Введение
Восточноалгонкинский язык Канады и США
Язык микмак (произносится /ˈmɪɡmɑː/ MIGmah), или микмависимк, — восточноалгонкинский язык, на котором говорят около 11 000 микмаков в Канаде и Соединенных Штатах; общая численность этнических микмаков составляет примерно 20 000 человек. Исконное название языка — лнуизмк, микмависимк или микмвей; прилагательное — микмав.
Фоналогия
Ниже представлен фонетический инвентарь языка микмак.
Синтаксис
Микмак использует свободный порядок слов, основанный на смысловом выделении, а не на традиционно фиксированном порядке подлежащего, дополнения и сказуемого. Например, предложение "Я видел лося, стоящего прямо там на холме" может быть выражено как "sapmiꞌk ala nemaqtꞌk na tett tia'm kaqamit" (Я видел его/там/на холме/прямо там/лося/он стоял) или "sapmiꞌk ala tia'm nemaqtꞌk na tett kaqamit" (Я видел его/там/лося/на холме/прямо там/он стоял); во втором предложении акцент делается на лосе, поскольку "tia'm" ('лось') стоит раньше в высказывании. Микмак, будучи полисинтетическим языком, имеет глаголы, которые обычно содержат подлежащее и дополнение предложения: например, вышеупомянутый "sapmiꞌk" переводится как "Я видел его". Таким образом, сложно классифицировать микмак по традиционным схемам порядка слов, таким как SVO или SOV, однако более фиксированным аспектом языка является морфология его глаголов. Определенные области внутренней морфологии глаголов в микмаке имеют устойчивое расположение: например, показатель аспекта глагола всегда является первым префиксом, а отрицательный маркер неизменно следует непосредственно за корнем глагола. Пример обоих этих случаев можно увидеть в глаголе микмакского языка "kisipawnatqaꞌtiꞌw" (kisi paw natq aꞌti w), который переводится как "они не могут выбраться": префикс "kisi" указывает на завершенный аспект глагола, в то время как отрицательный маркер "w" следует сразу за корнем глагола "aꞌti" ('движение'). Однако эти устойчиво расположенные элементы глагола сочетаются с маркерами, которые могут появляться в разных частях слова, опять же в зависимости от смыслового выделения; в частности, показатель одушевленности может свободно располагаться внутри глагола. В целом, хотя некоторые специфические аспекты микмакского языка можно предсказать, его синтаксис в основном свободен и зависит от контекста. Глаголы микмак также маркируются по времени.
Усилия по возрождению языка и обучение
Язык микмак классифицируется как уязвимый согласно шкале ЮНЕСКО «Атлас языков мира, находящихся под угрозой исчезновения». Статус «уязвимый» означает, что язык может использоваться непоследовательно, и вместо него предпочтение отдается доминирующему английскому языку. Эти школы, созданные под предлогом ассимиляции, вынуждали детей коренных народов отказываться от своей культурной идентичности и языка. В то же время, использование школ с полным погружением в язык микмак в этом регионе способствовало повышению уровня владения языком у детей и укреплению их связи с коренной идентичностью. Школы погружения позволили детям изучать свой родной язык, что увеличивает число носителей, при этом они продолжают изучать доминирующий язык. Кроме того, по состоянию на 2013 год, Ассоциация исследования и восстановления мест захоронений микмак в округе Луненбург, Новая Шотландия, насчитывает около сорока студентов, посещающих занятия по возрождению языка микмак, и приветствия на языке микмак становятся все более распространенными в общественных местах. В 2021 году Эмма Стивенс, представительница первой нации Эскасони, записала кавер-версию песни The Beatles "Blackbird" на языке микмак, чтобы повысить осведомленность и поддержать усилия по его возрождению.
