Введение
Джон Робинсон Джефферс (10 января 1887 – 20 января 1962) – американский поэт, известный своими произведениями о центральном побережье Калифорнии. Большая часть поэзии Джефферса написана в повествовательной и эпической форме, однако он также известен своими короткими стихотворениями и считается иконой экологического движения. Влиятельный и высоко ценимый в определенных кругах, несмотря на или благодаря своей философии "негуманизма", Джефферс полагал, что для преодоления конфликта необходимо принизить значение человеческих забот в пользу безграничного целого. Это привело его к противодействию участию США во Второй мировой войне, позиция, вызвавшая споры после вступления США в войну.
John Robinson Jeffers (January 10, 1887 – January 20, 1962) was an American poet known for his work about the central California coast. Much of Jeffers' poetry was written in narrative and epic form. However, he is also known for his shorter verse and is considered an icon of the environmental movement. Influential and highly regarded in some circles, despite or because of his philosophy of "inhumanism", Jeffers believed that transcending conflict required human concerns to be de emphasized in favor of the boundless whole. This led him to oppose U. S. participation in World War II, a stance that was controversial after the U. S. entered the war.
Жизнь
Джефферс родился 10 января 1887 года в Аллегени, штат Пенсильвания (ныне часть Питтсбурга), сыном преподобного доктора Уильяма Гамильтона Джефферса, пресвитерианского пастора и ученого, специалиста по древним языкам и библейской истории, и Энни Робинсон Таттл. Его братом был Гамильтон Джефферс, известный астроном, работавший в обсерватории Лика. В юности Джефферс путешествовал по Европе и учился в Германии, Франции и Швейцарии. Будучи выдающимся студентом, он изучал классическую литературу, греческий и латинский языки и литературу. К двенадцати годам он свободно владел немецким и французским языками, помимо английского. Он получил степень бакалавра в Оксидентальном колледже в возрасте 18 лет. Во время учебы в колледже он увлекался активным отдыхом на природе и активно участвовал в литературных обществах. После окончания Оксидентального колледжа Джефферс поступил в Университет Южной Калифорнии (USC), где сначала изучал литературу, а затем медицину. В 1906 году он встретил Уну Колл Кустер, которая была на три года старше его, аспиранткой и женой адвоката из Лос-Анджелеса, Эдварда Г. (Теда) Кустера. Джефферс и Уна Кустер стали любовниками; Тед Кустер обнаружил их связь в 1910 году. Джефферс бросил медицинскую школу в Университете Южной Калифорнии и поступил в Университет Вашингтона в Сиэтле на факультет лесного хозяйства, но оставил учебу после семестра и вернулся в Лос-Анджелес. К 1912 году их роман превратился в скандал, о котором написали на первой странице Los Angeles Times. Уна некоторое время провела в Европе, чтобы утихнуть страстям, после чего влюбленные стали жить вместе у озера Вашингтон, ожидая завершения бракоразводного процесса Уны. Они поженились в 1913 году, затем переехали в Ла-Хойю, Калифорния, на шесть недель, и, наконец, в Кармель, Калифорния, в 1914 году, где Джефферс впоследствии построил Тор-хаус и Хоук-тауэр. У пары родилась дочь, которая умерла через день после рождения в 1913 году, а затем в 1916 году – сыновья-близнецы Доннан и Гарт. Уна умерла от рака в 1950 году. Джефферс умер 20 января 1962 года; его некролог был опубликован в New York Times 22 января 1962 года.
Дом Тор
В 1920-х и 1930-х годах, на пике своей популярности, Джефферс был известен как суровый любитель дикой природы, живший в относительной уединенности и писавший о трудностях и красоте нетронутой природы. Он провел большую часть своей жизни в Кармеле, Калифорния, в гранитном доме, который построил своими руками и который они назвали "Дом Тор". "Тор" – это термин, обозначающий скалистый выступ или смотровую площадку. До того, как Джефферс и Уна приобрели землю, на которой должен был быть построен Дом Тор, они арендовали два коттеджа в Кармеле и наслаждались многочисленными послеобеденными прогулками и пикниками у "торов" рядом с местом, которое впоследствии стало Домом Тор. Для строительства первой части Дома Тор, небольшого двухэтажного коттеджа, Джефферс нанял местного строителя Майкла Дж. Мёрфи. Он работал вместе с Мёрфи, и в этом коротком, неофициальном ученичестве он освоил искусство каменной кладки. Он продолжал достраивать Дом Тор на протяжении всей своей жизни, писал по утрам и работал над домом во второй половине дня. Многие его стихотворения отражают влияние камня и строительства на его жизнь. Позже он возвел на этом месте большую четырехэтажную каменную башню, названную "Башней Ястреба". Хотя он к тому моменту не посещал Ирландию, возможно, что Башня Ястреба была вдохновлена замком "Castle Séan" Фрэнсиса Джозефа Биггера в Ардглассе, графство Даун, который, в свою очередь, повлиял на выбор Уильяма Батлера Йейтса башни поэта, Тоор Баллили. Строительство Дома Тор продолжалось до конца 1950-х и начала 1960-х годов и было завершено его старшим сыном. Завершенная резиденция использовалась как семейный дом, пока его потомки не решили передать ее фонду "Дом Тор", созданному Анселем Адамсом, для сохранения исторического наследия. Романтическая готическая башня была названа в честь ястреба, который появился во время работы Джефферса над ее строительством и исчез в день завершения. Башня была подарком его жене Уне, которая увлекалась ирландской литературой и каменными башнями. В специальной комнате Уны на втором этаже хранились многие ее любимые вещи, фотографии Джефферса, сделанные художником Эдвардом Уэстоном, растения и сушеные цветы с могилы Шелли, а также розовый мелодеон, на котором она любила играть. В башне также была секретная внутренняя лестница, которая доставляла много радости его маленьким сыновьям.
