Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Әлеуметтік/демографиялық санат
Sociological/demographic category
"Азшылық топ" термині контекстке байланысты әртүрлі қолданылады. Көбінесе, бұл термин халықтың демографиялық мөлшері тұрғысынан қарастырылады: яғни, қоғамдағы ең аз санды немесе жартысынан кем санды топ "азшылық" деп есептеледі. Әдетте, азшылық тобы көпшілікке қарағанда әлсіздікке ұшырайды, және осы ерекшелік терминнің әртүрлі қолданылуына себеп болады. Әлеуметтану, экономика және саясат салаларында, халықтың ең кішкентай бөлігін құрайтын демографиялық топ, егер ол үстемдік билікке ие болса, міндетті түрде "азшылық" деп атала бермейді. Академиялық контексте "азшылық" және "көпшілік" терминдері билік иерархиясы тұрғысынан қолданылады. Мысалы, Оңтүстік Африкада апартеид кезінде ақ еуропалықтар қара африкалықтарға қарағанда барлық әлеуметтік, экономикалық және саяси билікті өз қолына алды. Осы себепті, Оңтүстік Африкада қара нәсілді африкалықтар ақ еуропалықтардан көп болғанына қарамастан, "азшылық топ" болып саналды. Сондықтан ғалымдар көбінесе "азшылық топ" терминін үстем әлеуметтік топ мүшелерімен салыстырғанда, жағдайы нашарлау топты сипаттау үшін қолданады. Осы мәселенің күрделілігін ескере отырып, Харрис Милонас "азшылық топ" орнына "негізгі емес топ" терминін ұсынды. Бұл термин елдің үстем саяси элитасы (тілдік, діни, физикалық немесе идеологиялық негізде) ассимиляцияланбаған этникалық топ ретінде қабылдайтын кез келген адамдардың жиынтығын білдіреді және "азшылық" терминін тек өз мемлекетінен азшылық құқықтарын алған топтар үшін қолдануды ұсынады. Азшылық топқа мүшелік әдетте байқалатын ерекшеліктерге немесе мінез-құлыққа негізделеді, мысалы: этникалық (этникалық азшылық), нәсіл (растық азшылық), дін (діндік азшылық), жыныстық бағдар (жыныстық азшылық) немесе мүгедектік. Интерсекционалдық тұжырымдамасы жеке адам бірнеше азшылық топқа (мысалы, нәсілдік және діни азшылық) бір уақытта мүше бола алатынын көрсету үшін қолданылады. Сонымен қатар, адамдар кейбір ерекшеліктері бойынша азшылық топтың бөлігі болса, басқалары бойынша үстем топтың бөлігі болуы мүмкін. "Азшылық топ" термині азаматтық құқықтар мен ұжымдық құқықтар туралы пікірталас аясында жиі кездеседі, өйткені азшылық топтарының мүшелері өмір сүретін елдер мен қоғамдарда кемсітушілікке бейім. Азшылық топтарының мүшелері көбінесе тұрғын үй, жұмыс, денсаулық сақтау және білім беру сияқты әлеуметтік өмірдің көптеген салаларында кемсітушілікке ұшырайды. Дискриминация жеке адамдар тарапынан жасалуы мүмкін, бірақ ол құрылымдық теңсіздіктер арқылы да жүзеге асыруы мүмкін, онда құқықтар мен мүмкіндіктер барлығына тең қол жетімді болмайды. Азшылық құқықтарын қолдайтындар көбінесе азшылық топтарын кемсітуден қорғауға және азшылық топтарының мүшелеріне үстем топ мүшелеріне тең әлеуметтік мәртебе мен құқықтық қорғауды қамтамасыз етуге бағытталған заңдарды қабылдауға ұмтылады.