История и родственные языки
Микмакский язык — один из алгических языков, семьи, которая некогда охватывала небольшую часть Калифорнии, Центральную Канаду, Средний Запад Соединенных Штатов и северо-восточное побережье Северной Америки. В рамках этой семьи микмак является частью восточноалгонкианской подгруппы, на которой в основном говорят вдоль Атлантического побережья. Он тесно связан с несколькими существующими языками, такими как маласитский-пасамакуодди, массачусет и мунси, а также с вымершими языками, такими как абенаки и унами. Помимо схожего языкового происхождения и близкого географического соседства, микмаки особенно поддерживали союз с четырьмя другими племенами в составе восточноалгонкианской языковой группы, известной как Конфедерация Вабанаки: иными словами, между микмаками и их близкими языковыми родственниками существовала долгая история языковых контактов. Микмак имеет много общего с другими восточноалгонкианскими языками, включая множество родственных слов: например, сравните микмакское слово для обозначения «женщины» с маласитским , или различные родственные слова для цвета «белый»: в микмаке – , в маласите – , в мунси – , wôbi в абенаки и wòpe в унами. Даже за пределами восточноалгонкианской подгруппы существуют похожие родственные слова в более широкой алгийской семье, такие как кри и миами-иллинойцы.
Like many Native American languages, Miꞌkmaq uses a classifying system of animate versus inanimate words. The animacy system in general is common, but the specifics of Miꞌkmaq's system differ even from closely related Algic languages. For instance, in Wampanoag, the word for 'Sun', , is inanimate, but the word for 'Earth', , is animate, a fact used by some scholars to claim that the Wampanoag people were aware of the Earth's rotation around an unmoving Sun; however, in Miꞌkmaq, both the word for 'Sun', naꞌguꞌset, and the word for 'Earth', ugsꞌtqamu, are animate, and parallel cultural knowledge regarding astronomy cannot be gleaned through the language. Much like grammatical gender, the core concept of animacy is shared across similar languages while the exact connotations animacy has within Miꞌkmaq are unique. Many Acadian French and Chiac words are rooted in the Miꞌkmaq language, due to the Acadians and Miꞌkmaq living together prior to the Expulsion of the Acadians and the British colonization of Acadia; in French speaking areas, traces of Miꞌkmaq can also be found largely in geographical names within regions historically that were occupied by the Miꞌkmaq people, including Quebec and several towns in Nova Scotia such as Antigonish and Shubenacadie. Moreover, several Miꞌkmaq words have made their way into colonizing languages: the English words caribou and toboggan are borrowings from Miꞌkmaq. The name caribou was probably derived from the Miꞌkmaq word xalibu or Qalipu meaning 'the one who paws'. Marc Lescarbot in his publication in French in 1610 used the term caribou. Silas Tertius Rand translated the Miꞌkmaq word Kaleboo as 'caribou' in his Miꞌkmaq English dictionary (Rand 1888:98). The aforementioned use of hieroglyphic writing in pre colonial Miꞌkmaq society shows that Miꞌkmaq was one of the few Native American languages to have a writing system before European contact. Linguist Peter Bakker identified two Basque loanwords in Miꞌkmaq, presumably because of extensive trade contact between Basque sailors and Native Americans in the 16th century. The overall friendly exchanges starting in mid 16th century between the Miꞌkmaqs and the Basque whalers provided the basis for the development of an Algonquian–Basque pidgin with a strong Miꞌkmaq imprint, which was recorded to be still in use in the early 18th century.
