosophistaí, яғни "жалаңаш философтар" немесе "жалаңаш даналар" (грекше γυμνός gymnós "жалаңаш" және σοφία sophía "дәуір")) – гректердің кейбір көне үнді философтарына берген атауы. Олар тағам мен киімді ойдың тазалығына зиян келтіретін нәрсе деп қарап, аскетизмді ұстанған. Көптеген грек авторлары олардың вегетариандық екенін айтқан. Жоғарғы Египетте Аполлоний Тианский оларды эфиопиялық гимнософистер деп атаған. Грек әдебиетінде олар парсылық магилермен, Ассирия және Вавилон халдейлерімен, келттердің друидтарымен және Египеттің жұбыларымен байланысты айтылады. Кейбір дереккөздерде Ликург, Пифагор және Демокрит сияқты белгілі тұлғалар олармен кездескен болуы мүмкін делінеді. Оларды Филон, Лукиан, Александриялық Климент, Филострат және Эмесалық Гелиодор сияқты авторлар еске алған. Осы хабарламалар циниктер мен христиан аскеттеріне үлгі болып қызмет еткен деп саналады. Көптеген авторлар Александр Македонскийдің сұрақтары мен гимнософистердің жауаптарын талқылаған.
Gymnosophists (γυμνοσοφισταί, gymnosophistaí, i. e. "naked philosophers" or "naked wise men" (from Greek γυμνός gymnós "naked" and σοφία sophía "wisdom")) is the name given by the Greeks to certain ancient Indian philosophers who pursued asceticism to the point of regarding food and clothing as detrimental to purity of thought. They were noted to have been vegetarian by several Greek authors. There were also gymnosophists in Upper Egypt who were called Ethiopian Gymnosophists by Apollonius of Tyana. In Greek literature, they are mentioned in association with the Persian magi, the Chaldaeans of the Assyrians or the Babylonians, the druids of the Celts, and the priests of Egypt. Some sources claim that famous figures such as Lycurgus, Pythagoras, and Democritus may have met them. They are mentioned by authors such as Philo, Lucian, Clement of Alexandria, Philostratus, and Heliodorus of Emesa. These reports are thought to have served as models to Cynics as well as Christian ascetics. Many authors have discussed the purported questions by Alexander the Great and answers by the Gymnosophists.
Үндістандық
Гректер б.з.д. 3 ғасырында ежелгі Үндістанның Таксила қаласында кездескен гимнасофистердің философиялық, діни және тайпалық өзіндігі ежелгі грек әдебиетінде сақталмаған, осының салдарынан қазіргі заманда көптеген болжамдар туындады. Төменде бір-бірінсіз байланыссыз емес мүмкіндіктер ұсынылған.
The philosophical, religious, and tribal identities of the gymnosophists that the Greeks encountered in the 3rd century BC at the town of Taxila in Ancient India were not preserved in the ancient Greek literature, leading to much modern speculation. The following have been proposed as non mutually exclusive possibilities.
Брахман
Хиндуизм дініне жататын брахмандардың кейбір тобы жалаңаш жүріп, орманды мекендеп, аскетизммен айналысып, бас шаштарын қырқып, тек жеміс-жидек пен сүт ішіп, медитация жасаған.
Some sects of Brahmins belonging to Hinduism remained naked, lived in forests, practiced austerities, shaved their heads, ate only fruit and milk and meditated.
Ажывика
Аживика киімсіз жүрді. Олардың антиномиялық этикасы Пирроның гимнософистермен кездесуінен Грекияға әкелгенімен үндеседі.
The Ājīvika went without clothes. Their antinomian ethics match those Pyrrho brought back to Greece from his meetings with the gymnosophists.
Брахмандар
Брахмандар немесе Брахмандар, Веда дінінің брахмандарымен теңестірілетін, киім кимеген. Порфирийдің мәлімдемесіне сәйкес, олар Веда брахмандары сияқты сүт және жемістермен күн көріпті.
The Brachmanes or Bragmanes, who are identified with the Brahmanas of Vedic religion, remained unclothed. Porphyry mentions that they lived on milk and fruits, similar to Vedic Brahmins.
Дигамбара
Джайни Дигамбаралар жалаңаяқ жүріп, зорлық-зомбылыққа қарсы уағыз айтты және гимнософисттер деп белгілі болды.
Jain Digambara went naked and preached non violence and were identified as gymnosophists.
Нага саду
Нага садхулары ("жалаңаш қасиеттілер") кейбір қазіргі жазушылар оларды гимнасофистермен салыстырған: олар тарихи тұрғыдан қару-жарақ алып жүреді және өз аххараларында дамытылатын жекпе-жек өнерін үйренеді. Олар тек қаруларын алып жүреді, қалғанынан толығымен жалаңаш болады. Нага садхулары көбінесе үнді гимнасофистері деп аталады. Олардың көпшілігі Шиваға табынады және Тришула, қылыштар, тіпті басқа да қару-жарақтармен жүреді. Олар өз дінін қорғау үшін қаруға қолдануымен белгілі болды.
The Naga sadhus ("naked saints") have been identified with the gymnosophists by some modern writers: they are historically known to carry arms, and learn martial arts which are promoted in their akharas. They move totally naked except for the arms they carry. The Naga sadhus are often called Indian gymnosophists. They are mostly worshipers of Shiva and carry Trishula, swords and even other weapons. They were known for taking up arms to defend their faith.
Шрамандар
Ежелгі Шрамандар, оларға Джайнизмнің Дигамбара сектасының монахтары мен будда дінінің священниктері кірген, зерттеушілер тарапынан гимназофистер деп танылды.
The ancient Shramanas, who included both the Digambara sect of Jain monks and Buddhist priests, have been identified as gymnosophists by researchers.
Эфиопиялық
Жоғарғы Мысырдағы жалаңаш философтар мектебіне неопифагор философы Тианалық Аполлоний (шамамен 15 – 100 жж.) сапар шекті, ол оларды эфиопиялық гимнасофистер деп атады. Аполлоний Мысырға келгенге дейін Үндістан гимнасофистерімен танысқан болатын және эфиопиялық гимнасофистерді олармен жиі салыстырды. Ол оларды үндістерден шыққан деп санайтын. Олар шатыр немесе үй салмай, тек келушілерге арналған паналарын ғана ұстады. Олар киім кимейтін, сондықтан өздерін олимпиадалық спортшылармен теңестірді. Олар онымен вегетариандық тағамын бөлісті.
The school of naked philosophers in upper Egypt was visited by the Neopythagorean philosopher Apollonius of Tyana (c. 15 – c. 100 AD) who called them Ethiopian Gymnosophists. Apollonius had met the gymnosophists of India before his arrival in Egypt, and repeatedly compared the Ethiopian Gymnosophists with them. He regarded them to be derived from the Indians. They lived without any cottages nor houses, but had a shelter for the visitors. They did not wear any clothes and thus compared themselves to the Olympian athletes. They shared their vegetarian meal with him.