The term "minority group" has different usages, depending on the context. According to its common usage, the term minority group can simply be understood in terms of demographic sizes within a population: i. e. a group in society with the least number of individuals, or less than half, is a "minority". Usually a minority group is disempowered relative to the majority, and that characteristic lends itself to different applications of the term minority. In terms of sociology, economics, and politics, a demographic that takes up the smallest fraction of the population is not necessarily labelled the "minority" if it wields dominant power. In the academic context, the terms "minority" and "majority" are used in terms of hierarchical power structures. For example, in South Africa, during Apartheid, white Europeans held virtually all social, economic, and political power over black Africans. For this reason, black Africans are the "minority group", despite the fact that they outnumber white Europeans in South Africa. This is why academics more frequently use the term "minority group" to refer to a category of people that experience relative disadvantage, as compared to members of a dominant social group. To address this ambiguity, Harris Mylonas has proposed the term "non core group", instead of "minority group", to refer to any aggregation of individuals that is perceived as an unassimilated ethnic group (on a linguistic, religious, physical, or ideological basis) by the ruling political elite of a country" and reserves the term 'minority' only for groups that have been granted minority rights by their state of residence. Minority group membership is typically based on differences in observable characteristics or practices, such as: ethnicity (ethnic minority), race (racial minority), religion (religious minority), sexual orientation (sexual minority), or disability. The framework of intersectionality can be used to recognize that an individual may simultaneously hold membership in multiple minority groups (e. g. both a racial and religious minority). Likewise, individuals may also be part of a minority group in regard to some characteristics, but part of a dominant group in regard to others. The term "minority group" often occurs within the discourse of civil rights and collective rights, as members of minority groups are prone to differential treatment in the countries and societies in which they live. Minority group members often face discrimination in multiple areas of social life, including housing, employment, healthcare, and education, among others. While discrimination may be committed by individuals, it may also occur through structural inequalities, in which rights and opportunities are not equally accessible to all. Those in favour of minority rights often pursue laws designed to protect minority groups from discrimination and afford members of the minority group equal social status and legal protections as held by members of the dominant group.
Анықтамалар
Париж бейбітшілік конференциясына дейін (1919–1920 жылдары) "азшылық" термині көбінесе ұлттық заң шығару органдарындағы саяси партияларды білдірген, этностық, ұлттық, тілдік немесе діни топтарды емес. Мұндай азшылық партиялар көпшілікке (немесе ең көп дауыс алған партияға) қарағанда әлсіз болды. Париж конференциясы азшылық құқықтары тұжырымын қалыптастырған және оны маңызды мәселе ретінде көтеріп, назар аударған деп есептеледі. Осы анықтамада объективті және субъективті критерийлер қарастырылады: адамның физикалық немесе мінез-құлқы сипаттамаларына негізделгендей, қоғам объективті түрде оны азшылық топқа жатқызады; сонымен қатар, топтық біртүтастық немесе ынтымақтастық негізі ретінде осы мәртебені өздері қолдана алады. Осылайша, азшылық топқа жататын мәртебе санаттық болып табылады: егер адам белгілі бір азшылық топтың физикалық немесе мінез-құлқы ерекшеліктерін көрсетсе, оған сол топтың мәртебесі беріледі және ол топтың басқа мүшелерімен бірдей қарастырылады.
Prior to the Paris Peace Conference (1919–1920), the term "minority" primarily referred to political parties in national legislatures, not ethnic, national, linguistic or religious groups. Such minority parties were powerless relative to the majority (or plurality) political group. The Paris Conference has been attributed with coining the concept of minority rights and bringing prominence to it. The definition includes both objective and subjective criteria: membership of a minority group is objectively ascribed by society, based on an individual's physical or behavioral characteristics; it is also subjectively applied by its members, who may use their status as the basis of group identity or solidarity. Thus, minority group status is categorical: an individual who exhibits the physical or behavioral characteristics of a given minority group is accorded the status of that group and is subject to the same treatment as other members of that group.
Сындар
Азшылық сөзінің жалпы қолданылуы мен академиялық қолданылуы арасында пікір қақтығыстары бар. Бұл терминнің күнделікті қолданылысы статистикалық азшылықты көрсетеді, бірақ ғалымдар топтар арасындағы халық санының айырмашылығынан гөрі, күш арасындағы айырмашылықтарға назар аударады. Бұл сынның негізінде бір топ, оның саны көп болса да, қоғамда сандық азшылық емес болса да, азшылық деп есептелуі мүмкін деген идея жатыр. Кейбір әлеуметтанушылар «азшылық/көпшілік» ұғымын сынап, бұл терминология ұлттық шекаралардың өтуімен байланысты мәдени байланыстарды, сондай-ақ өзгермелі немесе тұрақсыз мәдени үлгілерді жоққа шығарады немесе ескермейді деп санайды. Осы себепті, тарихи шеттетілген топтар (ТШТ) термині тарихи қанау мен үстемдіктің рөлін, сондай-ақ бұл фактордың әлеуметтік өмірдің түрлі салаларында белгілі бір топтардың жеткіліксіз өкілдігіне қалай әкелетінін көрсету үшін жиі қолданылады.
