Кіріспе

Мифологиялық жаратылыс, демонға немесе периге ұқсас

Имп – еуропалық мифологиялық жаратылыс, демонға немесе периге ұқсас, халық ауыз әдебиеті мен сенімдерде жиі кездеседі. Бұл сөз, мүмкін, жас егілген ағашты білдіретін ympe деген сөзден шыққан. Имптер көбінесе қауіпті немесе зиянды емес, керісінше, мазасыздық тудыратын және ойыншыл жаратылыстар ретінде, ірі табиғаттан тыс күштерден гөрі кішірек жандар ретінде сипатталады. Шайтанның көмекшілері кейде имптер деп сипатталады. Олар көбінесе сергекті және бойлары кішкентай болып суреттеледі.

Этимология

Ежелгі ағылшын тіліндегі "impa" есімдік өсімдіктің немесе ағаштың жас өркенін немесе қалпын білдірген, ал кейіннен ақсүйек үйдің ұрпағын, немесе жалпы баланың өсу кезеңін білдірген. 16 ғасырдан бастап, "жыланның баласы", "тозақтың баласы", "шайтанның баласы" және т.б. сияқты тіркестерде жиі қолданылды; ал 17 ғасырда ол кішкентай демон, әйел-құдайының көмекшісі деген мағынаға ие болды. Ежелгі ағылшын тіліндегі есімдік және оған байланысты "impian" етістігі латын тіліндегі куәләнбаған *emputa (ал "impotus" Салика заңында кездеседі) терминінен туындаған болуы мүмкін, ол "табиғи, отырғызылған, екпе" сөздерінің көпше түрі.

Тарих

Христиандық фольклорынан өзгеше, герман мифтеріндегі демон-шайтандар әрқашан жаман бола бермейтін. Имптер көбінесе жамандыққа немесе зиян келтіруге емес, ойын-қалжыңға құмар болып келетін. Кейбір діндерде олар құдайлардың көмекшілері саналған.

Басқа сипаттамалар

Көбінесе имптер бойлары кішкентай және әдемі емес болып бейнеленеді. Олардың мінез-құлқы жабайы және бақыланбайтын, перілерге ұқсас сипатталады, ал кейбір мәдениеттерде олар бірдей жаратылыстар саналады, екеуі де еркін рух пен қызықты нәрселерге құштарлықты бөліседі. Кейінірек тарихта ғана адамдар перілерді жақсы, ал имптерді зұлым және қатыгез деп санады. Дегенмен, екеуі де адамдарды алдау үшін әзіл-қалжыңдар жасаған. Көбінесе бұл әзілдер зиянсыз ойын-сауық болды, бірақ кейбіреулері балаларды ауыстыру сияқты мазасыздық тудырып, зиян келтіруі мүмкін, немесе саяхатшыларды оларға беймәлім жерлерде адастыруы мүмкін. Имптер өмірден өшпейтін болса да, оларды белгілі бір қарулар мен сиқырлар зақымдауы мүмкін, немесе оларды үйден қорғау шараларымен алшақтатуға болады. Имптер сонымен қатар адамның назарын іздейтін жалғыз жаратылыстар ретінде бейнеленген, адамдармен достық орнату үшін әзілдер мен қалжыңдар қолданған. Бірақ көбінесе бұл әрекеттері кері нәтиже беріп, адамдар имптің іс-әрекеттеріне ашуланып, оны қуа жөнелтетін. Егер имп іздеген достығын тапса да, ол әлі де досына әзіл-қалжыңдар жасауын тоқтатпайтын, себебі ол жай ғана көңіл көтеру үшін немесе оның табиғаты осындай болғандықтан. Осы қасиеттің арқасында "имптіңдей" деген сөз әзілге және қалжыңға құмар адамды сипаттау үшін қолданылатын болды. Соңында, имптер – әйел сиқыршылар мен еркек сиқыргерлердің рухани қызметшілері екеніне сендірілді, онда осы кішкентай демон-шайтандар тыңшылар мен хабаршылар ретінде қызмет етті. Сиқыршылық саяхат кезінде имп сияқты мистикалық жаратылыстар сиқыршылықтың дәлелі ретінде іздестірілді, бірақ көбінесе осы деп айтылған имп қара мысық, кесіртке, бақа немесе басқа да сирек кездесетін үй жануары болып шықты.

Нысандар

Имптер сондай-ақ "байланған" немесе қандай да бір заттың ішінде, мысалы, қылыш немесе кристалл шар сияқты, сақталған деп сипатталған. Басқа жағдайларда, имптер белгілі бір затта сақталып, олардың иелеріне қажет болған кезде ғана шақырылатын. Кейбіреулері тіпті иесінің тілектерін орындай алатын қабілетке ие болған, дәл сиқыршы сияқты. Роберт Луис Стивенсонның 1891 жылғы "Бөтелкедегі имп" әңгімесі осы туралы болды, онда бөтелкеге қамалған имп иесінің барлық тілегін орындайды, бірақ егер иесі өлімінен бұрын бөтелкені жаңа иесіне сатпаса, оның жаны тозаққа жіберіледі.

Мәдениет

Имптарды әлемнің кез келген жеріндегі өнер мен архитектурада кездестіруге болады, көбінесе олар сақтықпен және еңбектеп жасырылады, сондықтан оларды тек аса қызығушылық танытып, байқағыш жандар ғана таба алады.