Поэтическая карьера
В это время Джефферс опубликовал тома длинных повествовательных стихов, которые потрясли национальную литературную сцену. Эти поэмы, включая «Тамар» и «Роанский жеребец», представили Джефферса как мастера эпической формы, напоминающего древнегреческих поэтов. Эти произведения были полны спорных тем, таких как кровосмешение, убийство и отцеубийство. К коротким стихам Джефферса относятся «Rаненые ястребы», «Пурсейн» и «Сияй, гибнущая республика». Его тесная связь с физическим миром описывается в часто жестоких и апокалиптических стихах, демонстрируя предпочтение естественному миру перед тем, что он считал негативным влиянием цивилизации. Джефферс не признавал метр фундаментальной частью поэзии и, подобно Марианне Мур, утверждал, что его стихи не написаны в метре, а основаны на «катящихся ударениях». Он полагал, что метр навязывается поэзии человеком, а не является её неотъемлемой частью. За первоначальным успехом Джефферса в эпическом жанре последовало множество книг, включая адаптацию «Медеи» Еврипида, которая стала бродвейским хитом с участием Дам Джудит Андерсон. Джордж Стерлинг и Джефферс были близкими друзьями. Его коллеги-поэты Эдгар Ли Мастерс и, на более долгий срок, Бенджамин Де Кассерес, были его корреспондентами. Джефферс встретился с Д. Г. Лоуренсом в кругу Мэйбл Додж Лухан в Таосе; свидетельства об их взаимоотношениях разнятся. В Кармеле Джефферс стал центром небольшой, но преданной группы поклонников. На пике славы он был одним из немногих поэтов, появившихся на обложке журнала Time. Его пригласили выступить в Библиотеке Конгресса, а после смерти его изображение поместили на почтовую марку США. В сборнике Джефферса 1948 года «Двойной топор и другие стихи» (1948) вошли несколько стихотворений, критикующих участие Америки во Второй мировой войне, и его издатель, Random House, убрал некоторые из них, добавив примечание о том, что взгляды Джефферса не совпадают с позицией издательства. Книга получила негативные отзывы нескольких критиков, в том числе поэтов Ивора Винтерса и Кеннета Рексрота. К 1977 году опасения Джефферса оказались пророческими, и Liveright опубликовал «Двойной топор и другие стихи», включая «Одиннадцать подавленных стихотворений», с важным предисловием Уильяма Эверсона, главного посмертного защитника и последователя Джефферса. На протяжении 1950-х и последующих лет Джефферс стал важным голосом в защиту ценности и прав природного мира, когда экологическое движение набирало силу. Его давний друг, фотограф Ансель Адамс, был его близким союзником в этом, как и Эдвард Уэстон.
Негуманизм
Джефферс ввёл термин "ингуманизм" – убеждение в том, что человечество слишком сосредоточено на себе и безразлично к "изумительной красоте вещей". В стихотворении "Кармель-Пойнт" Джефферс призвал людей "сместиться с центра" своего внимания. В "Двойном топоре" Джефферс чётко определил "ингуманизм" как "смещение акцента и значимости с человека на 'не-человека'; отказ от человеческого солипсизма и признание трансгуманистического величия". Этот образ мышления и чувствования не является ни мизантропическим, ни пессимистичным. Он предлагает разумную отстранённость в качестве принципа поведения, вместо любви, ненависти и зависти, дарует величие религиозному инстинкту и удовлетворяет нашу потребность восхищаться величием и радоваться красоте. В книге "Верность Робинсона Джефферса", первом глубоком исследовании Джефферса, написанном не из его ближайшего круга, поэт и критик Дж. Рэдклифф Сквайрс рассматривает вопрос о примирении красоты мира и потенциальной красоты в человечестве: "Джефферс попросил нас взглянуть вселенной в лицо. Он сказал нам, что материализм имеет своё послание, свою значимость и своё утешение. Они отличаются от послания, значимости и утешения, предлагаемых гуманизмом. Гуманизм лучше всего объясняет, почему мы страдаем, а материализм – как страдать".