There is a controversy with the use of the word minority, as it has a generic and an academic usage. Common usage of the term indicates a statistical minority; however, academics refer to power differences among groups rather than differences in population size among groups. The above criticism is based on the idea that a group can be considered a minority even if it includes such a large number of people that it is numerically not a minority in society. Some sociologists have criticized the concept of "minority/majority", arguing this language excludes or neglects changing or unstable cultural identities, as well as cultural affiliations across national boundaries. As such, the term historically excluded groups (HEGs) is often similarly used to highlight the role of historical oppression and domination, and how this results in the under representation of particular groups in various areas of social life.
Саяси
Ұлттық азшылық термині көбінесе халықаралық және ұлттық саясаттағы азшылық топтарын талқылау үшін қолданылады. Барлық елдерде белгілі бір дәрежеде нәсілдік, этникалық немесе тілдік әртүрлілік кездеседі. Сонымен қатар, азшылықтар иммигранттар, жергілікті тұрғындар немесе жерсіз, көшпелі қауымдастықтардан да болуы мүмкін. Бұл көбінесе тіл, мәдениет, сенімдер, әдет-ғұрыптардағы айырмашылықтарға алып келеді, бұл кейбір топтарды үстемдік құратын топтан ерекшелендіреді. Мұндай айырмашылықтар көбінесе теріс қабылданады, нәтижесінде азшылық топтарының мүшелері әлеуметтік және саяси билікті жоғалтады. Халықаралық құқықта ұлттық азшылықтардың заңдық анықтамасы жоқ, бірақ азшылық топтарын қорғау Біріккен Ұлттар Ұйымының Ұлттық немесе этникалық, діни және тілдік азшылықтарға жататын адамдардың құқықтары туралы Декларациясында ескерілген. Халықаралық қылмыстық құқық нәсілдік немесе этникалық азшылықтардың құқықтарын бірнеше жолмен қорғай алады. Өзін-өзі анықтау құқығы – маңызды мәселе. Еуропа Кеңесі өңірлік немесе азшылық тілдері жөніндегі Еуропалық харта және ұлттық азшылықтарды қорғау жөніндегі негіздемелік конвенция арқылы азшылықтардың құқықтарын реттейді. Кейбір жағдайларда, бағынышты этникалық топтар сандық көпшілікті құрауы мүмкін, мысалы, апартеид кезінде Оңтүстік Африкадағы қара нәсілділер. АҚШ-та, мысалы, испаноязыл емес ақ адамдар көпшілікті құрайды (63,4%), ал қалған барлық нәсілдік және этникалық топтар (мексикалықтар, афроамерикандықтар, азиялық американдықтар, американдық үндістер және жергілікті гавайиліктер) «азшылықтар» деп жіктеледі. Егер испаноязыл емес ақ нәсілділердің саны 50%-дан төмен болса, онда бұл топ көпшілік емес, тек басымдық құрайтын топ болып саналады.
The term national minority is often used to discuss minority groups in international and national politics. All countries contain some degree of racial, ethnic, or linguistic diversity. In addition, minorities may also be immigrant, indigenous or landless nomadic communities. This often results in variations in language, culture, beliefs, practices, that set some groups apart from the dominant group. As these differences are usually perceived negatively, this results in loss of social and political power for members of minority groups. There is no legal definition of national minorities in international law, though protection of minority groups is outlined by the United Nations Declaration on the Rights of Persons Belonging to National or Ethnic, Religious and Linguistic Minorities. International criminal law can protect the rights of racial or ethnic minorities in several ways. The right to self determination is a key issue. The Council of Europe regulates minority rights in the European Charter for Regional or Minority Languages and the Framework Convention for the Protection of National Minorities. In some places, subordinate ethnic groups may constitute a numerical majority, such as Blacks in South Africa under apartheid. In the United States, for example, non Hispanic Whites constitute the majority (63.4%) and all other racial and ethnic groups (Mexican, African Americans, Asian Americans, American Indian, and Native Hawaiians) are classified as "minorities". If the non Hispanic White population falls below 50% the group will only be the plurality, not the majority.
