Ирландский клад Арда: Сокровища кельтского искусства VIII-IX веков.
Ardagh Hoard
Сокровища Ардага: уникальный кельтский артефакт 8-9 веков – чаша Ардага и броши! Обнаружены в Ирландии, экспонируются в Дублине. Искусство, история, кельты.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сокровище из металла в Ирландии
Hoard of metalwork in Ireland
Сокровище Ардага, наиболее известное по чаше Ардага, представляет собой клад металлических изделий VIII и IX веков. Обнаруженный в 1868 году двумя местными мальчиками, Джимом Куином и Пэдди Фланаганом, он сейчас экспонируется в Национальном музее Ирландии в Дублине. Клад состоит из чаши, гораздо более простой чаши на ножке из медного сплава, и четырех брошей — трех искусно выполненных псевдополукольцевых и одной настоящей полукольцевой броши типа чертополох; это последний предмет в кладе, что позволяет предположить, что он мог быть спрятан около 900 года нашей эры. Чаша по значимости соперничает с Книгой Келлса как одно из величайших известных произведений инсулярного искусства, и, в целом, кельтского искусства, и считается, что она была создана в VIII веке нашей эры. Изысканные броши, по сути, такие же, как те, что носили знатные миряне, предположительно использовались монашествующим духовенством для застегивания одеяний того времени.
The Ardagh Hoard, best known for the Ardagh Chalice, is a hoard of metalwork from the 8th and 9th centuries. Found in 1868 by two young local boys, Jim Quin and Paddy Flanagan, it is now on display in the National Museum of Ireland in Dublin. It consists of the chalice, a much plainer stemmed cup in copper alloy, and four brooches — three elaborate pseudo penannular ones, and one a true pennanular brooch of the thistle type; this is the latest object in the hoard, and suggests it may have been deposited around 900 AD. The chalice ranks with the Book of Kells as one of the finest known works of Insular art, indeed of Celtic art in general, and is thought to have been made in the 8th century AD. Elaborate brooches, essentially the same as those worn by important laypeople, appear to have been worn by monastic clergy to fasten vestments of the period.
Найти
Сокровище было найдено в конце сентября 1868 года двумя мальчиками, Джимом Куином и Пэдди Фланаганом, копавшими в картофельном поле на юго-западной стороне ратта (кольцевого форта) под названием Ререраста, рядом с деревней Ардаг, графство Лимерик, Ирландия. Фланаган остался в Ирландии и похоронен на кладбище бедняков в Ньюкасле-Уэст. Квин эмигрировал в Австралию, проведя последние годы жизни в Мельбурне. Он похоронен в мемориальном парке Фокнера в городе после смерти там в 1934 году. Чаша содержала остальные предметы, прикрытые лишь каменной плитой; вещи, очевидно, были спрятаны в спешке, вероятно, временно, как будто владелец намеревался вернуться за ними позднее. Возраст брошей, найденных вместе с чашей, указывает на то, что она была спрятана не ранее эпохи викингов. Её продала мать Куина Джорджу Батлеру, католическому епископу Лимерика.
The hoard was found in late September 1868 by two boys, Jim Quin and Paddy Flanagan, digging in a potato field on the south western side of a rath (ring fort) called Reerasta, beside the village of Ardagh, County Limerick, Ireland. Flanagan remained in Ireland and is buried in the Pauper's Graveyard in Newcastle West. Quin emigrated to Australia, spending his later years in Melbourne. He is buried in Fawkner Memorial Park in the city following his death there in 1934. The chalice held the other items, covered merely by a slab of stone; the pieces must have been interred in a hurry, probably temporarily, as though the owner probably intended to return for them at a later time. The age of the brooches found with the chalice is evidence that it was not buried until the Viking period. It was sold to George Butler, Catholic Bishop of Limerick, by Quin's mother.
