Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Грек мифологиясындағы кентавр – грек мифологиялық кейіпкер.
Centaur from Greek mythology
the Greek mythological character
Грек мифологиясында Хирон ( /ˈk//aɪ//r//ə//n/ KYrən; сондай-ақ Хейрон немесе Кеирон; Χείρων) өзінің туыстарының арасында ең білгір кентавр деп есептелді, себебі оны "барлық кентаврлардың ең дана және әділ" деп атаған.
In Greek mythology, Chiron ('/k//aɪ//r//ə//n/ KYrən; also Cheiron or Kheiron; Χείρων) was held to be the superlative centaur amongst his brethren since he was called the "wisest and justest of all the centaurs".
Өмірбаян
Кирон грек мифологиясы бойынша жастық шағындағы тәрбиелік қабілеттерімен ерекше көзге түсті. Оның жеке дағдылары көбінесе асырап алған әкесі Аполлонның дағдыларымен үйлеседі, ол жас кентаврға медицина, шөптер, музыка, садақ ату, аң аулау, гимнастика және болжам жасау өнерін үйретті, сондай-ақ оны жануарлық табиғатынан жоғары көтерді. Кирон медицинадағы білімімен және шеберлігімен танымал болды, сондықтан оған ботаника мен фармация, яғни шөптер мен дәрі-дәрмектер туралы ғылымды ашқандық есептеледі. Сатирлер сияқты, кентаврлар да жабайы, құштар, ішімдікке берілгіш, мас болғанда зорлық-зомбылыққа бейім және жалпы мәдениетсіз бұзақылар ретінде танымал болды. Ал Кирон, керісінше, ақылды, өркениетті және мейірімді болды, себебі оның туған тегі басқа кентаврлармен тікелей байланысты емес еді. Ол Титан Кронос пен Океанида Филираның ұлы, сондықтан Долопс пен Афрус, Афрой тайпасының атасы және оның есімін бергені, яғни африкалықтардың бауыры болуы мүмкін. Кирон көбінесе Пелион тауында өмір сүрді; ол жерде нимфа Хариклогоға үйленді, одан үш қызы – Хиппе (сонымен қатар Меланиппе, "қара бие" немесе Эуиппе, "жақсы бие" деп те аталады), Эндейс және Окиро, және бір ұлы Карист туды. Басқа бір деректе оның әйелі Наис, ал Аристай оның ұлы деп айтылған. Басқа кентаврлар сияқты, Кирон да кейін Лапиталықтар тарапынан үйінен қуылды, бірақ оған Магнес тұрғындары ұзақ уақытқа дейін құрбандық шалып тұрды, ал сол маңайдағы Киронидтер әулеті, медицина білімімен ерекшеленген, оның ұрпақтары саналды.
Chiron was notable throughout Greek mythology for his youth nurturing nature. His personal skills tend to match those of his foster father Apollo, who taught the young centaur the art of medicine, herbs, music, archery, hunting, gymnastics, and prophecy, and made him rise above his beastly nature. Chiron was known for his knowledge and skill with medicine, and thus was credited with the discovery of botany and pharmacy, the science of herbs and medicine. Like satyrs, centaurs were notorious for being wild, lusty, overly indulgent drinkers and carousers, violent when intoxicated, and generally uncultured delinquents. Chiron, by contrast, was intelligent, civilized, and kind, because he was not related directly to the other centaurs due to his parentage. He was the son of the Titan Cronus and the Oceanid Philyra, and thus possible brother to Dolops and Aphrus, the ancestor and eponym of the Aphroi, i. e. the native Africans. Chiron lived predominantly on Mount Pelion; there he married the nymph Chariclo who bore him three daughters, Hippe (also known as Melanippe meaning the "black mare" or Euippe, "good mare"), Endeïs, and Ocyrhoe, and one son Carystus. A different source also stated that his wife was called Nais while a certain Aristaeus was called his son. Like the other centaurs, Chiron was later expelled by the Lapithae from his home; but sacrifices were offered to him there by the Magnesians until a very late period, and the family of the Cheironidae in that neighbourhood, who were distinguished for their knowledge of medicine, were regarded as his descendants.
