Введение
Небесный Будда, воплощающий пустоту, первозданный Будда Вайрокана. Вайрокана (также Махавайрокана) – космический Будда в буддизме Махаяны и Ваджраяны. В текстах, таких как Аватамсака-сутра, Вайрокана часто интерпретируется как дхармакая исторического Будды Гаутамы. В восточноазиатском буддизме (китайском, корейском, японском и вьетнамском) Вайрокана также рассматривается как воплощение буддийской концепции шūньяты. В концепции пяти Джин буддизма Махаяны и Ваджраяны Вайрокана занимает центральное место и считается Первобытным Буддой. Вайрокану не следует путать с Вайроканой Махабали, сыном Вирочаны. Вайрокана Махабали достиг сахаджа-нирвикалпа-самадхи в «Йога-Васиштхе». Будда Рокана – это «тело наслаждения» или «самбхогакая» Трикаи Будды, тогда как Будда Вайрокана – это «тело дхармакаи». Будда Шакьямуни – это «тело нирманакаи» или физическое тело.
the primordial buddha Vairocana
Vairocana (also Mahāvairocana) is a cosmic buddha from Mahayana and Vajrayana Buddhism. Vairocana is often interpreted, in texts like the Avatamsaka Sutra, as the dharmakāya of the historical Gautama Buddha. In East Asian Buddhism (Chinese, Korean, Japanese and Vietnamese Buddhism), Vairocana is also seen as the embodiment of the Buddhist concept of śūnyatā. In the conception of the 5 Jinas of Mahayana and Vajrayana Buddhism, Vairocana is at the centre and is considered a Primordial Buddha. Vairocana is not to be confused with Vairocana Mahabali, son of Virochana. Vairocana Mahabali attained to sahaja nirvikalpa samadhi in Yoga Vasishta. Rocana Buddha is the "enjoyment body" or "Sambhogakaya body" of the Trikaya of Buddha, while Vairocana Buddha is the "Dharmakaya body". And Shakyamuni Buddha is the "Nirmanakaya body" or physical body.
Мантры и дхарани
С Вайрочаной Буддой связаны многочисленные мантры, семенные слоги и дхарани. Общая основная мантра имеет следующий вид: oṃ vairocana hūṃ. Мантра пяти элементов, или мантра из пяти слогов (японский: goji shingon), символизирует, как все вещи во Вселенной являются эманациями Вайрочаны (символизируется здесь буквой А, которая связана с пятым элементом – сознанием): a vi ra hūṃ khaṃ. Мантра Света, популярная в традиции Сингон, звучит так: oṃ amogha vairocana mahāmudra maṇipadma jvāla pravarttaya hūṃ. Дхарани «Полное очищение от всех несчастливых перерождений» (Sarvadurgatiparishodana dharani), также известная как мантра Кунриг в тибетском буддизме, содержится в тантре Sarvadurgatiparishodana, где Вайрочана изображена в центре мандалы, окруженной четырьмя другими татхагатами. Текст дхарани следующий: OṂ NAMO BHAGAVATE SARVA DURGATI PARIŚODHANA RĀJĀYA TATHĀGATĀYA ARHATE SAMYAKSAṂBUDDHAYA TADYATHĀ OṂ ŚODHANE ŚODHANE SARVA PĀPAṂ VIŚODHANE ŚUDDHE VIŚUDDHE SARVA KARMA AVARAṆA VIŚUDDHE SVĀHĀ.
Статуи
Что касается шуньяты, огромный размер и сияние статуй Вайрочаны служат напоминанием о том, что всё обусловленное существование пусто и лишено постоянной самости, в то время как Дхармакая превосходит концепции. Весенний храм Будды в уезде Лушань, провинция Хэнань, Китай, высотой 126 метров, является второй по высоте статуей в мире (см. список самых высоких статуй). Дайбуцу в Тодай-дзи в Нара, Япония, – крупнейшее в мире бронзовое изображение Вайрочаны. Более крупная из уничтоженных Будд Бамияна в Афганистане также представляла собой изображение Вайрочаны. На Яве, в Индонезии, храм Мендута IX века, расположенный недалеко от Боробудура в Магеланге, был посвящён Дхьяни-Будде Вайрочане. Построенный династией Шайлендра, храм включал в себя трёхметровую каменную статую Вайрочаны, сидящую в позе и совершающую дхармачакра-мудру. Статую сопровождают статуи бодхисаттв Авалокитешвары и Ваджрапани.