Растық және этникалық азшылықтар
Растық азшылықтар, кейде «түсті терілілер» немесе «ақ емес адамдар» деп те аталады, – нәсіл негізінде кемсітілетін азшылық топтары. Анықтамалар мәдениеттер арасында әртүрлі болғанымен, қазіргі заманғы расизм негізінен Еуропа мен Американың зерттеулер дәуірінде қалыптасқан нәсілдерді жіктеу жүйесіне негізделген. Еуропа елдері өздері отарлаған халықтарды псевдоғылыми фенотиптік топтарға жіктеуге тырысты. АҚШ жүйесінде ақ нәсілділер иерархияның ең жоғары сатысында тұрады және аралас нәсілді адамдарды автоматты түрде олардың бағынышты нәсілі ретінде жіктейді. Кейде нәсілшіл саясаттар нәсілдің жалған ғылыми анықтамаларын заңдап бекітеді, мысалы, АҚШ-тың «бір тамшы ережесі» және қан мөлшері заңдары, Оңтүстік Африканың апартеид саясаты және нацистік Германияның Нюрнберг нәсілдік заңдары. Кейде нәсіл – өзін-өзі анықтау мәселесі болып табылады, соның салдарынан де-факто нәсілшіл саясаттар іске асырылады. Расизм үкіметтік саясаттан өзге, әлеуметтік преюдиция және кемсітушілік түрінде де жалғасуы мүмкін. Әдетте этникалық топтар арқылы анықталатын әлеуметтік топтар да бар. Көптеген этникалық азшылықтар сонымен бірге нәсілдік азшылықтар болып табылады. Дегенмен, мұндай жағдай әрқашан бола бермейді. Кейбір адамдар этникалық азшылықтар болып табылатын сонымен қатар, ақ нәсілділерге жатады, мысалы, кейбір еврейлер, рома және саам халықтары. Кейбір жағдайларда олардың этникалық ерекшеліктері олардың ақ екендігін жоққа шығарады деп есептеледі, бұл топтар арасындағы және ішкі сәйкестендіруде көрінеді. Кейбір елдерде, мысалы, Ұлыбританияда, адамдарды нәсілге емес, этникалық принадлежность бойынша жіктеуге бейімділік танытады. Этнос – «ұзақ ортақ мәдени тәжірибелер, діни ғұрыптар, дәстүрлер, шежіре, тіл, диалект немесе ұлттық тегі» сияқты ұғымдарды қамтиды. Ұлыбритания ақ британиялықтардан басқа барлық адамды этникалық азшылық деп санайды, соның ішінде ақ ирландтар сияқты басқа ақ еуропалықтар да (Солтүстік Ирландияны қоспағанда).
Racial minorities, sometimes referred to synonymously as people of color or non white people, are minority groups that are discriminated against on the basis of race. Though definitions vary cross culturally, modern racism is primarily based on the European and American classifications of race that developed during the Age of Exploration, as European countries sought to categorize the nations they colonized into pseudo scientific phenotypical groups. In the United States's system, whiteness is at the top of a hierarchy that automatically classifies mixed race individuals as their subordinate race. Sometimes, racist policies explicitly codified pseudo scientific definitions of race: such as the United States' one drop rule and blood quantum laws, South Africa's apartheid, and Nazi Germany Nuremberg race laws. Other times, race has been a matter of self identification, with de facto racist policies implemented. In addition to governmental policy, racism may persist as social prejudice and discrimination. There are also social groups that are usually identified through ethnicity. many ethnic minorities are also racial minorities. However, this is not always the case, and some people are ethnic minorities while also being classified as white, such as some Jews, Roma, and Sámi. In some cases, their ethnic identities have been seen as negating their whiteness, in both inter and intra group identification. In some countries, such as the United Kingdom, there is a preference to categorise people by ethnicity instead of race. Ethnicity encompasses a mix of "long shared cultural experiences, religious practices, traditions, ancestry, language, dialect or national origins". The United Kingdom considers everyone but white British people to be an ethnic minority, including other white Europeans such as White Irish people (excluding in Northern Ireland).
