Бантеай Кдей: Храм-крепость буддийских монахов в Ангкоре

Введение

Храм Бантей Кдей (; Prasat Banteay Kdei, ), также известный как "Цитадель келий монахов", – буддийский храм в Ангкоре, Камбоджа. Он расположен к юго-востоку от Та Пром и к востоку от Ангкор-Тома. Построенный в середине XII – начале XIII веков нашей эры во время правления Джаявармана VII (которому посмертно было присвоено звание "Маха парамасангата пада"), он выполнен в архитектурном стиле Байон и имеет планировку, схожую с Та Промом и Преах Кханом, но менее сложную и компактную. Его сооружения заключены в две последовательные ограждающие стены и состоят из двух концентрических галерей, от которых отходят башни, а перед ними, с восточной стороны, расположен крытый обход. Этот буддийский монастырский комплекс в настоящее время находится в полуразрушенном состоянии из-за дефектов строительства и некачественного песчаника, использованного при его возведении, и в настоящее время реставрируется. Бантей Кдей был населён монахами в различные периоды на протяжении веков вплоть до 1960-х годов.

География

Бантай Кдей, один из многочисленных храмов Ангкора, расположен в археологическом парке Ангкора. Древний город Ангкор во времена Кхмерской империи простирался от Тонлесапа до холмов Кулен, занимая огромную территорию.

История срах-сранга

Название Бантей Кдей происходит от более раннего имени Кути, которое упоминается в «Сдок Как Том». Эта стела описывает прибытие Джаявармана II в этот район: «Когда они прибыли в восточный округ, король пожаловал имение и деревню под названием Кути семье королевского капеллана». Этот капеллан был брахманским ученым Сивакаивальей, его главным жрецом культа Девараджа. Империя кхмеров существовала с 802 по 1431 год, изначально под влиянием индуистских религиозных верований до конца XII века, а затем – буддийских религиозных практик. Это было время, когда возводились величественные храмы, достигшие своего расцвета во время правления Сурьявармана II до 1145/1150 годов, а позднее – в XII–XIII веках при Джаявармане VII. С середины XII века до начала XIII века было построено множество буддийских храмов, в том числе и Бантей Кдей. Хотя Джаяварман VII был известен строительством многих храмов, его также обвиняли в расточительстве, направленном на экстравагантные строительные проекты за счет общества и других обязанностей. Он строил буддийские храмы, в которых главным божеством был бодхисаттва Авалокитешвара. Причины возведения этого храма на его нынешнем месте неизвестны. Однако установлено, что храм является современником Ангкор-Вата, поскольку между ними выявлено множество сходств, а также с храмом Фимай в Таиланде. В XIII веке большинство храмов, построенных Джаяварманом, были осквернены. Тем не менее, некоторые фронтоны и перемычки буддийского направления Махаяна сохранились в хорошем состоянии. Некоторые археологи также полагают, что храм был построен Джаяварманом II в честь его духовного наставника. До 1960-х годов храм частично занимали буддийские монахи. В течение десяти лет, до марта 2002 года, Софийская университетская миссия, или Софийская миссия Японии, проводила ряд археологических исследований в храме Бантей Кдей. В ходе этих раскопок в 2001 году был обнаружен тайник, содержащий 274 фрагмента буддийских статуй из песчаника, а также несколько изделий из металла. Также планировалось строительство хранилища для этих статуй.

The name Banteay Kdei originates from an earlier name, Kuti, which is mentioned in the Sdok Kak Thom. This stele describes the arrival of Jayavarman II to the area, "When they arrived at the eastern district, the king bestowed an estate and a village called Kuti upon the family of the royal chaplain." This royal chaplain was the Brahman scholar Sivakaivalya, his chief priest for the Devaraja cult. The Khmer Empire lasted from 802 to 1431, initially under Hindu religious beliefs up to the end of the 12th century and later under Buddhist religious practices. It was a time when temples of grandeur came to be built and reached a crescendo during the reign of Suryavarman II until 1145/1150, and later in the 12th–13th centuries, under Jayavarman VII. Many Buddhist temples were built, including the Banteay Kdei, from middle of the 12th century to early 13th century. Though Jayavarman VII was credited with building many temples, he was also accused of squandering money on extravagant temple building projects at the expense of society and other duties. He built Buddhist temples in which Bodhisattva Avalokitesvara was the main deity. The reasons for building this temple at its present site is not known. However, it is established that the temple is a contemporary of the Angkor Wat as many similarities have been identified between the two, and also with Phimai temple in Thailand. In the 13th century, most of the temples built by Jayavarman were vandalised. However, some of the Mahayana Buddhist frontons and lintels are still seen in good condition. It is also the view of some archaeologists that the temple was built by Jayavarman II in honour of his religious teacher. It was partially occupied by Buddhist monks till the 1960s. For ten years till March 2002, Sophia University Mission or the Sophia Mission of Japan carried out several Archaeological research at the Banteay Kdei temple. During these investigations, a cache of fragments of 274 Buddhist statues made in sandstone, along with a few metal art pieces, were unearthed, in 2001. Plans to build a storage room to house the statues was also planned.

Планировка

Священный храмовый комплекс огорожен и компактно размещен на территории площадью с тремя внутренними дворами, заключенными в большую ограждающую стену размером , сложенную из латеритовых камней. Вход расположен с востока через гопуру, имеющую крестообразную форму и украшенную изображениями Локешвары. Храм представляет собой сокровищницу скульптур в архитектурных стилях Байон и Ангкор-Ват. Комплекс расположен на одном уровне. Восточная гопура, в частности, хорошо сохранила изображения гаруды по углам. В двухстах метрах к западу от входа во внутренний двор начинается ров, украшенный статуями львов и ограждениями наги, установленными на гарудах. В пределах рва находится третье ограждение размером , также обнесенное латеритовыми стенами.

Реставрация

Лазерное сканирование и визуализация Бантэй-Кдэй и западной насыпи Ангкор-Вата были проведены в рамках проекта, начатого в марте 2004 года Калифорнийским университетом и Токийским университетом Софии в партнерстве с некоммерческой организацией CyArk. Полученные данные способствовали реставрации и реконструкции этих сооружений, финансируемой Университетом Софии, а значительный объем общедоступных данных проекта размещен на сайте CyArk. Управление APSARA добилось существенных успехов в консервации и сохранении памятников Ангкора. Мероприятия по укреплению видны в некоторых частях внутренней территории храма, где находящиеся под угрозой разрушения конструкции скреплены тросами.