Введение

Будда исцеления и медицины в буддизме Махаяны – Будда Медицины, Бхайшаджягуру (, , 薬師仏, , ,), или Бхайшаджягуру, формально Бхайшаджья гуру ваидурья прабха раджа ("Мастер Медицины и Король Лазурного Света"; t=藥師琉璃光(王)如來, 薬師瑠璃光如来, ,) – является Буддой исцеления и медицины в буддизме Махаяны. Обычно его называют "Буддой Медицины", и он описывается как врач, исцеляющий страдания (пали/санскрит: dukkha/duḥkha) посредством лекарства своих учений. Первоначальное имя и титул Бхайшаджягуру были раджа (Король), но Сюаньцзан перевел их как Татхагата (Будда). Последующие переводы и комментарии последовали за Сюаньцзаном, описывая его как Будду. Изображение Бхайшаджягуру обычно представляется в канонической форме Будды, держащего сосуд для лекарств (галлипот), а в некоторых вариантах – с синей кожей. Хотя его также считают хранителем Востока, чаще эту роль отводят Акшобхье. В качестве исключения, хонзон храма Конгобу на горе Коя был заменен с Акшобхьи на Бхайшаджягуру.

Иконография

Бхаишаджягуру обычно изображается сидящим, облаченным в три одежды буддийского монаха, держащим в левой руке кувшин с лекарственным нектаром цвета лазури, а правой рукой, покоящейся на правом колене, держащим стебель плода Аруны или Миробалана между большим и указательным пальцами. В сутре он также описывается аурой лазурного света. В китайских изображениях он иногда держит пагоду, символизирующую десять тысяч Будд трех времен. Он также изображен стоящим на стеле Северного Вэй, датируемой примерно 500 годом нашей эры, которая сейчас хранится в Метрополитен-музее искусств, в сопровождении двух его помощников, Сурьяпрабхи и Чандрапрабхи. Внутри ореола изображены семь Будд Бхаишаджягуру и семь апсарас.

Япония

Начиная с VII века в Японии, Якуши стали молиться вместо Ашуку (Акшобхьи). Часть функций Якуши перешла к Джизо (Кситигарбхе), но Якуши по-прежнему призывают в традиционных поминальных службах об усопших. В более древних храмах, преимущественно в сектах Тендай и Сингон, особенно в районах Киото, Нары и Кинки, Якуши часто является центром поклонения, в отличие от более поздних буддийских школ, которые сосредоточены почти исключительно на Будде Амитабхе или Бодхисаттве Каннон. Зачастую, когда Якуши является центром преданности в буддийском храме, его окружают Двенадцать Небесных Генералов (十二神将) – двенадцать генералов якшей, обращенных благодаря слушанию «Сутры о Медицинском Будде» (Бхайшьягурувайдюрьяпрабхараджа Сутра):

цитата: «Где бы ни распространялась эта сутра или где бы ни находились существа, твердо верящие в имя Будды-Медика (Якуши Будды) и с почтением приносящие ему подношения – будь то в деревнях, городах, государствах или в дикой местности – мы [Двенадцать Генералов] будем защищать их всех. Мы избавим их от всех страданий и бедствий и позаботимся об исполнении всех их желаний». Одна из практик, основанных на Будде Медицины, выполняется при болезни. Больному следует 108 раз прочитать длинную мантру Будды Медицины над стаканом воды. Считается, что вода благословлена силой мантры и благословением самого Будды Медицины, и больной должен ее выпить. Эту практику повторяют ежедневно до выздоровления.