Введение
Шрути или śruti – это наименьший интервал высоты тона, который способен различить человеческий слух и воспроизвести вокалист или музыкальный инструмент. Эта концепция встречается в древних и средневековых санскритских текстах, таких как «Натья Шастра», «Даттилам», «Брихаддеши» и «Сангита Ратнакара». «Чандогья Упанишада» упоминает о делении октавы на 22 части. Свара отличается от шрути: шрути – это мельчайшая градация высоты тона, а свара – это отобранные высоты, из которых музыкант формирует гаммы, мелодии и раги. В «Натья Шастре» идентифицировано и описано двадцать две шрути и семь свар в октаве. Шрути использовалось в различных контекстах на протяжении всей истории индийской музыки. Современные исследования более точно определили термин «шрути», его отличие от «нада» и «свары», а также выявили позиции на струне для воспроизведения 22 шрути. Наиболее известным примером использования шрути, вероятно, является применение ати комала (экстраплоского) гандхара в раге Дарбари. К другим примерам относятся ришаб в Бхаираве, нишад в Бхимпаласи и Мия Малхар, а также гандхар в Тоди.
the musical concept
The shruti or śruti is the smallest interval of pitch that the human ear can detect and a singer or musical instrument can produce. The concept is found in ancient and medieval Sanskrit texts such as the Natya Shastra, the Dattilam, the Brihaddeshi, and the Sangita Ratnakara. Chandogya Upanishad speaks of the division of the octave in 22 parts. The swara differs from the shruti: the shruti is the smallest gradation of pitch available, while a swara is the selected pitches from which the musician constructs the scales, melodies and ragas. The Natya Shastra identifies and discusses twenty two shruti and seven swara per octave. It has been used in several contexts throughout the history of Indian music. Recent research has more precisely defined the term shruti, its difference from nada and swara, and identified positions on a string to play 22 shrutis. The most well known example of shrutis is probably the use of the ati komal (extra flat) gandhar in raga Darbari. Others include the rishabh in Bhairav, the nishad in Bhimpalasi and Miya Malhar, and the gandhar in Todi.
Значение
Значение шрути различается в различных системах.
Система грамм
Бхарата Муни использует термин "шрути" для обозначения интервала между двумя нотами, при котором различие между ними ощутимо.
Противоречия
В современной практике карнатикской музыки, шрути имеет несколько значений. В некоторых рагах, из-за интонационных украшений или гамак на некоторых из этих 12 нот, слушатели воспринимают повышенную или пониженную версию существующей ноты. Некоторые научные данные свидетельствуют о том, что эти промежуточные тона, воспринимаемые в современном исполнении раги, не указывают на существование 22 шрути. Число 22 не имеет практического значения в современном исполнении карнатикской и индустанской музыкальных традиций, отчасти потому, что разные музыканты используют несколько отличающиеся "шрути" при исполнении одной и той же раги, например, ати комал (экстра-плоский) гандхар в Дарбари. Феномен промежуточных тонов является активной областью исследований в индийской музыкальной науке, которая утверждает, что количество воспринимаемых промежуточных тонов может быть меньше или больше 22, и они известны как прамана шрути (22%), нюна шрути (70%) и пурана шрути (90%). Каждую шрути можно аппроксимировать в системе 53EDO.
Отношения с , и
Шрути связана с основополагающими аспектами свары. Из двадцати двух шрути, знатоки вины определили 4-ю шрути как са, 7-ю как ре, 9-ю как га, 13-ю как ма, 17-ю как па, 20-ю как дха и 22-ю как ни.
Определение шрути
В исполнении ноты, идентифицированные как один из 12 универсальных классов высоты звука хроматической шкалы (свара пракара), являются шрути, а связанные между ними неопределённые ноты – нады. Человеческому уху требуется около 20–45 мс, чтобы идентифицировать ноту в диапазоне человеческого голоса – от 100 до 1000 Гц. Ухо может распознать шрути, исполняемые или пропеваемые дольше этого времени, но не может распознать нады, исполняемые или пропеваемые быстрее этого предела, а лишь слышать их. Недостаточное понимание этой разницы привело многих учёных к мнению, что из-за глиссандо (меенда) и колеблющихся нот трудно определить точные числовые частоты. Брихаддеши (санскрит) Пандита Матанги упоминает после Шлоки 24, в Шрутипракаране (главе о шрути), что «только когда ухо понимает (точку на струне, где меняется восприятие нот), этот звук становится шрути». Он далее утверждает, что эти точки на струне очень точны, как указано в Шлоке 28, главе 1, в Надапракаране (главе о надах): «достижение (точки на струне, где меняется восприятие нот) и возвращение (оттуда) приводит к той точности, которая называется «шрути»». В октаве существует 12 универсально идентифицируемых музыкальных нот (классов высоты звука хроматической шкалы или свара пракара). Они обозначают «музыкальную ноту или ступень в гамме, но шрути – более тонкое деление октавы». Ненадежный источник: дата=июль 2022.
Гамака
В любом гамаке существуют только шрути и нады. Порог идентификации музыкальной ноты в диапазоне человеческого голоса 100–1000 Гц составляет 20–45 мс. Когда разные исполнители исполняли рагу яман на флейте, саранги, ситаре и голосе, точность высоты тона оказалась "относительной" и "субъективной", и "не была жёстко фиксированной", "но и не изменялась случайным образом"; "один и тот же свара исполнялась одним и тем же артистом в одной и той же раге с разной высотой в разное время", и "разные артисты интонировали одну и ту же свару по-разному в одной и той же раге".