Введение

Сионистская конференция 1942 года
Конференция Билтмор, также известная как Программа Билтмор по принятой на ней резолюции, стала принципиальным отходом от традиционной сионистской политики, поскольку выдвигала требование "об учреждении Палестины в качестве еврейского Содружества". Встреча проходила в Нью-Йорке, в престижном отеле "Билтмор", с 9 по 11 мая 1942 года, в ней приняли участие 600 делегатов и сионистские лидеры из 18 стран. Ряд историков описали эту программу как "фактически государственный переворот" в сионизме, поскольку более умеренные лидеры движения были заменены лидерами, преследовавшими более агрессивные цели.

История

До этой Чрезвычайной сионистской конференции в Билтморе официальный сионизм последовательно отказывался формулировать конечную цель движения, предпочитая сосредоточиться на практической задаче создания еврейского национального дома. Программа Билтмора стала официальной сионистской позицией относительно конечной цели движения. В ней не было упоминания о преобладающем арабском населении Мандатной Палестины, что, по мнению Аниты Шапиры, ознаменовало переход к убеждению в неизбежности конфликта между арабами и евреями, разрешимого лишь силой оружия. Основным толчком к изменениям в Билтморе стало острое общее неприятие британской Белой книги 1939 года, которая истолковала условия Мандата таким образом, чтобы обречь «еврейскую общину на статус постоянного меньшинства», а также неблагоприятная обстановка, сложившаяся во время войны. Переход был обусловлен также осознанием того, что после войны Америка сыграет более значительную роль в реализации сионистских замыслов. Однако твердая и однозначная позиция официального сионизма не встретила всеобщего одобрения. Хайм Вейцман, симпатизировавший британцам, был возмущен ею. Кроме того, бинационалисты, такие как Генриетта Шзольд и Иуда Л. Магнес, отвергли эту позицию и основали собственную партию «Ихуд» («Объединение»), выступавшую за арабо-еврейскую федерацию. Противодействие программе Билтмора также привело к созданию антисионистского Американского совета по иудаизму. Различные сионистские организации были представлены в Американском чрезвычайном комитете по сионистским делам, который созвал «Чрезвычайную сионистскую конференцию» в качестве замены полноценному (22-му) Сионистскому конгрессу, отмененному из-за Второй мировой войны. Среди участников конференции были Хаим Вейцман, как президент Сионистской организации; Давид Бен-Гурион, как председатель Исполнительного комитета Еврейского агентства; и Наум Гольдман, как член Исполнительного комитета Сионистской организации Америки. Четыре основные организации американского еврейства, представленные на конференции, – Сионистская организация Америки, Хадасса, Мизрахи и Поале Цион. Среди американских организаторов был реформистский раввин Абба Хилель Сильвер.

Заявление

Совместное заявление, опубликованное по итогам сессии, вошло в историю как Билтморская программа. В нем ставилась задача об обеспечении неограниченной еврейской иммиграции в Палестину. Вот полный текст программы:

Американские сионисты, собравшиеся на этой Чрезвычайной конференции, вновь подтверждают свою непоколебимую приверженность делу демократической свободы и международного правосудия, которому посвятили себя народ Соединенных Штатов, в союзе с другими государствами-членами Организации Объединенных Наций, и выражают свою веру в окончательную победу человечества и справедливости над беззаконием и грубой силой. Эта конференция направляет послание надежды и поддержки своим собратьям-евреям в гетто и концентрационных лагерях Европы, находящейся под властью Гитлера, и молится о скором освобождении. Конференция передает свои самые теплые приветствия Исполнительному комитету Еврейского агентства в Иерусалиме, Вааду Леуми и всему Йишуву в Палестине, выражая свое глубокое восхищение их стойкостью и достижениями перед лицом опасности и серьезных трудностей.