Как и многие языки коренных народов Америки, микмак использует классификационную систему, различающую одушевлённые и неодушевлённые слова. Система одушевлённости в целом распространена, но конкретные особенности системы микмака отличаются даже от близкородственных алгических языков. Например, в языке вампаноаг слово «Солнце» является неодушевлённым, а слово «Земля» — одушевлённым, что некоторые учёные используют как аргумент в пользу того, что народ вампаноаг знал о вращении Земли вокруг неподвижного Солнца; однако в микмаке и слово «Солнце» (naꞌguꞌset), и слово «Земля» (ugsꞌtqamu) являются одушевлёнными, и параллельные культурные знания в области астрономии нельзя почерпнуть из языка. Подобно грамматическому роду, основная концепция одушевлённости распространена в родственных языках, в то время как конкретные коннотации одушевлённости в микмаке уникальны. Многие слова французского языка Акадии и чиак имеют корни в языке микмак, поскольку акадийцы и микмаки жили вместе до депортации акадийцев и британской колонизации Акадии; во франкоязычных регионах следы микмака также можно найти в основном в географических названиях в регионах, которые исторически были заселены народом микмак, включая Квебек и несколько городов в Новой Шотландии, таких как Антигониш и Шубенакади. Кроме того, несколько слов микмак вошли в колонизирующие языки: английские слова caribou (северный олень) и toboggan (санки) заимствованы из микмака. Название caribou, вероятно, произошло от слова xalibu или Qalipu, означающего «тот, кто лапой копает». Марк Лескарбот в своей публикации на французском языке 1610 года использовал термин caribou. Силас Тертиус Рэнд перевёл слово Kaleboo как «северный олень» в своём микмакско-английском словаре (Rand 1888:98). Упомянутое выше использование иероглифической письменности в микмакском обществе доколониального периода показывает, что микмак был одним из немногих языков коренных народов Америки, имевших систему письма до контакта с европейцами. Лингвист Питер Баккер выявил два баскских заимствования в микмаке, предположительно из-за обширных торговых контактов между баскскими моряками и коренными американцами в XVI веке. В целом дружеские обмены, начавшиеся в середине XVI века между микмаками и баскскими китобоями, послужили основой для развития алгонкианско-баскского пиджина с сильным микмакским влиянием, который, как зафиксировано, всё ещё использовался в начале XVIII века.
Like many Native American languages, Miꞌkmaq uses a classifying system of animate versus inanimate words. The animacy system in general is common, but the specifics of Miꞌkmaq's system differ even from closely related Algic languages. For instance, in Wampanoag, the word for 'Sun', , is inanimate, but the word for 'Earth', , is animate, a fact used by some scholars to claim that the Wampanoag people were aware of the Earth's rotation around an unmoving Sun; however, in Miꞌkmaq, both the word for 'Sun', naꞌguꞌset, and the word for 'Earth', ugsꞌtqamu, are animate, and parallel cultural knowledge regarding astronomy cannot be gleaned through the language. Much like grammatical gender, the core concept of animacy is shared across similar languages while the exact connotations animacy has within Miꞌkmaq are unique. Many Acadian French and Chiac words are rooted in the Miꞌkmaq language, due to the Acadians and Miꞌkmaq living together prior to the Expulsion of the Acadians and the British colonization of Acadia; in French speaking areas, traces of Miꞌkmaq can also be found largely in geographical names within regions historically that were occupied by the Miꞌkmaq people, including Quebec and several towns in Nova Scotia such as Antigonish and Shubenacadie. Moreover, several Miꞌkmaq words have made their way into colonizing languages: the English words caribou and toboggan are borrowings from Miꞌkmaq. The name caribou was probably derived from the Miꞌkmaq word xalibu or Qalipu meaning 'the one who paws'. Marc Lescarbot in his publication in French in 1610 used the term caribou. Silas Tertius Rand translated the Miꞌkmaq word Kaleboo as 'caribou' in his Miꞌkmaq English dictionary (Rand 1888:98). The aforementioned use of hieroglyphic writing in pre colonial Miꞌkmaq society shows that Miꞌkmaq was one of the few Native American languages to have a writing system before European contact. Linguist Peter Bakker identified two Basque loanwords in Miꞌkmaq, presumably because of extensive trade contact between Basque sailors and Native Americans in the 16th century. The overall friendly exchanges starting in mid 16th century between the Miꞌkmaqs and the Basque whalers provided the basis for the development of an Algonquian–Basque pidgin with a strong Miꞌkmaq imprint, which was recorded to be still in use in the early 18th century.