Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Феномен медийной шумихи
Media hype phenomenon
Спираль усиления девиантности и усиление девиантности – это термины, используемые социологами-интеракционистами для описания того, как уровень девиантности или преступности может возрастать из-за общественной реакции на саму девиантность.
The deviancy amplification spiral and deviancy amplification are terms used by interactionist sociologists to refer to the way levels of deviance or crime can be increased by the societal reaction to deviance itself.
Происхождение термина
Процесс усиления девиантности был впервые описан Лесли Т. Уилкинсом.
The process of deviancy amplification was first described by Leslie T. Wilkins.
Процесс
По словам социолога Стэнли Коэна, спираль начинается с какого-то девиантного поступка. Обычно это преступление, но оно может также включать в себя законные действия, которые значительная часть общества считает морально неприемлемыми. С новым вниманием к этой проблеме сообщаются скрытые или пограничные примеры, которые сами по себе не привлекли бы внимания, подтверждая эту закономерность. Это подтверждение закономерности впервые было задокументировано Стэнли Коэном в книге «Народные дьяволы и моральная паника», исследовании реакции СМИ на столкновения между модами и рокерами – двумя конкурирующими субкультурами того времени. Сообщаемые случаи таких отклонений часто представляются как известные нам, или как «верхушка айсберга» – утверждение, которое практически невозможно немедленно опровергнуть. По разным причинам менее сенсационные аспекты развивающейся истории, которые помогли бы общественности сохранить рациональную точку зрения (например, статистика, показывающая, что поведение или событие на самом деле менее распространено или менее вредно, чем обычно считается), как правило, игнорируются прессой. В результате незначительные проблемы начинают казаться серьезными, а редкие события – обычными. Общественность мотивирована быть в курсе этих событий, что приводит к высокой читательской аудитории и подпитывает спираль. Возникшая в результате огласка может усилить девиантное поведение, приукрасив его или сделав его кажущимся обыденным или приемлемым. На следующем этапе общественное беспокойство обычно заставляет полицию и правоохранительную систему направлять больше ресурсов на борьбу с конкретным отклонением, чем это оправдано. Судьи и магистраты подвергаются давлению общественности с целью вынесения более суровых приговоров, а политики принимают новые законы, чтобы повысить свою популярность, создавая впечатление, что они справляются с предполагаемой угрозой. Реакция властей, как правило, усиливает страх общественности, в то время как СМИ продолжают освещать деятельность полиции и других правоохранительных органов, усиливая спираль. Теория не утверждает, что моральные паники всегда включают в себя спираль усиления девиантности. Эйлин Баркер утверждает, что споры вокруг некоторых новых религиозных движений могут перерасти в насилие в рамках спирали усиления девиантности. В своей автобиографии Линкольн Стеффенс подробно описывает, как новостные репортажи могут быть использованы для создания впечатления о волне преступности, которой на самом деле нет, в главе «Я создаю волну преступности». Баттон и Тунли также представили теорию, противоположную усилению девиантности, которую они называют ослаблением девиантности. В ней они утверждают, используя пример мошенничества, что существуют серьезные проблемы, которые те, кто находится у власти, могут ослабить, неточно измеряя их, что приводит к статистике, занижающей масштаб проблемы, и, как следствие, к выделению меньшего количества ресурсов на ее решение, укрепляя убеждение власть имущих в том, что это не проблема.
According to sociologist Stanley Cohen, the spiral starts with some deviant act. Usually the deviance is criminal, but it can also involve lawful acts considered morally repugnant by a large segment of society. With the new focus on the issue, hidden or borderline examples that would not themselves have been newsworthy are reported, confirming the pattern. This confirmation of the pattern was first documented by Stanley Cohen in Folk Devils and Moral Panic, a study of the media response to clashes between the Mods and Rockers, two rival subcultures of the time. Reported cases of such deviance are often presented as the ones we know about, or the "tip of the iceberg", an assertion that is nearly impossible to disprove immediately. For a variety of reasons, the less sensational aspects of the spiraling story that would help the public keep a rational perspective (such as statistics showing that the behavior or event is actually less common or less harmful than generally believed) tend to be ignored by the press. As a result, minor problems begin to look serious and rare events begin to seem common. Members of the public are motivated to keep informed on these events, leading to high readership for the stories, feeding the spiral. The resulting publicity has the potential to increase the deviant behavior by glamorizing it, or by making it seem common or acceptable. In the next stage, public concern typically forces the police and the law enforcement system to focus more resources on dealing with the specific deviancy than it warrants. Judges and magistrates then come under public pressure to deal out harsher sentences and politicians pass new laws to increase their popularity by giving the impression that they are dealing with the perceived threat. The responses by those in authority tend to reinforce the public's fear, while the media continue to report police and other law enforcement activity, amplifying the spiral. The theory does not contend that moral panics always include the deviancy amplification spiral. Eileen Barker asserts that the controversy surrounding certain new religious movements can turn violent in a deviancy amplification spiral. In his autobiography, Lincoln Steffens details how news reporting can be used to create the impression of a crime wave where there is none, in the chapter "I Make a Crime Wave". Button and Tunley have also presented a theory that offers the opposite to deviancy amplification, which they call deviancy attenuation. In this they argue using the case of fraud that there are some large problems, which those in positions of power are able to attenuate through not accurately measuring it, leading to statistics which underestimate the problem, leading to less resources dedicated to it, reinforcing the belief of those in power it is not a problem.