Сыртқы келбеті
Кентавр болса да, Хиронның сыртқы келбеті басқа кентаврлардан кейде өзгеше болып келеді, бұл оның мәртебесі мен тегін көрсетеді. Грек суреттерінде Хиронның алдыңғы аяқтары жылқы емес, адам сияқты бейнеленеді. Бұл дәстүрлі кентавр бейнесінен өзгеше, оларда жылқының толық денесі болады. Осы ерекшелік Хиронды басқа кентаврлардан ажыратады, оны анықтау оңай. Мүмкін, бұл айырмашылық Хиронның Кронос ұлы екенін, оның ерекше тегін көрсету үшін жасалған. Хирон көбінесе қолға ілген өлі қояндары бар бұтақ ұстаған күйінде суреттеледі. Хиронды көбінесе киім киген күйінде бейнелейді, бұл оның өркениетті екенін, қарапайым кентаврлардан ерекшеленетінін көрсетеді (осы ережеден басқа сирек ерекшеліктер – Несс және Фол кентаврлары). «Ахиллдің тәрбиесі» фрескасы (оң жақта, жоғарыда) – Хиронның Римдегі ең көп таралған бейнесі, онда ол Ахиллге лира ойнауды үйретеді. Бұл нұсқада Хиронның төменгі денесі жылқы сияқты, бұл ежелгі грек бейнелерінен өзгеше. Осы өзгеріске қоса, Хиронның сыртқы келбеті құлақтары арқылы да өзгертіледі. Бұрын адам сияқты болған Хиронның құлақтары енді сатир құлақтарына ұқсайды – үстінен бүктелген. Бұл бейне Хиронды жабайырақ, стандартты кентаврға жақындатады. Жазбаша көздердің пайда болуына байланысты, римдік суретшілер Хиронның жазбаша сипаттамаларынан шабыттанған болуы мүмкін, дәстүрлі суреттердің орнына «кентавр» деген сөзді қолданған. Демек, бұл римдіктердің Хирон туралы мифті әдейі өңдеуі емес, Грекиядан Римге көшкен кезде кейіпкердің жоғалған ерекшелігі болуы мүмкін. Ф. Келси жазғандай: «Біздің суретіміздегі Хиронның денесі басқа кентаврлар сияқты, бірақ оның табиғатындағы адамдық элементі де айқын; ол – дана және мейірімді ұстаз, өнерді үйретуші». Хирон киімнің бір бөлігін сақтап, лавр гүлдерімен әшекейленген, бұл суретшінің оның мәртебесін немесе тіпті құдайлығын көрсеткісі келгенін білдіреді, бұл дәстүрлі көзқарасқа сәйкес. Сондай-ақ, бұл фреска Рим форумындағы нақты мүсіннің көшірмесі болуы мүмкін деген болжам бар.
Although a centaur, Chiron's physical appearance often differs somewhat from other centaurs, demonstrating his status and heritage. In traditional Greek representations of Chiron his front legs are human, rather than equine. This is in contrast to the traditional representation of centaurs, which have the entire lower body of a horse. This clearly sets Chiron apart from the other centaurs, making him easily identifiable. This difference may also have highlighted Chiron's unique lineage, being the son of Cronus. Chiron is often depicted carrying a branch with dead hares he has caught hanging from it. Chiron is also often depicted wearing clothes, demonstrating he is more civilised and unlike a normal centaur (the only other occasional exceptions to this rule are the centaurs Nessus and Pholus). The Education of Achilles wall painting, from the basilica in Herculaneum (top right), is one of the most common Roman depictions of Chiron, as he teaches Achilles the lyre. In this version we see Chiron with a fully equine lower body, in contrast to the ancient Greek representations. In addition to this reconfiguration, Chiron's appearance is further altered with his ears. Whereas previously human, Chiron's ears now match those of a satyr; folded over at the top. This rendering creates a more bestial version of Chiron, much more akin to a standard centaur. It may be possible that due to the rise of written sources, Roman artists were inspired by written descriptions of Chiron; simply using the word centaur, rather than having available traditional visual representations. This may then, not be a deliberate reworking of the Chiron myth on the part of the Romans, but simply a lost nuance of the character in its migration from Greece to Rome. As F. Kelsey writes; "The Chiron of our painting, has a body like that of the other centaurs, but the prominence of the human element in his nature is no less marked; he is the wise and gentle teacher, the instructor of an art". Chiron has retained an element of clothing and gained a laurel wreath, suggesting the artist wished to portray nobility, or even divinity, more consistent with the traditional view. It has also been suggested that this fresco is a reproduction of an actual statue in the Roman forum.
