Введение

Арабский воин и поэт (525–608)

Антарах ибн Шаддад аль-Абси (араб. عنترة بن شداد العبسي), ʿАнтарах ибн Шаддад аль-Абси; 525–608 гг. н.э.), также известный как ʿАнтар, был доисламским арабским рыцарем и поэтом африканского происхождения, прославившимся как своими стихами, так и насыщенной приключениями жизнью. Его главное произведение входит в состав Муаллакат – сборника из семи "подвешенных поэм", которые, согласно легенде, были повешены в Каабе в Мекке. История его жизни послужила основой для долгой и пышной романтической легенды.

Жизнь

Антара родился в Наджде на Аравийском полуострове. Его отцом был Шаддад аль-Абси, уважаемый воин племени Бану Абс, подчинявшегося вождю Зухайру. Его матерью была эфиопка по имени Забиба. Описанный как один из трех "арабских воронов" (Aghribah al-'Arab) – известных арабов с более темным цветом кожи – Антара также вырос в рабстве. Он влюбился в свою кузину Аблу, но не мог надеяться жениться на ней из-за своего положения. Он также нажил вражду жены своего отца, Сумайи. Он завоевал признание и уважение благодаря своим личным качествам и храбрости в бою, проявив себя как талантливый поэт и могучий воин. Свою свободу он получил после вторжения другого племени на земли Бану Абс. Когда его отец сказал ему: "Антара, сражайся вместе с воинами", он ответил, что "раб не умеет ни нападать, ни защищаться, а пригоден лишь для доения коз и служения своим господам". Отец ответил ему: "Защити свое племя, о Антар, и ты будешь свободен". После победы над захватчиками он попросил разрешения жениться на своей кузине. Чтобы получить разрешение на брак, Антаре пришлось преодолеть ряд испытаний, включая добычу особого вида верблюда в Северном арабском Лахмидском царстве, находившемся тогда под властью аль-Нумана III ибн аль-Мунзира. Антара участвовал в великой войне между родственными племенами Абс и Дубян, которая началась из-за состязания в скачках и получила название войны Дахиса и Габры в честь их предков. Обстоятельства и время его смерти вызывают споры. Ибн Дурайд утверждает, что он был убит Васром ибн Джабиром или в битве против племени Тайи, а по словам Абу Обейды, он умер своей смертью в старости. Поэзия Антары хорошо сохранилась и часто посвящена рыцарским ценностям, храбрости и героизму в бою, а также его любви к Абле. Она стала бессмертной, когда одно из его стихотворений вошло в Муаллакат – сборник стихов, которые, по преданию, были повешены в Каабе. Историческая и культурная значимость его поэзии заключается в детальных описаниях сражений, доспехов, оружия, лошадей, пустыни и других тем его эпохи.

Работы

Стихи Антары опубликованы в книге Вильгельма Ахлварда «Диваны шести древних арабских поэтов» (Лондон, 1870 г.); они также были опубликованы отдельно в Бейруте (1888 г.). Относительно их подлинности, см. В. Ахлвардт «Замечания об аутентичности древних арабских стихотворений» (Грайфсвальд, 1872), стр. 50 и далее. «Роман об Антаре» (Сират ‘Антар ибн Шаддад) – произведение, которое долгое время передавалось исключительно устной традицией; оно достигло огромных размеров и было опубликовано в 32 томах в Каире (1889 г.) и в 10 томах в Бейруте (1871 г.). Частичный перевод выполнил Террик Гамильтон под названием «Антар, бедуинский роман» (4 тома, Лондон, 1820 г.). Помимо этого, «Сират ‘Антар» был переведен на турецкий язык по приказу султана Мехмеда II Фатиха в 1477 г. от н.э. Имя переводчика турецкого перевода в трех томах неизвестно. Рукописные копии турецкого перевода, известного как «Qıssa i ‘Antar», хранятся в библиотеке музея дворца Топкапы.