Визиготский кодекс: правовая система Вестготского королевства
Visigothic Code
Визиготский кодекс (Lex Visigothorum): свод законов Королевства вестготов, объединивший римское и германское право. История, текст, значение для Испании.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Набор законов, использовавшихся в Вестготском королевстве.
Set of laws used in the Visigothic Kingdom
Вестготский кодекс (Forum Iudicum, Liber Iudiciorum, или Книга судебных решений; лат.), также называемый Lex Visigothorum (англ. Закон вестготов), – это свод законов, впервые промульгированный королем Хиндасуинтом (642–653 гг. н.э.) Вестготского королевства на втором году своего правления (642–643 гг.), сохранившийся лишь во фрагментах. В 654 году его сын, король Рекесвинт (649–672 гг.), опубликовал расширенный кодекс законов, который стал первым сводом законов, распространявшимся в равной степени как на завоевателей-готов, так и на основное население, большинство из которого имело римские корни и жило по римскому праву. Кодекс отменил существовавшую ранее традицию различных законов для римлян (leges romanae) и вестготов (leges barbarorum), и согласно ему все подданные Вестготского королевства перестали быть римлянами и готами, вместо этого став испанцами. Таким образом, все подданные королевства были объединены под единой юрисдикцией, что устраняло социальные и правовые различия и способствовало большей ассимиляции населения. В этом смысле Кодекс знаменует переход от римского права к германскому праву и является одним из наиболее хорошо сохранившихся примеров leges barbarorum. Он сочетает в себе элементы римского права, канонического права и германского обычного права.
The Visigothic Code (Forum Iudicum, Liber Iudiciorum, or Book of the Judgements; lang es), also called Lex Visigothorum (English: Law of the Visigoths), is a set of laws first promulgated by king Chindasuinth (642–653 AD) of the Visigothic Kingdom in his second year of rule (642–643) that survives only in fragments. In 654 his son, king Recceswinth (649–672), published the enlarged law code, which was the first law code that applied equally to the conquering Goths and the general population, of which the majority had Roman roots, and had lived under Roman laws. The code abolished the old tradition of having different laws for Romans (leges romanae) and Visigoths (leges barbarorum), and under it all the subjects of the Visigothic kingdom would stop being romani and gothi instead becoming hispani. In this way, all subjects of the kingdom were gathered under the same jurisdiction, eliminating social and legal differences, and allowing greater assimilation of the populations. As such, the Code marks the transition from the Roman law to Germanic law and is one of the best surviving examples of leges barbarorum. It combines elements of the Roman law, Catholic law and Germanic tribal customary law.
Первые кодексы
В первые столетия вестготского правления римляне жили по иным законам, чем готы. Самые ранние известные вестготские законы – Кодекс Эврика, составленный примерно в 480 году н.э. Первые письменные законы Вестготского королевства были составлены во время правления короля Алариха II и предназначались для регулирования жизни римлян, составлявших большинство населения королевства, и основывались на действовавших римских имперских законах и их толкованиях. Бревиарий Алариха был провозглашен на собрании вестготской знати в Тулузе 2 февраля 506 года. Во время правления короля Леовигильда была предпринята попытка объединить законы, регулирующие жизнь готов и римлян, в пересмотренный свод законов – Кодекс Ревизус. В 589 году на Третьем Толедском соборе правящие вестготы и суебы, исповедовавшие арианское христианство, приняли римское христианство (которое впоследствии стало католицизмом). Теперь, когда бывшее римское население и готы придерживались одной веры, король Реккаред издал законы, которые одинаково применялись к обоим народам.
During the first centuries of Visigothic rule, Romans were ruled by different laws than Goths were. The earliest known Visigothic laws are the Code of Euric, which were compiled by roughly 480 A. D. The first written laws of the Visigothic kingdom were compiled during the rule of king Alaric II and were meant to regulate the lives of Romans, who made up the majority of the kingdom and were based on the existing Roman imperial laws and their interpretations. The Breviarium (Breviary of Alaric) was promulgated during the meeting of Visigothic nobles in Toulouse on February 2, 506. During the reign of king Leovigild an attempt was made to unite the laws regulating the lives of Goths and Romans into a revised law code, Codex Revisus. In 589, at the Third Council of Toledo, the ruling Visigoths and Suebi, who had been Arian Christians, accepted Roman Christianity (what became modern Catholicism). Now that the formerly Roman population and the Goths shared the same faith King Reccared issued laws that equally applied to both populations.
