Кіріспе

Силла Кореяның негізін қалаушы патшасы, б.з.д. 57 – 4 ж.

Силланың Хёкгеосе (б.з.д. 69 – 4 ж., билеген жылдары б.з.д. 57 – 4 ж.), сонымен қатар толық атымен Бак (Парк, Пак) Хёкгеосе деп те белгілі, Кореяның Үш Патшалығының бірі – Силланың негізін қалаушы патша болды. Ол Кореядағы барлық Бак (Парк) руларының атасы саналады.

Атауы

Оның атағы Геосео хан (labels=no) немесе Геосеул хан (labels=no), Корея түбегінің оңтүстік-шығысындағы басшылықтар тобы – Цзиньхан конфедерациясының тілінде "император" немесе "патша" дегенді білдіреді. "Хёкгеосе" жеке есім емес, оның құрметті есімі үшін қолданылған ханжа, архаикалық корей тілінде "Булгеунэ" (белгілер = жоқ) деп айтылады, яғни "жарық әлем". 赫 hyeok, қытай таңбасы "жарық, сәулелі, жарқыраған" (赤 jeok "қызыл" таңбасының екі еселенуінен) мағынасын білдіреді, ол корей тіліндегі 븕 bylg > 붉 bulg "қызыл" (< көне корей сөзі "қызыл; жарқын түсті; жарық"), корей тіліндегі 블 byl > 불 bul "от" және ᄇᆞᆰ bawlg > 밝 balg "жарық, нұр" сөздерімен байланысты, осы сөздерді транскрипциялау үшін қолданылады. 居 geo, "өмір сүру, тұру, қоныстану, отыру" деген мағына беретін қытай таңбасы, корей тіліндегі препозитивті сын есімнің ᄂ n ~ 은 eun түріне ауысуын транскрипциялау үшін қолданылады, яғни "~ жарық/қызыл", "~ бұл жарық/қызыл". 世 se, "бір ұрпақ; көптеген ұрпақтарды қамтитын, ұрпақтан ұрпаққа жалғасатын, ұзақ мерзімді, мұрагерлік; әлем, әлемде өмір сүретін барлық адамдар; эпоха, дәуір, кезең, жас; өмір бойы; әулет, билік, режим" деген мағына беретін қытай таңбасы, ескірген корей сөзі 뉘 nuy ~ 누리 nuri "әлем" (Самгук Юсаға сәйкес, бұл контексте "әкімшілік, басқару" мағынасында қолданылған) сөзімен байланысты көне сөзді транскрипциялау үшін қолданылады.

Құрылтайшы аңыз

Самгук Саги мен Самгук Юса Силланың Хёокгеоземен құрылуын сипаттайды. Годжосоннан келген босқындар қазіргі Оңтүстік Кореяның Кёнсан провинциясының аңғарларында Янсан, Гохео, Джинжи, Даэсу, Гари және Гоя деп аталатын алты ауылда қоныстанды. Б.з.д. 69 жылы алты әміршіліктің басшылары патшалық құру және патша таңдау мәселесін талқылау үшін жиналды. Орман ішінде, Янсандағы Наджонг құдығының жанында аспаннан ерекше жарық түсті (кейбір деректерде күн мен айдың бірдей уақытта шығуы, сондай-ақ жанартаудың атқылауы айтылады), және ақ ат түсті. Гохео басшысы Собеолгонг сол жерде үлкен жұмыртқа тапты. Жұмыртқадан бала шығып, оны жуғанда денесінен жарық шығып, құстар мен жануарлар биледі. Жұмыртқаның пішіні лақ пішіндес болған, содан Бак (Парк, Пак) тегінің шығу тегі осы лақ (박, bak) корей сөзімен байланыстырылады. Собеолгонг оны өсірді, ал алты әмірші оған құрмет көрсетті. Ол он үш жасқа келгенде әміршілер оны патша етіп тағайындады. Мемлекет Сеорабеол деп аталды. Патша болған соң, ол Арыонг ханымға үйленді, ол айдаһардың қабырғасынан туған деген әңгіме бар.