Влияние
Его стихи переведены на многие языки и опубликованы во всем мире. За пределами Соединенных Штатов он наиболее популярен в Японии и Чешской Республике. Уильям Эверсон, Эдвард Эбби, Роберт Макдауэлл, Гэри Снайдер и Марк Джарман – лишь некоторые из современных авторов, испытавших влияние Джефферса. Чарльз Буковски отмечал, что Джефферс был его любимым поэтом. Польский поэт Чеслав Милош также проявлял интерес к поэзии Джефферса и работал переводчиком нескольких томов его стихов. Джефферс также переписывался со своим чешским переводчиком и популяризатором, поэтом Камилем Беднаржем. Писатель Пол Муни (1904–1939), сын известного исследователя культуры коренных американцев Джеймса Муни (1861–1921) и соавтор путешественника Ричарда Халлибертона (1900–1939), "всегда носил с собой (сборник стихов Джефферса), как любитель табака носит табачный мешочек, и, подобно Джефферсу, – пишет Джерри Макс в книге Horizon Chasers, – поклонялся природе, находя (убежище) от наступления цивилизации в своеобразной хтонической мистике, пронизанной греческими драматическими мотивами".
Джефферс был источником вдохновения и другом для американских фотографов Запада начала XX века, включая Анселя Адамса, Эдварда Вестона и Морли Баэра. Фактически, изящная книга фотографий Баэра, сопоставленная с поэзией Джефферса, объединяет творческие таланты этих двух жителей побережья Биг-Сур. Хотя на протяжении десятилетий Джефферс оставался в значительной степени за пределами внимания академического сообщества, несколько видных современных литературных критиков, в том числе Альберт Гелпи из Стэнфордского университета и поэт, критик и председатель Национального фонда искусств (NEA) Дана Гиоя, неизменно отмечали его значительное влияние на современную литературу. Издательство Стэнфордского университета выпустило пятитомное собрание сочинений: "Собрание стихов Робинсона Джефферса" (1988–2002). В статье под названием "Черная овца присоединяется к стаду", опубликованной после выхода сборника в 2001 году, журнал Stanford Magazine отметил, что примечательно, что из-за стечения обстоятельств "до этого издания не существовало авторитетного научного издания произведений главного барда Калифорнии".
Наследие
Его стихотворение "The Beaks of Eagles" было включено в трек "California Saga" на альбоме The Beach Boys Holland (1973). Две строки из стихотворения Джефферса "We Are Those People" цитируются в конце фильма "Визионеры" 2008 года. Несколько строк из стихотворения Джефферса "Wise Men in Their Bad Hours" ("Смерть – свирепый жаворонок: но умереть, создав / Нечто более значимое для веков, / Чем мускулы и кости, – значит в основном освободиться от слабости") появляются в дневнике Кристофера МакКендлеса. Робинсон Джефферс упоминается в фильме 2004 года "Я люблю Хаккаби" персонажем Альбертом Марковски, сыгранным Джейсоном Шварцманом, когда он защищает Джефферса как писателя-натуралиста против утверждения другого персонажа о том, что экологизм – это социализм. Марковский говорит: "Генри Дэвид Торо, Робинсон Джефферс, Национальное географическое общество – все социалисты?" Отрывок из стихотворения Джефферса "Ghost" был зачитан в эпизоде "Tor House" сериала "Ghost Adventures", где команда "Ghost Adventures" исследовала дом Джефферса, чтобы узнать, появится ли дух Джефферса через 50 лет после его смерти, как было предсказано в его стихотворении. В книге "Светский век", критике западной секуляризации, философ Чарльз Тейлор представляет Джефферса как важный литературный пример "имманентного антигуманизма" наряду с такими фигурами, как Фридрих Ницше и Кормак Маккарти. Обращаясь (часто подробно) к стихотворениям "В рождении эпохи", "Вторжение", "Скала и ястреб", "Тамар" и "Женщины в Пойнт-Сур", Тейлор видит в Джефферсе призыв к людям принять прекрасную жестокость равнодушной вселенной. Поэтесса Адриенна Рич цитирует стихотворение Джефферса "Prelude" в своем стихотворении "Йом Киппур 1984".