Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Музыкальный лад
Musical mode
Миксолидийский лад может относиться к одному из трех понятий: название, применяемое к одной из древнегреческих гармоний или тонов, основанных на определенном октавном виде или гамме; один из средневековых церковных ладов; или современный музыкальный лад или диатоническая гамма, связанная со средневековым ладом. (В отличие от него, гипомиксолидийский лад средневековой музыки не имеет современного соответствия.) Современный диатонический лад – это гамма, лежащая в основе как восходящих, так и нисходящих форм Харикамбходжи в карнатикской музыке, классической музыке южной Индии, или Хамадж в хиндустани, классической музыке северной Индии.
Mixolydian mode may refer to one of three things: the name applied to one of the ancient Greek harmoniai or tonoi, based on a particular octave species or scale; one of the medieval church modes; or a modern musical mode or diatonic scale, related to the medieval mode. (The Hypomixolydian mode of medieval music, by contrast, has no modern counterpart.) The modern diatonic mode is the scale forming the basis of both the rising and falling forms of Harikambhoji in Carnatic music, the classical music form of southern India, or Khamaj in Hindustani music, the classical music form of northern India.
Греческий миксолидий
Идея миксолидийского лада происходит из теории музыки Древней Греции. Изобретение древнегреческого миксолидийского лада приписывается Сапфо, поэтессе и музыканту VII века до н.э. Однако то, что древние греки понимали под миксолидийским, сильно отличается от современной интерпретации этого лада. Префикс "миксо" (μιξο) означает "смешанный", указывая на его сходство с лидийским ладом. В греческой теории миксолидийский тонос (термин "лад" является более поздним латинским термином) использует гамму (или "октавный вид"), соответствующую инвертированному греческому гиполидийскому ладу. В диатоническом роде это гамма, нисходящая от парамеза к гипатону гипатону: в диатоническом роде целый тон (от парамеза к мезе), за которым следуют два соединенных инвертированных лидийских тетрахордов (каждый из которых состоит из двух целых тонов, за которыми следует полутон, в нисходящем порядке). Этот диатонический род гаммы приблизительно эквивалентен игре всех белых клавиш фортепиано от си до си, что также известно как современный локрийский лад. В хроматическом и энгармоническом родах каждый тетрахорд состоит из малой терции плюс два полутона и большой терции плюс два четверти тона соответственно.
The idea of a Mixolydian mode comes from the music theory of ancient Greece. The invention of the ancient Greek Mixolydian mode was attributed to Sappho, the 7th century B. C. poet and musician. However, what the ancient Greeks thought of as Mixolydian is very different from the modern interpretation of the mode. The prefix mixo (μιξο ) means "mixed", referring to its resemblance to the Lydian mode. In Greek theory, the Mixolydian tonos (the term "mode" is a later Latin term) employs a scale (or "octave species") corresponding to the Greek Hypolydian mode inverted. In its diatonic genus, this is a scale descending from paramese to hypate hypaton: in the diatonic genus, a whole tone (paramese to mese) followed by two conjunct inverted Lydian tetrachords (each being two whole tones followed by a semitone descending). This diatonic genus of the scale is roughly the equivalent of playing all the white notes of a piano from B to B, which is also known as modern Locrian mode. In the chromatic and enharmonic genera, each tetrachord consists of a minor third plus two semitones, and a major third plus two quarter tones, respectively.
Средневековые миксолидиан и гипомиксолидиан
Термин миксолидийский первоначально использовался для обозначения одной из традиционных гармоний греческой теории. Позже (наряду с шестью другими именами) теоретик Птолемей II века присвоил его для обозначения семи тоноев, или ключей транспонирования. Четыре столетия спустя Боэций перевел Птолемея на латинский язык, сохранив значение ключей транспонирования, а не шкал. Когда в IX веке впервые была сформулирована теория григорианского пения, эти семь названий, а также восьмое – Гипермиксолидийский (позже измененный на Гипомиксолидийский), были вновь использованы в анонимном трактате Alia Musica. Комментарий к этому трактату, названный Nova expositio, впервые придал им новое значение как одному из восьми диатонических видов октавы, или шкал. Название миксолидийский стало применяться к одному из восьми ладов средневековой церковной музыки: седьмому ладу. Этот лад не строится от B до B только на белых клавишах, как греческий лад, но определялся двумя способами: как диатонический октавный вид от G вверх на октаву до G, или как лад, имеющий финал G и амбитус от F ниже финала до G выше, с возможным расширением "по разрешению" до A выше и даже вниз до E ниже, и в котором нота D (тенор соответствующего седьмого псалмового тона) играла важную мелодическую роль. Эта средневековая теоретическая конструкция привела к современному использованию термина для мажорной гаммы от G до G.
The term Mixolydian was originally used to designate one of the traditional harmoniai of Greek theory. It was appropriated later (along with six other names) by 2nd century theorist Ptolemy to designate his seven tonoi or transposition keys. Four centuries later, Boethius interpreted Ptolemy in Latin, still with the meaning of transposition keys, not scales. When chant theory was first being formulated in the 9th century, these seven names plus an eighth, Hypermixolydian (later changed to Hypomixolydian), were again re appropriated in the anonymous treatise Alia Musica. A commentary on that treatise, called the Nova expositio, first gave it a new sense as one of a set of eight diatonic species of the octave, or scales. The name Mixolydian came to be applied to one of the eight modes of medieval church music: the seventh mode. This mode does not run from B to B on white notes, as the Greek mode, but was defined in two ways: as the diatonic octave species from G up one octave to the G above, or as a mode whose final was G and whose ambitus runs from the F below the final to the G above, with possible extensions "by licence" up to A above and even down to E below, and in which the note D (the tenor of the corresponding seventh psalm tone) had an important melodic function. This medieval theoretical construction led to the modern use of the term for the natural scale from G to G.
Седьмой лад западной церковной музыки является аутентичным ладом, основанным на и включающим мажорную гамму от G до G, с совершенной пятой (D в гамме от G до G) в качестве доминанты, речитатива или тенора. Плагальный восьмой лад назывался Гипомиксолидийским (или "нижним Миксолидийским") и, как и Миксолидийский, определялся двумя способами: как диатонический октавный вид от D до D на октаву выше, разделенный на финал G (то есть D–E–F–G + G–A–B–C–D); или как лад с финалом G и амбитусом от C ниже финала до E выше него, в котором нота C (тенор соответствующего восьмого псалмового тона) играла важную мелодическую роль.
The seventh mode of western church music is an authentic mode based on and encompassing the natural scale from G to G, with the perfect fifth (the D in a G to G scale) as the dominant, reciting note or tenor. The plagal eighth mode was termed Hypomixolydian (or "lower Mixolydian") and, like the Mixolydian, was defined in two ways: as the diatonic octave species from D to the D an octave higher, divided at the mode final, G (thus D–E–F–G + G–A–B–C–D); or as a mode with a final of G and an ambitus from C below the final to E above it, in which the note C (the tenor of the corresponding eighth psalm tone) had an important melodic function.