Тарихи контекст

Бұл аңыз қала-мемлекет кезеңіндегі дамуды көрсетеді, алты әмірші Гожосоннан келген босқындардың біріккен емес тобын бейнелейді. Оқиға Бақ тайпасының жергілікті халыққа басымдығын көрсетеді және жылқыға және күнге табынуды білдіруі мүмкін. Құрылған күні бүгінде көптеген күмәндік тудырады, себебі "Самгук Саги" Силланың көзқарасынан жазылған, ол Гогурё мен Бэкжеден Силланың артықшылығы мен ежелгілігін дәлелдейді. Дәстүрлі түсінік бойынша, Силла бірінші болып құрылған, одан кейін Гогурё, содан соң Бэкже. Алайда, археологиялық дәлелдер мүлдем басқаша картинаны көрсетеді, және Гогурёның үш патшалықтың ең ежелгісі болуы мүмкін деген күдік туып отыр, ал Силла Бэкжемен бірдей уақытта немесе одан кейін дамыған болуы ықтимал.

Билік

Самгук Сагиде айтылғандай, Хёкгеозе және оның патшайымы б.з.д. 41 жылы елді аралап, халыққа егін жинауға көмектесті. Халық оларды "Екі қасиетті" немесе "Екі киелі тұлға" деп мақтап, құрметтеді. Б.з.д. 37 жылы Хёкгеозе астанада (қазіргі Кёнджу) Гымсон салды, ал б.з.д. 32 жылы оның ішінде патша сарайын тұрғызды. Б.з.д. 20 жылы Махан конфедерациясының патшасы салық талап етті. Силла Хогон атты министрін жіберді. Патша Силланың Хогонды жіберіп, салық бермегеніне ашуланды. Хогон патшаның әдепсіздігін батыл түрде сынады. Патша оған ашуланып, өлтірмекші болды, бірақ жанындағылар патшаны тоқтатып, оған Силлаға қайтуға рұқсат берді. Б.з.д. 19 жылы Хёкгеозе Махан патшасының қайтысымен байланысты елші жіберді. Б.з.д. 5 жылы Шығыс Окджео (кейін Гогурё басып алған солтүстіктегі кішкентай мемлекет) елші жіберді, ал Хёкгеозе оған 20 жылқы сыйлады. Самгук Юса бойынша, 61-ші жылы (б.з.д. 4 жылы) бір күні ол аспанға көтеріліп, сегіз күннен кейін денесі жерге шашырады. Патшайымы да оның соңынан еріп қайтыс болды. Ел тұрғындары оларды жерлеуге тырысты, бірақ үлкен жылан пайда болып, бәрін бұзып жіберді. Сондықтан, бас пен аяқ-қолдары бөлек жерленді, осылайша бес қабір (五陵) салынды, ал қабір Сареунг деп аталды. Ол Сареунг (蛇陵) деп аталады, себебі жылан (蛇) қабірді қорғайды.

Өлім және мұрагерлік

Хёкгеосе шамамен 60 жыл билік етті және 668 жылы Корея түбегінің көп бөлігін біріктіретін мемлекеттің негізін қалады. Хёкгеосе өз мемлекетін бақылауда ұстады және Силла билігіне толық құқық ие болған Парк әулетінен шыққан сипаттағы бірнеше билеушінің бірі болды. Ол 73 жасында қайтыс болды және Намчонның оңтүстігіндегі Дамеомсаның солтүстігіндегі Сареунгке жерленді. Хёкгеостен кейін үлкен ұлы Намхэ билікке келді. "Самгук Юса" бойынша, Намхэ Хёкгеостің тағын зорлықпен басып алып, оны өлтірген. Қазіргі заманғы тарихшылар да Намхэнің Хёкгеостің мұрагері болуы мүмкін емес, Бэкжеден қуылған және патша болғанға дейін Силлада қоныстанған Бэкже дін қызметкері болуы ықтимал деп санайды.

Мұра

Хёкгеозе туралы көп мәлімет болмаса да, оның көптеген мұралары мен естеліктері бүгінге дейін сақталып келеді. Олардың бірі – оның көптеген ұрпақтары, Кореядағы Пак тайпалары, олар бір тегі бар адамдардың үшінші ең ірі тобы болып саналады. Кореядағы Пак тайпаларының барлығы өз шежіресін Силланың бірінші патшасы Бак Хёкгеозеге дейін жегізеді. Оның тағы бір мұрасы – ол құрған мемлекеті. Оның Силла мемлекетін құрғандығы Силла тарихы бойы Гьонджу Ким (김) руы мен Ульсон Сок (석) руы тарапынан жоғары құрметке және үлкен назарға ие болды.