Өз еркімен азшылықтар
Сонымен қатар "касталық азшылықтар" деп аталатын, еріксіз азшылықтар – бұл бастапқыда кез келген қоғамға өз еркіне қарсы әкелінген адамдарды атау. Мысалы, АҚШ-та бұл атауға американдық индейлер, гавайлықтар, пуэрто-рикалықтар, африкалық американдықтар және 1800 жылдары туған испаноязылдылар кіреді, бірақ олармен ғана шектелмейді.
Also known as "castelike minorities", involuntary minorities are a term for people who were originally brought into any society against their will. In the United States, for instance, it includes but is not limited to Native Americans, Native Hawaiians, Puerto Ricans, African Americans, and in the 1800s, native born Hispanics.
Ерікті азшылықтар
Иммигранттар жаңа елде азшылық мәртебесін алады, көбінесе өз елдерінен гөрі экономикалық, білім беру және саяси жағынан жақсы болашаққа үміттенеді. Сәттілікке ұмтылуларының нәтижесінде, өз еркімен келген азшылықтар көшіп келген басқа азшылықтарға қарағанда мектепте жақсы орындайды. АҚШ-тағы ірі иммигранттар тобына мексикалықтар, Орталық және Оңтүстік Америкалықтар, кубалықтар, африкалықтар, Шығыс және Оңтүстік Азиялықтар жатады. Лесбиян, гей, бисексуал, трансгендер және квир (ЛГБТҚ+) адамдар адамзат тарихы бойында болғанмен, олар сандық және әлеуметтік азшылықты құрайды. ЛГБТҚ+ тобының мүшелері ретінде олар көптеген әлеуметтік теңсіздіктерге тап болады. Батыс елдеріндегі ЛГБТҚ+ құқық қозғалыстары ЛГБТҚ+ адамдарын азшылық тобының мүшелері ретінде мойындауға әкелді. Мүгедектер құқығын қорғау қозғалысы мүгедектерді тек қана денсаулықтарының нашарлығынан кемсітілген адамдар ретінде емес, сонымен қатар қоғамнан кемсітілген азшылық немесе азшылықтардың коалициясы ретінде қарастыруға мүмкіндік берді. Мүгедектер құқығын қолдаушылар кемшілікке емес, физикалық немесе психологиялық мүмкіндіктердегі айырмашылыққа назар аударады. Мысалы, кейбір аутизм спектріндегі адамдар нейроәртүрлілікті қабылдауды талап етеді, дәл сол сияқты нәсілшілдікке қарсы күресушілер этникалық әртүрлілікті қабылдауды жақтайды. Есітімі нашар адамдар қауымы көбінесе мүгедектер тобынан гөрі тілдік және мәдени азшылық ретінде қарастырылады, ал кейбір есітімі нашар адамдар өздерін мүлдем мүгедек деп санамайды. Керісінше, олар басым топтың қажеттіліктерін ескере отырып жасалған технологиялар мен әлеуметтік институттардың салдарынан қиындықтарға тап болады. (Мүгедектер құқықтары туралы конвенцияны қараңыз.)
Immigrants take on minority status in their new country, usually in hopes of a better future economically, educationally, and politically than in their homeland. Because of their focus on success, voluntary minorities are more likely to do better in school than other migrating minorities. Major immigrant groups in the United States include Mexicans, Central and South Americans, Cubans, Africans, East Asians, and South Asians. Though lesbian, gay, bisexual, transgender, and queer (LGBTQ+) people have existed throughout human history, they represent a numerical and social minority. They experience numerous social inequalities stemming from their group membership as LGBTQ+ people. LGBTQ+ rights movements across many western countries led to the recognition of LGBTQ+ people as members of a minority group. The disability rights movement has contributed to an understanding of disabled people as a minority or a coalition of minorities who are disadvantaged by society, not just as people who are disadvantaged by their impairments. Advocates of disability rights emphasize the difference in physical or psychological functioning rather than inferiority. For example, some autistic people argue for acceptance of neurodiversity, much as opponents of racism argue for acceptance of ethnic diversity. The deaf community is often regarded as a linguistic and cultural minority rather than a group with disabilities, and some deaf people do not see themselves as having a disability at all. Rather, they are disadvantaged by technologies and social institutions designed to cater to the dominant group. (See the Convention on the Rights of Persons with Disabilities.)
