Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Староанглийская поэма "Deor" (или "Плач Деора") – это поэма на древнеанглийском языке, обнаруженная на листах 100r–100v сборника конца X века, известного как Эксетерский кодекс. Поэма представляет собой размышление о несчастьях поэта, которого обычно отождествляют с Деором. Само название отсутствует в Эксетерском кодексе и было дано поэме современными исследователями. В поэме повествуется о том, как господин Деора заменил его другим поэтом. Деор упоминает различных персонажей из германской мифологии и сопоставляет свои собственные беды с теми, что выпали на долю этих героев, завершая каждую часть рефреном: "Миновало, так минет и это". Поэма состоит из сорока двух строк, построенных на основе аллитерации.
Old English poem
"Deor" (or "The Lament of Deor") is an Old English poem found on folio 100r–100v of the late 10th century collection the Exeter Book. The poem consists of a reflection on misfortune by a poet whom the poem is usually thought to name Deor. The poem has no title in the Exeter Book itself; the title has been bestowed by modern editors. In the poem, Deor's lord has replaced him with another poet. Deor mentions various figures from Germanic tradition and reconciles his own troubles with the troubles these figures faced, ending each section with the refrain "that passed away, so may this." The poem comprises forty two alliterative lines.
Жанр
Попытки отнести это стихотворение к определенному жанру оказались весьма затруднительными. Некоторые исследователи, стремясь охарактеризовать произведение, назвали его поэмой типа *ubi sunt* ("где они?") из-за его размышлений о преходящности. Его также можно рассматривать как традиционную жалобу и утешительное стихотворение. Однако христианские утешительные поэмы обычно стремятся включить личные страдания в исторический или явно метафизический контекст (например, «Утешение философией» Боэция), и такие перспективы в некоторой степени далеки от традиции англосаксонской поэзии. Поэтому средневековые ученые, рассматривавшие стихотворение в контексте англосаксонской традиции, склонны видеть в нем прежде всего стихотворение-просьбу – произведение, написанное странствующим и просящим поэтом, не имеющим места при дворянском дворе, хотя, поскольку сохранилось немного других стихотворений-просьб, отнесение его к такому жанру представляется несколько спекулятивным. Другие сопоставляют «Деор» с другими меланхоличными стихотворениями из Эксетерской книги, такими как «Моряк» и «Скиталец». Ричард Норт утверждал, что стихотворение было написано около 856 года как сатира на короля Этельвульфа Уэссекского. Джон Майлз Фоли предположил, что кажущаяся туманность «Деора» также в значительной степени обусловлена неопределенностью аллюзий поэта. Как он выразился: «Оторванный от своей традиционной основы, «Деор» теряет смысл». Поскольку стихотворение не полностью переводимо на современный английский язык – третья и четвертая строфы до сих пор остаются неясными, и даже рефрен вызывает споры и представляет лингвистические трудности – без понимания аллюзий стихотворения довольно сложно понять подразумеваемое отношение поэта и, следовательно, удовлетворительно отнести его к какому-либо жанру. Более того, учитывая значительные потери англосаксонской литературы, возможно, что ограничение стихотворения существующим жанром является искусственным, поскольку оно может представлять собой еще один, неизвестный ранее жанр, или вполне может стоять особняком, вне общепринятых жанровых правил.