Алғашқы жылдар
Архаикалық аңыз бойынша, Хиронды Титан Кронос туған, ол жылқының кейпін киіп, нимфа Филираны жүкті қылған. Тағы бір нұсқада оның анасы – Наис нимфасы. Хиронның тегі басқа кентаврлардан өзгеше болды, олар Иксионнан, отты дөңгелекке тосақталғаннан, және Нефеледен (“бұлт”) туған, ал Олимпиадада Зевс Гераға ұқсатып ойлап тапқан. Филира Хиронды дүниеге әкелгеннен кейін, ұялып, баласын тастап кетеді. Сәби Хирон жетім қалғаннан кейін, құдай Аполлон оны тауып алып, қанатына бітіріп, музыка, лира, садақ ату, медицина және болжам жасау өнерін үйретті. Аполлонның егіз қарындасы Артемида оны садақ ату мен аң аулауға баулыды. Хиронның ерекше бейбіт мінезі, мейірімділігі мен зиялылығы Аполлон мен Артемиданың ықпалымен байланысты. Кейбір дереккөздер Хиронды бастапқыда Тессалия құдайы болған, кейін грек пантеонына кентавр ретінде қосылған деп санайды. Хирон – ұлы емші, астролог және құрметті болжамгер. Ол кентаврлардың арасында бірінші болып есептелді және ұстаз ретінде жоғары құрметке ие болды. Оның шәкірттерінің арасында көптеген мәдениет қаһармандары болды: Асклепий, Аристай, Актеон, Ахилл, Ясон, Медус. Хиронның мифінде Пелеймен тығыз байланыс бар. Бұл оның Пелейдің әжесі болған қызы Эндейс Эгина патшасы Эакқа үйленгендігімен түсіндіріледі. Хирон Пелейдің өмірін сақтап қалды, Акаст оның қылышын алып, кентаврлар өлтіретін орманда тастап, өлтіруге тырысқанда. Хирон Пелей үшін қылышты қайтарды. Содан кейін Хирон Пелейге Тэтис нимфасын қалай ұстауға болатынын түсіндіріп, олардың үйленуіне көмектесті. Хирон Аргонавттардың оқиғасымен де байланысты, ол саяхатында оның резиденциясына келгенде оларды жылы қабылдады, өйткені көптеген батырлар оның достары мен шәкірттері болды.
According to an archaic myth, Chiron was sired by the Titan Cronus when he had taken the form of a horse and impregnated the nymph Philyra. In another version his mother was the nymph Naïs. Chiron's lineage was different from other centaurs, who were born from Ixion, consigned to a fiery wheel, and Nephele ("cloud"), which in the Olympian telling Zeus invented to look like Hera. Soon after giving birth to Chiron, Philyra abandoned her child out of shame and disgust. Chiron, effectively orphaned, was later found by the god Apollo, who took him under his wing and taught him the art of music, lyre, archery, medicine and prophecy. Apollo's twin sister, Artemis, trained him in archery and hunting. Chiron's uniquely peaceful character, kindness, and intelligence are attributed to Apollo and Artemis. Some sources speculate that Chiron was originally a Thessalian god, later subsumed into the Greek pantheon as a centaur. A great healer, astrologer, and respected oracle, Chiron was said to be the first among centaurs and highly revered as a teacher and tutor. Among his pupils were many culture heroes: Asclepius, Aristaeus, Actaeon, Achilles, Jason, Medus. There is also a persistent link with Peleus throughout Chiron's myth. This can be explained that the latter was the grandfather of Peleus through his daughter Endeis who married the king of Aegina, Aeacus. Chiron saved the life of Peleus when Acastus tried to kill him by taking his sword and leaving him out in the woods to be slaughtered by the centaurs. Chiron retrieved the sword for Peleus. Chiron then explained to Peleus how to capture the nymph Thetis, leading to their marriage. Chiron is also connected with the story of the Argonauts, whom he received kindly when they came to his residence on their voyage, for many of the heroes were his friends and pupils.
