Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Группа церковных социальных реформаторов Англиканской церкви. Клэфэмское братство, или Клэфэмские святые, — это группа социальных реформаторов, связанных с церковью Святой Троицы в Клэфэме в период с 1780-х по 1840-е годы. Несмотря на название "секта", большинство членов оставались в устоявшей (и доминирующей) Англиканской церкви, тесно связанной с государственными должностями. Однако их последователи во многих случаях находились за пределами официальной Англиканской церкви.
Group of Church of England social reformers
The Clapham Sect, or Clapham Saints, were a group of social reformers associated with Holy Trinity Clapham in the period from the 1780s to the 1840s. Despite the label "sect", most members remained in the established (and dominant) Church of England, which was highly interwoven with offices of state. However, its successors were in many cases outside of the established Anglican Church.
Резюме и контекст
Это были реформаторы и аболиционисты – термины, принятые в то время, поскольку объединение, известное как "Секта", до 1844 года не имело названия. Они присутствовали на чтениях, слушали проповеди и лекции видных и состоятельных евангельских англиканцев, призывавших к освобождению рабов, отмене работорговли и реформе пенитенциарной системы, а также признавали и отстаивали другие основополагающие гражданско-политические и социально-экономические права. Противодействие существующему порядку, основанному на эксплуатации труда и связанных с этим интересах в законодательных органах, было сложным и определялось их христианской верой и заботой о социальной справедливости и равенстве для всех людей. Самым известным членом этого объединения был Уильям Уилберфорс, широко увековеченный в памятниках и признанный за то, что ускорил прекращение работорговли. Избирательные и другие политические права были главной целью всех радикалов, а затем их северных последователей – чартистов, первым общим успехом которых стал Закон о Великой реформе 1832 года. Многие другие ключевые права находили сопоставимые идеи в трудах эпохи Просвещения и эпохи революций. Французская Декларация прав человека и гражданина 1789 года, вместе с английским Биллем о правах 1689 года, Декларацией независимости США 1776 года и Биллем о правах США 1789 года, во многом вдохновили Всеобщую декларацию прав человека ООН 1948 года.
These were reformists and abolitionists, being contemporary terms as the 'Sect' was – until 1844 – unnamed. They figured and heard readings, sermons and lessons from prominent and wealthy Evangelical Anglicans who called for the liberation of slaves, abolition of the slave trade and the reform of the penal system, and recognised and advocated other cornerstone civil political rights and socio economic rights. Defying the status quo of labour exploitation and consequent vested interests in the legislature was laborious and was motivated by their Christian faith and concern for social justice and fairness for all human beings. Their most famous member was William Wilberforce, widely commemorated in monuments and credited with hastening the end of the slave trade. Electoral and other political rights were a main cause of all Radicals then their Northern successors the Chartists, their shared earliest success being the Great Reform Act 1832. Many of the other key rights saw a comparative context in treatises of the Age of Enlightenment, and Age of Revolutions. France's 1789 Declaration of the Rights of Man and of the Citizen, together with the 1689 English Bill of Rights, the 1776 United States Declaration of Independence, and the 1789 United States Bill of Rights, inspired, in large part, the 1948 United Nations Universal Declaration of Human Rights.