Діни азшылықтар
Діни азшылықтарға жататын адамдардың сенімі көпшіліктің сенімінен өзгеше болады. Әлемнің көптеген елдерінде діни азшылықтар кездеседі. Қазіргі таңда Батыс елдерінде адамдардың өз дінін таңдауға, оның ішінде бір діннен екіншісіне өтуге немесе ешқандай дінге жатпауға (атеизм және/немесе агностицизм) құқығы бар деген пікір қалыптасқан. Дегенмен, көптеген елдерде бұл құқық шектеулі. Мысырда жаңа жеке куәлік жүйесі бойынша барлық азаматтар өз дінін көрсетуге міндетті – таңдау опциялары ислам, христиандық және иудаизм ғана (Мысырдағы жеке куәлік дауы туралы қараңыз).
People belonging to religious minorities have a faith that is different from that held by the majority. Most countries of the world have religious minorities. It is now widely accepted in the West that people should have the freedom to choose their religion, including the right to convert from one religion to another, or not to have any religion (atheism and/or agnosticism). However, in many countries, this freedom is constricted. In Egypt, a new system of identity cards requires all citizens to state their religion—and the only choices are Islam, Christianity, or Judaism (See Egyptian identification card controversy).
Әйелдер - әлсіз топ
Көптеген қоғамдарда ерлер мен әйелдердің саны шамамен тең болады. Әйелдер азшылық саналмаса да, әйелдердің бағынышты топ ретіндегі мәртебесі көптеген әлеуметтанушыларды оларды әлеуеті шектеулі топ деп атауға алып келді. Әйелдердің заңдық құқықтары мен мәртебесі елдер арасында кеңінен өзгешелік танытса да, әйелдер түрлі қоғамдарда ерлерге қарағанда әлеуметтік теңсіздіктерді жиі бастан кешіреді. Әсіресе дамып келе жатқан елдерде әйелдерге білім алуға және ерлерге берілгендей мүмкіндіктерге қол жеткізуден кейде бас тартуға болады.
In most societies, numbers of men and women are roughly equal. Though women are not considered to be a minority, the status of women, as a subordinate group, has led to many social scientists to refer to them as a disadvantaged group. Though women's legal rights and status vary widely across countries, women often experience social inequalities, relative to men, in various societies. Women are sometimes denied access to education and access to the same opportunities as men, especially in under developed countries.
Заң және мемлекеттік басқару
Кейбір елдердің саясатында "азшылық" – заңмен танылған, нақты құқықтары бар этникалық топ. Мысалы, заңмен танылған азшылық тілінде сөйлейтіндер білім алуға немесе үкіметпен өз ана тілінде қарым-қатынас жасауға құқылы. Азшылықтарға арналған арнайы ережелер бар елдерге Канада, Қытай, Эфиопия, Германия, Үндістан, Нидерланды, Польша, Румыния, Ресей, Хорватия және Ұлыбритания кіреді. Бір елдің азшылық топтарына көбінесе бірдей қарастырылмайды. Кейбір топтар азшылықтарды қорғау үшін тым шағын немесе анық емес. Мысалы, ерекше шағын этникалық топтың мүшесі әртүрлі орта туралы тексеру тізімінде "Басқа" тармағын таңдауға мәжбүр болуы мүмкін, демек, олар көбірек анықталған топтың мүшесіне қарағанда аз артықшылықтарға ие болуы мүмкін. Көптеген заманауи үкіметтер өздері билік ететін адамдардың барлығын этникалық негізде бөліп қарамай, бір ұлттың мүшелері деп санайды. АҚШ ресми санақ нысандарында нәсіл мен этникалық тегін сұрайды, осылайша халықты ұлттық емес, нәсілдік топтарға бөліп ұйымдастырады. Испания өз азаматтарын этникалық топтарға немесе ұлттық азшылықтарға бөлемейді, бірақ ұлттық азшылықтарды қорғау жөніндегі негіздемелік конвенцияға сәйкес ұлттық азшылықты анықтау шарттарының бірі болып табылатын азшылық тілдерінің ресми ұғымын сақтайды. Кейбір аса маңызды немесе күшті азшылықтар жан-жақты қорғауға және саяси өкілдікке ие болады. Мысалы, Босния және Герцеговинаның бұрынғы Югославия Республикасы үш құрылтайшы ұлтты мойындайды, олардың ешқайсысы сандық көпшілікті құрамайды (Босния және Герцеговинаның ұлттарын қараңыз). Дегенмен, рома және еврейлер сияқты басқа азшылықтар ресми түрде "шетелдік" деп белгіленеді және олардың көп бөлігі осы қорғаудан шеттетіледі. Мысалы, олар президенттік лауазымды қоса алғанда, саяси лауазымдарға ие болудан шеттетілуі мүмкін. Азшылық