Визиготский код
Кодекс 654 года был расширен новым законодательством Речесвинта (по этой причине его иногда называют Кодексом Речесвинта) и более поздних королей Вамбы, Эрвига, Эгики и, возможно, Виттизы. Код Речесвинта был отредактирован Браулио Сарагосским, поскольку оригинальный кодекс Чиндасуинта был написан и обнародован в спешке. Во время Двенадцатого Толедоского собора в 681 году король Эрвиг просил уточнить и пересмотреть кодекс. Были добавлены некоторые новые законы, из которых 28 касались евреев. Законы имели далеко идущие последствия и действовали долгое время: в X веке в Галисии монастырские уставы содержат ссылки на Кодекс. Законы регулировали и санкционировали семейную жизнь и, как следствие, политическую жизнь: брак, передачу имущества наследникам, защиту прав вдов и сирот. В частности, в кодексах закона вестготов женщины могли наследовать землю и титул, им разрешалось управлять землей независимо от мужей или родственников-мужчин, распоряжаться своим имуществом по законным завещаниям при отсутствии наследников, представлять себя и свидетельствовать в суде с 14 лет, а также самостоятельно вступать в брак с 20 лет. Законы объединяли каноническое право Католической церкви и, следовательно, носили ярко выраженный теократический характер. Известно, что кодекс был сохранен маврами, поскольку христианам разрешалось пользоваться собственными законами, если они не противоречили законам завоевателей, при условии регулярной уплаты джизьи. Таким образом, можно предположить, что он являлся признанной юридической властью христианских магистратов, пока Пиренейский полуостров оставался под контролем мусульман. Когда Фердинанд III Кастильский захватил Кордову в XIII веке, он приказал своим подданным принять и соблюдать кодекс и повелел перевести его на испанский язык, хотя и неточно, под названием Fuero Juzgo. Окситанский перевод этого документа, Llibre Jutge, является одним из древнейших литературных памятников на этом языке (ок. 1050 г.). В 1910 году был опубликован английский перевод кодекса, выполненный Сэмюэлем Парсонсом Скоттом, но он подвергся резкой критике.
The code of 654 was enlarged by the novel legislation of Recceswinth (for which reason it is sometimes called the Code of Recceswinth) and later kings Wamba, Erwig, Egica, and perhaps Wittiza. Recceswinth's code was edited by Braulio of Zaragoza, since Chindasuinth's original code had been hastily written and promulgated. During the Twelfth Council of Toledo in 681, King Erwig asked that the law code be clarified and revised. Some new laws were added, out of which 28 dealt with Jews. The laws were far reaching and long in effect: in 10th century Galicia, monastic charters make reference to the Code. The laws govern and sanction family life and by extension political life: marriage, the transmission of property to heirs, safeguarding the rights of widows and orphans. Particularly with the Visigoth's Law Codes, women could inherit land and title, were allowed to manage land independently from their husbands or male relations, dispose of their property in legal wills if they had no heirs, could represent themselves and bear witness in court by age 14 and arrange for their own marriages by age 20. The laws combined the Catholic Church's Canon law, and as such have a strongly theocratic tone. The code is known to have been preserved by the Moors, as Christians were permitted the use of their own laws, where they did not conflict with those of the conquerors, upon the regular payment of jizya tribute. Thus it may be presumed that it was the recognized legal authority of Christian magistrates while the Iberian Peninsula remained under Muslim control. When Ferdinand III of Castile took Córdoba in the thirteenth century, he ordered that the code be adopted and observed by his subjects, and had it translated, albeit inaccurately, into the Spanish language, as the Fuero Juzgo. The Occitan language translation of this document, Llibre Jutge, is among the oldest literary texts in that language (c. 1050). In 1910 an English translation of the code by Samuel Parsons Scott was published, but it received severe criticism.