Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Воскресенье Святой Троицы – первое воскресенье после Пятидесятницы в западном христианском литургическом календаре, а в восточном христианстве – само воскресенье Пятидесятницы. Воскресенье Святой Троицы посвящено христианскому учению о Троице, о трех Лицах Бога: Отце, Сыне и Святом Духе. Этот день отмечают лютеране, пресвитериане, Объединенная церковь Христа и методисты.
Western Christian feast day
Trinity Sunday is the first Sunday after Pentecost in the Western Christian liturgical calendar, and the Sunday of Pentecost in Eastern Christianity. Trinity Sunday celebrates the Christian doctrine of the Trinity, the three Persons of God: the Father, the Son, and the Holy Spirit. Lutheran, Presbyterian, United Church of Christ, and Methodist.
История
В ранней Церкви не было установлено специального чина богослужения или дня, посвященного Святой Троице. Когда распространялась арианская ересь, отцы Церкви составили чин с песнопениями, респонсориями, предисловием и гимнами для чтения по воскресеньям. В "Сакраментарии" Григория Великого содержатся молитвы и предисловие к Святой Троице. В Средние века, особенно в эпоху Каролингов, почитание Пресвятой Троицы было важной чертой личной набожности и вдохновило множество литургических выражений. Воскресенье традиционно посвящено Святой Троице. В традиционном чине богослужения в этот день на утрене произносится Афанасиевский Символ веры (Quicumque vult). До 1960 года его произносили во все воскресенья после Богоявления и Пятидесятницы, которые не приходились на октавы или в которые праздновался или отмечался праздник двойного ранга или выше, а также в Троичное воскресенье. Реформа 1960 года сократила его до одного раза в год, в это воскресенье. В Миссале 1962 года месса Первого воскресенья после Пятидесятницы не совершается и не отмечается в воскресенье (ее постоянно пресекает Троичное воскресенье), но используется в течение недели, если совершается обычная месса. Это указано в Лютеранской Книге Богослужения, "Лютеранском Богослужении" и Лютеранской Служебной Книге. Фома Бекет (1118–1170) был посвящен Архиепископом Кентерберийским в воскресенье после Пятидесятницы (Витсон). Его мученичество могло повлиять на популярность этого праздника в Англии. От Кентерберийского празднования он распространился по всему западному христианству.
In the early Church, no special Office or day was assigned for the Holy Trinity. When the Arian heresy was spreading, the Fathers prepared an Office with canticles, responses, a Preface, and hymns, to be recited on Sundays. In the Sacramentary of Gregory the Great there are prayers and the Preface of the Trinity. During the Middle Ages, especially during the Carolingian period, devotion to the Blessed Trinity was a highly important feature of private devotion and inspired several liturgical expressions. Sundays are traditionally dedicated to the Holy Trinity. In the traditional Divine Office, the Athanasian Creed (Quicumque vult) is said on this day at Prime. Before 1960, it was said on all Sundays after Epiphany and Pentecost which do not fall within Octaves or on which a feast of Double rank or higher was celebrated or commemorated, as well as on Trinity Sunday. The 1960 reforms reduced it to once a year, on this Sunday. In the 1962 Missal, the Mass for the First Sunday After Pentecost is not said or commemorated on Sunday (it is permanently impeded there by Trinity Sunday), but is used during the week if the ferial Mass is being said. The Lutheran Book of Worship, Lutheran Worship, and Lutheran Service Book specify this. Thomas Becket (1118–1170) was consecrated Archbishop of Canterbury on the Sunday after Pentecost (Whitsun). His martyrdom may have influenced the popularity of the feast in England. This observance spread from Canterbury throughout the whole of western Christendom.