Хиронның ережелері
Хиронның ережелері атты дидактикалық өлең жоғалып кетті. Дегенмен, одан сақталған, қаһармандық гексаметрмен жазылған үзінділер оған жатады деп есептеледі. Фрагменттердің ортақ сызығы, Ахарниялық Хиронның бейнесі мен оның үйрету жолын белгілі бір дәрежеде көрсетеді, олар баяндаушы емес, түсіндіруші болып табылады. Нестор немесе Глаукус сияқты адамдар архаикалық дәуірдің құлпырар оқиғаларын айтудың орнына, Хирон адамзаттың, құдайлардың және табиғаттың бастапқы жолдарын үйреткен, бұл оның "Біріншіден, үйіңізге келгенде мәңгілік құдайларға жақсы құрбан шалыңыз" деген ескертусімен басталды.
A didactic poem, Precepts of Chiron, has been lost. However, fragments in heroic hexameters that survive in quotations are considered to belong to it. The common thread in the fragments, which may reflect in some degree the Acharnian image of Chiron and his teaching, is that it is expository rather than narrative, and suggests that, rather than recounting the inspiring events of archaic times as men like Nestor or Glaucus might do, Chiron taught the primeval ways of mankind, the gods and nature, beginning with the caution "First, whenever you come to your house, offer good sacrifices to the eternal gods".
Стацийдің Ахиллеиды
"Ахиллеида" Ахилл өмірінен эпикалық өлең болуы тиіс еді. Бірақ, оның авторы Стаций бірінші ғасырдың соңында, император Домициан билігінде екінші кітабын жазғанда қайтыс болды. "Ахиллеида" Кирон мен оның тәрбиеленушісі Ахилл арасындағы қарым-қатынасты көрсетеді. Бірінші кітапта Тетис Ахиллмен бірге Пелион тауындағы Киронның үңгірінде кеш өткізгенде, олардың тығыз байланысы анық көрінеді. Кирон тек ұстаз ғана емес, әкелік рөлде бейнеленеді және жануарларға тән емес сипатта суреттеледі. Түн ұйқыға шақырады. Зор кентавр тасқа құлайды, ал Ахилл иығына құшақтап, сүйіспеншілікпен жабысады, анасы болса, таныс кеудесін артық көреді (1.195–97). Мұнда Стаций екі кейіпкер арасындағы махаббатқа толы қарым-қатынасты көрсетеді, бұл Кирон туралы дәстүрлі көзқарас зертпеген нәрсе. Кейін, Ахилл өскен кезде не жегенін еске алғанда, Киронды ата-анасы ретінде атайды: "Осылайша менің әкем мені тамақтандыратын" (2.102), латынша 'pater' сөзі қолданылғандықтан, бұл дұрыс аударма деп санауға болады. Бұл Кирон мен Ахилл арасындағы махаббатқа толы қарым-қатынастың мәнін одан әрі көрсетеді. Стаций бұл тақырыпты Овидийдің "Фасти" кітабында бірнеше жыл бұрын басталған болуы мүмкін. "Фастиде" Киронның өліміне орай Ахилл: "Тірі қалуыңды өтінемін; мені тастап кетпе, жақын әке [pater]!" (5.412) дейді. Бұл Римде Кирон туралы мифтің қайта құрылуы, оның тек ұстаз емес, сонымен қатар сүйікті және қамқор асыраушы ата-ана ретінде бейнеленгенін көрсетеді. Киронның шәкіртімен қарым-қатынасы римдіктердің әке мен бала арасындағы байланысты құрметтеуін көрсетеді. Бірінші кітапта Киронның мейірімділік қасиеттерін дамытудан бөлек, "Ахиллеиданың" екінші кітабында Ахилл Киронның оны ерлік білімі аясында орындауға мәжбүрлеген көптеген тапсырмаларды сипаттайды, соның ішінде жылдам ағып жатқан өзендерде тұруды: "Мен тұрдым, бірақ ашулы өзен мен оның кең ағынының тұманы мені кері қайтарды. Ол мені қаһарлы сөздермен қорқытып, ұятқа келтірді. Бұйрық бергенше кетпедім" (2.146–150). Мұнда Киронның шәкіртіне айтқан ауыр сөздері мен қиындықтары бұрынғы мейірімділігімен салыстырғанда айқын контраст құрайды. Дегенмен, мұндай екі жақтылық римдік білім берудің, әсіресе аристократтар үшін тән екенін көрсетеді: әскери және мәдени өнерді үйрену. Кентаврлар ежелгі дәуірде Лапиттермен болған шайқасымен еске алынды. Стаций Киронды осы оқиғадан оның Пелиондағы үңгірін сипаттау арқылы әдейі ажыратып көрсетеді: "Мұнда адам қанды жебелер жоқ, мерекелік ұрыстарда сынған күл ағаштары жоқ, туысқан жауларға тиген араластыру ыдыстары жоқ" (1.111–15). Шайқас орнына, Киронның қару-жарағы тек аң аулауға қолданылатынына және оның жабайы мінез-құлқының белгілері жоқ екеніне назар аударылады. Ахилл Киронның берген физикалық сабақтарын сипаттағаннан бөлек, оның мәдени білім беруі туралы да айтады: "Ол менің санама қасиетті әділдіктің қағидаларын орнықтырды" (2.163–4). Стаций Киронды тек махаббатқа толы әке ғана емес, сонымен қатар кентаврлардың жабайы жағынан алыс, қатаң және дана ұстаз ретінде бейнелейді.