В наше поколение, и особенно в течение последних двадцати лет, еврейский народ пробудился и преобразил свою древнюю родину; с 50 000 человек по окончании последней войны их число возросло до более чем 500 000. Они превратили бесплодные земли в плодородные и заставили пустыню расцвести. Их новаторские достижения в сельском хозяйстве и промышленности, воплощающие новые формы кооперативного труда, вписали славную страницу в историю колонизации. В новых ценностях, созданных таким образом, участвовали и их арабские соседи в Палестине. Еврейский народ, в своей работе по национальному возрождению, приветствует экономическое, сельскохозяйственное и национальное развитие арабских народов и государств. Конференция подтверждает позицию, ранее принятую на Конгрессах Всемирной сионистской организации, выражая готовность и стремление еврейского народа к полному сотрудничеству со своими арабскими соседями. Конференция призывает к реализации первоначальной цели Декларации Бальфура и Мандата, признававших историческую связь еврейского народа с Палестиной и должны были предоставить ему возможность, как заявил президент Вильсон, основать там еврейское Содружество. Конференция подтверждает свой непреклонный отказ от Белой книги мая 1939 года и отвергает ее моральную и юридическую силу. Белая книга стремится ограничить и фактически аннулировать права евреев на иммиграцию и поселение в Палестине и, как заявил г-н Уинстон Черчилль в Палате общин в мае 1939 года, представляет собой «нарушение и отказ от Декларации Бальфура». Политика Белой книги жестока и неоправданна в ее отказе предоставить убежище евреям, спасающимся от нацистских преследований; и в то время, когда Палестина стала ключевым пунктом на военном фронте Организации Объединенных Наций, а еврейское население Палестины должно предоставить всю доступную рабочую силу для сельского хозяйства, промышленности и военных лагерей, она напрямую противоречит интересам союзников. В борьбе против сил агрессии и тирании, первыми жертвами которых стали евреи, и которые теперь угрожают еврейскому национальному дому, необходимо признать право евреев Палестины вносить свой полный вклад в военные усилия и защиту своей страны посредством еврейских военных формирований, сражающихся под своим флагом и под верховным командованием Организации Объединенных Наций. Конференция заявляет, что новый мировой порядок, который последует за победой, не может быть построен на прочном фундаменте мира, справедливости и равенства, если проблема бездомности евреев не будет окончательно решена. Конференция настоятельно призывает открыть врата Палестины; предоставить Еврейскому агентству контроль над иммиграцией в Палестину и необходимые полномочия для восстановления страны, включая освоение ее незанятых и необработанных земель; и создать Палестину как еврейское Содружество, интегрированное в структуру нового демократического мира. Только тогда и только тогда будет исправлена многовековая несправедливость по отношению к еврейскому народу. После одобрения Генеральным советом сионистов в Палестине, Билтморская программа была принята в качестве платформы Всемирной сионистской организации.

Еврейское государство

Значение программы для еврейского сообщества заключалось в том, что она превзошла рамки условий Декларации Бальфура, которая была вновь подтверждена как британская политика в Белой книге Уинстона Черчилля 1922 года, предусматривавшей создание в Палестине "еврейского национального очага". По словам Ами Иссероффа, программа стала "решающим шагом в развитии сионистского движения, которое все больше стало видеть в Великобритании противника, а не союзника, и определила, что отныне руководство сионистским движением и определение политики по отношению к Великобритании будут осуществляться Бен-Гурионом и Сионистским исполнительным комитетом в Палестине, а не Вейцманом". Раввин Майер Берлин, лидер "Мизрахи", сионистской партии, не согласился с этим и утверждал, что никто не может предсказать, сколько евреев выживут и сколько погибнут.

Американская еврейская конференция

На Американской еврейской конференции 29 августа 1943 года принятие программы было оспорено Джозефом Проскауэром и Робертом Голдманом. Они утверждали, что первоочередной задачей было спасение евреев, а не создание еврейского государства. Голдман полагал, что программа чрезмерно акцентирована на создании еврейского государства, и что приоритетное внимание к этому вопросу затруднит усилия по спасению европейского еврейства. Однако Абба Сильвер и Эммануэль Нойман настаивали на том, что создание еврейского государства должно быть главной целью движения.