Attempts at placing this poem within a genre have proven to be quite difficult. Some commentators attempting to characterise the work have called it an ubi sunt ("where are they?") poem because of its meditations on transience. It can also be considered a traditional lament and poem of consolation. Christian consolation poems, however, usually attempt to subsume personal miseries in a historical or explicitly metaphysical context (e. g., Boethius's Consolation of Philosophy), and such perspectives are somewhat remote from the tradition of Anglo Saxon poetry. Medievalist scholars who have viewed the poem within the Anglo Saxon tradition have therefore seen it primarily as a begging poem—a poem written by a travelling and begging poet who is without a place at a noble court—although because few other begging poems survive, assigning it to such a genre is somewhat speculative. Others have related "Deor" to other melancholy poems in the Exeter Book, such as "The Seafarer" and "The Wanderer". Richard North has argued that the poem was written in about 856 as a satire on King Æthelwulf of Wessex. John Miles Foley has hypothesized that the apparent murkiness of "Deor" is also in no small part attributable to the obscurity of the poet's references. As he puts it, "Cut off from its traditional background, 'Deor' makes little sense". Because the poem is not entirely translatable into modern English—the third and fourth stanzas remain indeterminate to this day, and even the refrain prompts argument and poses linguistic difficulties—without grasping the allusions of the poem, it is quite difficult to understand the poet's implied attitude, and therefore to place it in any genre satisfactorily. Further, given the mass loss of Anglo Saxon literature, it is possible that constraining the poem to an existing genre is artificial, for the poem may represent yet another, otherwise unattested genre, or it might well stand alone outside of generic rules.
Резюме
"Диор" – это плач поэта, изгнанного из прежней жизни, полной роскоши, уважения и популярности. Он сопоставляет свое нынешнее положение с судьбами героев из сказаний, традиционных для средневековой германской культуры. Первые двадцать семь строк поэмы состоят из пяти виньеток, отсылающих к традиционным историям и разделенных рефреном (не имеющим близких аналогов в древнеанглийской поэзии), который звучит как "þæs ofereode, þisses swa mæg" (обычно переводится как "то прошло, и это пройдет"). Хотя точное значение этого рефрена является предметом споров, он недвусмысленно указывает на то, что несчастья, описанные в каждой виньетке, в конечном итоге были преодолены. Четыре из пяти виньеток упоминают персонажей, хорошо известных по сказаниям о Теодорике Великом, однако, на что намекает пятая, остается неясным. Отчасти поэтому многие исследователи полагают, что в поэме отсутствует единая сюжетная линия. В частности, Дженнифер Лорден утверждает, что виньетки прослеживают карьеру Видии, как это наиболее отчетливо представлено в старонорвежской саге «Þiðreks saga». Существует множество других интерпретаций, в том числе предположение, что виньетки являются частью целостной повествовательной последовательности и связаны с Нидхадом. Хеорренда (Хярранди) также было одним из имен бога Одина.
"Deor" is a lament in the voice of a poet exiled from his former life of luxury, respect, and popularity. He compares his current predicament to the predicaments of figures from stories traditional in medieval Germanic speaking culture. The first twenty seven lines of the poem present five vignettes, alluding to traditional stories and separated by a refrain (for which there is no close parallel elsewhere in Old English poetry) which says "þæs ofereode, þisses swa mæg" (usually translated "that passed over, so may this"). Although the precise significance of this refrain is debated, it clearly indicates that the misfortunes described in each vignette were eventually overcome. Four of the five vignettes mention characters well known from stories associated with Theodoric the Great, but it is unclear what the other is alluding to. Partly for this reason, many scholars have assumed that there is no narrative thread running through the poem. in particular, Jennifer Lorden has argued that the vignettes trace the career of Widia as most clearly attested in the Old Norse Þiðreks saga. Numerous other interpretations exist, including that the vignette is part of a well integrated narrative sequence and concerns Niðhad. Heorrenda (Hjarrandi) was also one of the names of the god Odin.
Литературное влияние
"Deor" оказал глубокое влияние на Дж. Р. Р. Толкина, особенно его рефрен, который сам Толкин перевел как: "С тех пор прошло время, и это тоже пройдет". Упадок и гибель в Средиземье, по мнению Тома Шиппи, являются центральной темой "Властелина колец".
"Deor" had a profound influence on J. R. R. Tolkien, the refrain in particular—which he himself translated as "Time has passed since then, this too can pass"—decline and fall in Middle earth being, according to Tom Shippey, a central theme of The Lord of the Rings.