The Achilleid was to be an epic poem on the life of Achilles. However, its author, Statius, died during the writing of the second book late in the first century AD during the reign of the Emperor Domitian. The Achilleid shows the relationship between Chiron and his charge, Achilles. During Book One, the close relationship between Chiron and Achilles is made clear when Thetis spends the evening with them in Chiron's cave on Mount Pelion, before leaving with Achilles. Chiron is shown in a paternal capacity, rather than that of merely a teacher, and is depicted as far from animal. Night draws to slumber. The huge Centaur collapses on stone and Achilles fondly twines himself about his shoulders, though his mother is there, preferring the familiar bosom. (1.195–97). Here, Statius is showing a loving relationship between the two characters, which the traditional view of Chiron never explored. Later, when describing what he ate when growing up, Achilles refers to Chiron as a parent; "thus that father of mine used to feed me" (2.102), the Latin used here is 'pater' so we may judge this an accurate translation. This further demonstrates the nature of the loving relationship between Chiron and Achilles. Statius here may be continuing a theme started by Ovid in Fasti several years earlier. In Fasti, on Chiron's death, Achilles says "'Live, I beg you; don't leave me, dear father [pater]! '"(5.412), this would suggest that in Rome the reconfiguration of Chiron's myth was as a loving and loved foster parent, rather than simply teacher. Chiron's relationship with his pupil is used to demonstrate a Roman longing for the father son relationship. In addition to Chiron's loving characteristics developed in Book One, Book Two of The Achilleid has Achilles describe many tasks Chiron would make him perform during his heroic education, including standing in fast flowing rivers;I stood, but the angry river and the mist of his broad rush took me back. He bore down on me with savage threats and scolded to shame me. I did not leave till ordered (2.146–150). There is a clear contrast here in the hardship and insults Chiron is directing at his pupil compared to his previous kindness. However, this duality can be seen as a demonstration of a traditional Roman education, especially a noble one; learning both military and refined arts. Centaurs in antiquity were often remembered for their battle with the Lapiths. Statius deliberately disassociates Chiron from this story with his description of Chiron's cave on Pelion,Here are no darts that have tasted human blood, no ash trees fractured in festive combats, nor mixing bowls shattered upon kindred foes (1.111–15). Instead of combat, the emphasis is that Chiron's weapons are only used for hunting and there are no signs of savage behaviour. In addition to Achilles' descriptions of the physical lessons Chiron gives him he also refers to a more cultured education, He fixed in my mind the precepts of sacred justice (2.163–4). Statius creates an image of Chiron that is not only a loving father, but a strict and wise teacher, disassociated with the bestial aspects of centaurs.