топтарды және олардың артықшылықтарын тану мәселесі бойынша пікірталас жүріп жатыр. Бір пікір бойынша, азшылық топтарына ерекше құқықтарды қолдану Африка немесе Латын Америкасындағы жаңа мемлекеттер сияқты кейбір елдерге зиян келтіруі мүмкін, себебі азшылықты тану ұлттық бірегейлікті құруға кедергі келтіруі мүмкін. Бұл азшылықтың қоғамның негізгі ағымына интеграциялануына кедергі келтіріп, сепаратизмге немесе үстемдікке әкелуі мүмкін. Канадада кейбір адамдар ағылшын тілді басым көпшіліктің француз канадалықтарын интеграциялай алмауы Квебек сепаратизмін тудырды деп санайды. Басқалары азшылықтардың маргинализацияланбауы үшін арнайы қорғауға мұқтаж екенін айтады: мысалы, екі тілді білім беру азшылықтардың мектеп жүйесіне толыққанды интеграциялануына және қоғамда тең дәрежеде бәсекелесуіне мүмкіндік беруі керек. Бұл тұрғыдан алғанда, азшылықтардың құқықтары ұлтты құру жобасын нығайтады, өйткені азшылықтардың мүшелері өз мүдделерінің қамтамасыз етілгенін көреді және ұлттың заңдылығын және оның ішінде интеграцияны (ассимиляцияны емес) қабылдауға дайын.
In the politics of some countries, a "minority" is an ethnic group recognized by law, and having specified rights. Speakers of a legally recognized minority language, for instance, might have the right to education or communication with the government in their mother tongue. Countries with special provisions for minorities include Canada, China, Ethiopia, Germany, India, the Netherlands, Poland, Romania, Russia, Croatia, and the United Kingdom. The various minority groups in a country are often not given equal treatment. Some groups are too small or indistinct to obtain minority protections. For example, a member of a particularly small ethnic group might be forced to check "Other" on a checklist of different backgrounds and so might receive fewer privileges than a member of a more defined group. Many contemporary governments prefer to assume the people they rule all belong to the same nationality rather than separate ones based on ethnicity. The United States asks for race and ethnicity on its official census forms, which thus breaks up and organizes its population into sub groups, primarily racial rather than national. Spain does not divide its nationals by ethnic group or national minorities, although it does maintain an official notion of minority languages, that is one of the criteria for to determine a national minority, upon the Framework Convention for the Protection of National Minorities. Some especially significant or powerful minorities receive comprehensive protection and political representation. For example, the former Yugoslav Republic of Bosnia and Herzegovina recognizes the three constitutive nations, none of which constitutes a numerical majority (see nations of Bosnia and Herzegovina). However, other minorities such as Roma and Jews, are officially labelled "foreign" and are excluded from many of these protections. For example, they may be excluded from political positions, including the presidency. There is debate over recognizing minority groups and their privileges. One view is that the application of special rights to minority groups may harm some countries, such as new states in Africa or Latin America not founded on the European nation state model, since minority recognition may interfere with establishing a national identity. It may hamper the integration of the minority into mainstream society, perhaps leading to separatism or supremacism. In Canada, some feel that the failure of the dominant English speaking majority to integrate French Canadians has provoked Quebec separatism. Others assert that minorities require specific protections to ensure that they are not marginalized: for example, bilingual education may be needed to allow linguistic minorities to fully integrate into the school system and compete equally in society. In this view, rights for minorities strengthen the nation building project, as members of minorities see their interests well served, and willingly accept the legitimacy of the nation and their integration (not assimilation) within it.