Чаша
Чаша – большая серебряная чаша с двумя ручками, украшенная золотом, позолоченной бронзой, латунью, свинцовым оловом и эмалью, собранная из 354 отдельных частей; эта сложная конструкция типична для раннехристианского ирландского металлоделия. Основная часть чаши сформирована двумя полусферами из серебряного листа, соединенными заклепкой, скрытой позолоченной бронзовой полосой. Ширина по краю составляет… Имена апостолов выгравированы во фризе вокруг чаши, под поясом с вставленными панелями из золотой филиграни, изображающими животных, птиц и геометрический орнамент. Применялись такие техники, как чеканка, гравировка, литье по выплавляемой модели, филигранная аппликация, перегородчатая эмаль и эмалирование. Даже нижняя сторона чаши украшена (фото выше). По словам искусствоведа Лоуренса Стоуна (писавшего до открытия сокровища Дерринафлана): «Здесь ирландский художник проявил способность к классической сдержанности, сознательно решив не допустить чрезмерного распространения орнамента, которое могло бы размыть пропорции, что резко контрастирует с обильным орнаментальным убранством почти современной броши Тара и еще более сложными системами более позднего периода. Большая часть декора состоит из искусно выполненных спиральных или переплетенных узоров, которым придается глубина за счет пайки двух слоев золотой нити друг на друга. Периодически вставлены эмалевые накладки синего и красного цветов, сложное изготовление которых свидетельствует о прямой преемственности с ремеслом англосаксонских ювелиров предыдущего столетия. Но помимо необычайного совершенства исполнения этого сложного декора, то, что делает чашу Ардага выдающимся произведением ирландского металлоделия, – это строгое соотношение между простыми плавными линиями чаши и ее основания и расположением сверкающих шипов, полос и розеток, украшающих ее поверхность». Основная монография – Л.С. Гоган, «Чаша Ардага». Чаша схожа с единственным другим сохранившимся крупным раннеирландским образцом – чашей Дерринафлана, найденной в соседнем графстве Типперэри. Она была найдена вместе с патеном и литургическим ситом. В то время правящей династией в Типперэри и большей части Манстера были Эоганахта, а их союзники и, возможно, кузены Уи Фидженти правили в районе Лимерика (см. Byrne 2001; Begley 1906). Хотя ранее высказывалось предположение, что чаша была изготовлена в Клонмакнойзе и украдена оттуда лимерикским викингом, это не поддается доказательству. Происхождение из Манстера столь же вероятно, если не более, учитывая открытие в 1980 году сокровища Дерринафлана. О происхождении из Клонмакнойза не упоминается на сайте Национального музея Ирландии. Чаша была изображена на почтовой марке номиналом 1 фунт стерлингов, выпущенной An Post в период с 1990 по 1995 год в рамках серии «Ирландское наследие и сокровища», разработанной Майклом Крейгом. Два трофея Гэльской атлетической ассоциации выполнены по образцу Чаши: Кубок О'Даффи и Кубок Сэма Магуайра.
The chalice is a large, two handled silver cup, decorated with gold, gilt bronze, brass, lead pewter and enamel, which has been assembled from 354 separate pieces; this complex construction is typical of early Christian Irish metalwork. The main body of the chalice is formed from two hemispheres of sheet silver joined with a rivet hidden by a gilt bronze band. The width across its rim is The names of the apostles are incised in a frieze around the bowl, below a girdle bearing inset gold wirework panels of animals, birds, and geometric interlace. Techniques used include hammering, engraving, lost wax casting, filigree applique, cloisonné and enamel. Even the underside of the chalice is decorated (photo above). According to the art historian Lawrence Stone (writing before the discovery of the Derrynaflan Hoard): "Here the Irish artist has shown a capacity for classical restraint by a deliberate decision to prevent the ornamentation from spreading so copiously as to blur the proportions contrasting markedly with the lavish ornamental spread of the almost contemporary Tara Brooch and the still more elaborate systems of the later period. The bulk of the decoration consists of exquisitely drawn spiral or interlace patterns, given depth by the soldering of two layers of gold thread one on top of the other. At intervals are set cloisonné enamel bosses of blue and red, the complicated manufacture of which shows direct continuity with the Anglo Saxon jewellers' craft of the preceding century. But apart from the extraordinary perfection of execution of this elaborate decoration, what gives to the Ardagh Chalice its outstanding position in Irish metalwork is the strictness of the relationship between the simple swelling lines of the cup and its base and the arrangement of the glittering studs, bands, and roundels that adorn its surface." The standard monograph is L. S. Gógan, The Ardagh Chalice. The chalice is similar to the only other major early Irish example to survive, the Derrynaflan Chalice, found in the neighbouring County Tipperary. That was found with a paten and liturgical strainer. At that time the ruling dynasty in Tipperary and most of Munster were the Eóganachta, while their allies and possible cousins the Uí Fidgenti ruled in the Limerick area (see Byrne 2001; Begley 1906). Although the early suggestion that the chalice was fabricated at Clonmacnoise and stolen from there by a Limerick Dane is widely circulated, this is unprovable. A Munster origin is just as likely if not more so given the 1980 discovery of the sister Derrynaflan Hoard. A Clonmacnoise origin is not mentioned at the National Museum of Ireland website. The chalice was featured on a £1 value definitive postage stamp issued by An Post between 1990 and 1995 as part of the series Irish Heritage and Treasures designed by Michael Craig. Two Gaelic Athletic Association trophies are modelled on the Chalice: the O'Duffy Cup and the Sam Maguire Cup.