Межкультурные исследования в антропологии и смежных науках
Cross-cultural studies
Кросс-культурные исследования в антропологии: сравнительный анализ данных из разных обществ для выявления закономерностей поведения и культуры. Статистика и этнография.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Специализация в антропологии и смежных науках
Specialization in anthropology and sister sciences
Кросс-культурные исследования, иногда называемые голокультурными или сравнительными исследованиями, – это специализация в антропологии и смежных науках, таких как социология, психология, экономика и политология, использующая полевые данные из множества обществ посредством сравнительных исследований для изучения диапазона человеческого поведения и проверки гипотез о человеческом поведении и культуре. Кросс-культурные исследования представляют собой третью форму межкультурного сравнения. Первая – сравнение кейсов, вторая – контролируемое сравнение вариантов общего происхождения, а третья – сравнение внутри выборки случаев. В отличие от сравнительных исследований, которые изучают схожие характеристики нескольких обществ, кросс-культурные исследования используют достаточно большую выборку для проведения статистического анализа, позволяющего выявить наличие или отсутствие взаимосвязей между исследуемыми признаками. Эти исследования представляют собой обзоры этнографических данных или включают сбор качественных данных. Кросс-культурные исследования широко применяются в социальных науках, особенно в культурной антропологии и психологии.
Cross cultural studies, sometimes called holocultural studies or comparative studies, is a specialization in anthropology and sister sciences such as sociology, psychology, economics, political science that uses field data from many societies through comparative research to examine the scope of human behavior and test hypotheses about human behavior and culture. Cross cultural studies is the third form of cross cultural comparisons. The first is comparison of case studies, the second is controlled comparison among variants of a common derivation, and the third is comparison within a sample of cases. Unlike comparative studies, which examines similar characteristics of a few societies, cross cultural studies uses a sufficiently large sample so that statistical analysis can be made to show relationships or lack of relationships between the traits in question. These studies are surveys of ethnographic data, or involve qualitative data collection. Cross cultural studies are applied widely in the social sciences, particularly in cultural anthropology and psychology.
История
Первые кросскультурные исследования были проведены антропологами XIX века, такими как Эдвард Бернетт Тайлор и Льюис Х. Морган. Одно из первых исследований Эдварда Тайлора выявило центральную статистическую проблему кросскультурных исследований: филогенетическую автокорреляцию, также известную как проблема Гальтона. В последние десятилетия историки, и особенно историки науки, стали изучать механизмы и сети, посредством которых знания, идеи, навыки, инструменты и книги распространялись между культурами, порождая новые и оригинальные представления о порядке вещей в природе. В книге "Межкультурные научные обмены в Восточном Средиземноморье 1560–1660 гг." Авнер Бен Закен утверждает, что межкультурный обмен происходит в расплывчатой культурной зоне, где границы одной культуры перекрываются с границами другой, создавая "зону взаимного проникновения", где обмен происходит естественным путем. Из этой стимулирующей зоны идеи, стили, инструменты и практики распространяются в культурные центры, побуждая их к обновлению и переосмыслению культурных представлений.
The first cross cultural studies were carried out by 19th century anthropologists such as Edward Burnett Tylor and Lewis H. Morgan. One of Edward Tylor's first studies gave rise to the central statistical issue of cross cultural studies: phylogenetic autocorrelation also known as Galton's problem. In the recent decades historians and particularly historians of science started looking at the mechanism and networks by which knowledge, ideas, skills, instruments and books moved across cultures, generating new and fresh concepts concerning the order of things in nature. In Cross Cultural Scientific Exchanges in the Eastern Mediterranean 1560–1660 Avner Ben Zaken has argued that cross cultural exchanges take place at a cultural hazy locus where the margins of one culture overlaps the other, creating a "mutually embraced zone" where exchanges take place on mundane ways. From such a stimulating zone, ideas, styles, instruments and practices move onward to the cultural centers, urging them to renew and update cultural notions.
Современная эпоха
Современная эра кросс-культурных исследований началась с Джорджа Мердока (1949), который создал ряд основополагающих наборов данных, включая Архив данных по человеческим отношениям (Human Relations Area Files) и Этнографический атлас. Вместе с Дугласом Р. Уайтом он разработал широко используемую Стандартную кросс-культурную выборку, которая в настоящее время поддерживается электронным журналом World Cultures. Теория культурных измерений Хофстеда – это модель для изучения межкультурной коммуникации, разработанная Герт Хофстедом в 1970-х годах. Она описывает влияние культуры общества на ценности его членов и то, как эти ценности соотносятся с поведением, используя структуру, полученную на основе факторного анализа. Изначальная теория предлагала четыре измерения, по которым можно анализировать культурные ценности: индивидуализм – коллективизм; избегание неопределенности; дистанция власти (степень социальной иерархии) и маскулинность – феминность (ориентация на задачу против ориентации на личность). С тех пор она неоднократно уточнялась. С широким распространением доступа к Интернету и значительным влиянием онлайн-социальных сетей на повседневную жизнь, поведение пользователей на этих платформах стало новым источником для проведения кросс-культурных и сравнительных исследований. Исследование, проведенное в Twitter, изучило использование смайликов пользователями из 78 стран и выявило положительную корреляцию между измерением индивидуализм – коллективизм в теории культурных измерений Хофстеда и использованием пользователями смайликов, изображающих рот. Другое исследование пользовательского опыта, посвященное использованию смайликов пользователями из 12 стран, показало, что шкалы на основе эмодзи могут упростить задачи, связанные с переводом и реализацией кратких кросс-культурных опросов.
The modern era of cross cultural studies began with George Murdock (1949), who set up a number of foundational data sets, including the Human Relations Area Files, and the Ethnographic Atlas. Together with Douglas R. White, he developed the widely used Standard Cross Cultural Sample, which is currently maintained by the open access electronic journal World Cultures. Hofstede's cultural dimensions theory is a framework for cross cultural communication, developed by Geert Hofstede in the 1970s. It describes the effects of a society's culture on the values of its members, and how these values relate to behavior, using a structure derived from factor analysis. The original theory proposed four dimensions along which cultural values could be analyzed: individualism collectivism; uncertainty avoidance; power distance (strength of social hierarchy) and masculinity femininity (task orientation versus person orientation). It has been refined several times since then. With the widespread access of people to the Internet and the high influence of online social networks on daily life, users behavior in these websites have become a new resource to perform cross cultural and comparative studies. A study on Twitter examined the usage of emoticons from users of 78 countries and found a positive correlation between individualism collectivism dimension of Hofstede's cultural dimensions theory and people's use of mouth oriented emoticons. Another user experience study on the usage of smileys from users of 12 countries showed that emoji based scales may ease the challenges related to translation and implementation for brief cross cultural surveys.